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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

疫鬼

[えきき]
疫病を流行させると考えられた悪神。 疫病神。
「我已に～に魂を奪はれ/太平記23」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

疫

悪性の伝染病。 えやみ。 「これは世の～にはおはしまさず/大鏡（道長）」

検疫

伝染病などの予防のため， 人・貨物・家畜などの検査・診察を行い， 必要な場合には隔離・消毒・廃棄などの措置をとること。 通例， 外来伝染病予防のため， 海港・空港・国境などで行う。

疫神

⇒ えきじん（疫神）

瘴疫

瘴気にあたって起こると考えられた流行性の熱病。

疫神

疫病をはやらせる神。 えやみの神。 疫病(ヤクビヨウ)神。 やくじん。

時疫

流行病。 はやりやまい。 「流行の～にふた親みななくなりしに/文づかひ（鴎外）」

疫学

地域や集団内で， 疾患や健康に関する事象の発生の原因や変動するさまを明らかにする学問。 伝染病の研究から始まり， 現在では公害や災害などの問題も対象とする。

疫癘

流行病。 えやみ。 疫病。

疫病

流行病。 伝染病。 はやりやまい。 えやみ。

疫病

伝染性の熱病。 えやみ。 えきびょう。

獣疫

家畜の伝染病。 炭疽(タンソ)・狂犬病・家畜コレラなど。

防疫

外来および国内伝染病の侵入・流行を予防するための処置。 海港および空港検疫， 患者または保菌者の早期発見と隔離， 媒介となる動物の駆除， 予防接種など。 「～対策」

免疫

(1)〔疫病を免れる意〕 伝染病などに一度かかると， 二度目は軽くすんだり， まったくかからなくなったりすること。 生体が自己にとって健全な成分以外のものを識別して排除する防衛機構。 細菌感染の防御のようにリンパ球が生産する抗体による体液性免疫と， 移植片に対する拒絶反応のようにリンパ球自身が対象を攻撃する細胞性免疫とがある。 (2)何度も経験して抵抗を感じなくなること。 「中傷記事には～になっている」

媾疫

brucei”. PNAS 105 (6): 1999-2004. doi:10.1073/pnas.0711799105.  石井敏雄　『獣医寄生虫学・寄生虫病学(1)総論/原虫』　講談社サイティフィク　1998年　ISBN 4061537156 獣医学大辞典編集委員会編集　『明解獣医学辞典』　チクサン出版　1991年　ISBN

牛疫

牛疫（ぎゅうえき、ドイツ語: Rinderpest）は、牛疫ウイルスの感染を原因とする偶蹄類の感染症。家畜伝染病予防法における法定伝染病であり、対象動物はウシ、スイギュウ、ヒツジ、ヤギ、ブタ、シカ、イノシシ。牛疫の患畜および擬似患畜は、牛肺疫・口蹄疫・アフリカ豚熱の患畜、口蹄疫・アフリカ豚熱の擬似患畜と共に殺処分の義務がある。

腺疫

腺疫（せんえき、英:strangles）とは腺疫菌（Streptococcus equi）感染を原因とする馬の感染症。直接的な接触あるいは飼料や水を介して経気道的に感染する。下顎リンパ節の腫脹および膿様鼻汁の排泄が特徴的。鼻汁からの菌分離により確定診断を行う。治療にはペニシリンの投与が効果的であるが、通常は自然回復させる。

鬼

※一※ （名） 〔姿が見えない意の「隠」の字音「おん」の転という〕 (1)（天つ神に対して）地上の国つ神。 荒ぶる神。 (2)人にたたりをする怪物。 もののけ。 幽鬼。 (3)醜悪な形相と恐るべき怪力をもち， 人畜に害をもたらす， 想像上の妖怪。 仏教の影響で， 夜叉(ヤシヤ)・羅刹(ラセツ)・餓鬼や， 地獄の獄卒牛頭(ゴズ)・馬頭(メズ)などをさす。 牛の角を生やし， 虎の皮のふんどしをつけた姿で表されるのは， 陰陽道(オンヨウドウ)で丑寅(ウシトラ)（北東）の隅を鬼門といい， 万鬼の集まる所と考えられたためという。 (4)放逐された者や盗賊など， 社会からの逸脱者， また先住民・異民族・大人(オオヒト)・山男などの見なれない異人をいう。 山伏や山間部に住む山窩(サンカ)などをいうこともある。 (5)子孫の祝福に来る祖霊や地霊。 (6)死者の霊魂。 亡霊。 「護国の～となる」 (7)（ア）人情のない人。 冷酷な人。 （イ）（「心を鬼にする」の形で）気の毒に思いながらも冷酷に振る舞うこと。 (8)非情と思われるほど物事に精魂を傾ける人。 「文学の～」「仕事の～」 (9)鬼ごっこや隠れんぼなどの遊びで， 人を探しつかまえる役。 (10)貴人の飲食物の毒味をする役。 おになめ。 おにくい。 鬼役。 「鬼一口の毒の酒， 是より毒の試みを～とは名付けそめつらん/浄瑠璃・酒呑童子枕言葉」 ※二※ （接頭） 名詞に付く。 (1)無慈悲な， 冷酷な， などの意を表す。 「～ばばあ」「～検事」 (2)強くて恐ろしい， 勇猛な， などの意を表す。 「～将軍」 (3)異形の， 大形の， などの意を表す。 「～百合(ユリ)」「～やんま」 <i>～が住むか蛇(ジヤ)が住むか</i> （建物の中や人の心の中などに）どんな恐ろしいものや恐ろしい考えがひそんでいるかわからない。 <i>～が出るか＝蛇(ジヤ)が出るか（＝仏(ホトケ)が出るか）</i> 〔昔， 傀儡(カイライ)師が胸にかけた機関(カラクリ)箱から人形を取り出す前に言った言葉という〕 前途の運命の予測しがたいことのたとえ。 <i>～が笑・う</i> 現実性のないことをからかっていう語。 「来年のことを言うと～・う」 <i>～とも組・む</i> (1)勇猛なさまのたとえ。 (2)勇猛ではあるが， 物の情を解しない人のたとえ。 <i>～に金棒(カナボウ)</i> 〔ただでさえ強い鬼に金棒を持たせる意から〕 強いものがさらに強さを加えること。 <i>～に衣(コロモ)</i> (1)表面はおとなしく見えるが， 内心に恐ろしいものを秘めていることのたとえ。 狼(オオカミ)に衣。 「形は出家になれども， 中々内心は皆～なり/浮世草子・織留 3」 (2)〔鬼は元来裸なので〕 不必要なこと， また不似合いなことのたとえ。 <i>～の居ぬ間に洗濯(センタク)</i> 気兼ねする人やこわい人のいない間に， したいことをしたり， 息ぬきしたりすること。 鬼の留守に洗濯。 <i>～の霍乱(カクラン)</i> 〔「霍乱」は暑気あたりの意〕 いつも非常に健康な人が， 珍しく病気にかかることのたとえ。 <i>～の首を取ったよう</i> （大したことでもないのに）大変な功名・手柄を立てたように思って喜ぶさまのたとえ。 <i>～の空念仏(ソラネンブツ)</i> 無慈悲・邪悪な人間が， 表面上は慈悲深くよそおうこと。 また， がらにもなく殊勝にふるまうこと。 鬼の念仏。 <i>～の女房に鬼神(キジン)がなる</i> 鬼のような冷酷・残忍な夫には， それと釣り合う同じような女が女房になる。 似たもの夫婦。 鬼の女房に鬼神の亭主。 <i>～の念仏(ネンブツ)</i> 「鬼の空念仏(ソラネンブツ)」に同じ。 <i>～の目にも涙</i> 冷酷無情な人間でも， 時には情に感じて慈悲の心を起こすことのたとえ。 <i>～は外(ソト)福は内(ウチ)</i> ⇒ 福は内鬼は外（「福」の句項目） <i>～も十八番茶(バンチヤ)も出花(デバナ)</i> 〔醜いとされる鬼も年頃になれば美しく見え， 番茶でもいれたばかりのときにはよい香りがする意から〕 女の子はだれでも年頃になれば， それ相応にきれいに見え， 魅力もそなわるの意。 古くは男女いずれにもいった。 <i>～を欺(アザム)・く</i> 〔「あざむく」はしのぐ， の意〕 ひどく力が強い， あるいは容貌(ヨウボウ)が恐ろしいので， 鬼かと思うほどである。 「～・く国性爺/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～を酢(ス)にして食・う</i> 恐ろしいものを何とも思わない。 鬼を酢につけて食う。 「鬼を酢にさして食はんずる景気なり/盛衰記 37」

鬼

(1)死者のたましい。 (2)おに。 (3)二十八宿の一。 南方の星宿。 鬼宿。 たまおのほし。 たまほめぼし。

前鬼・後鬼

前鬼・後鬼（ぜんき・ごき）は、修験道の開祖である役小角が従えていたとされる夫婦の鬼。前鬼が夫、後鬼が妻である。 役小角を表した彫像や絵画には、しばしば（必ずではないが）前鬼と後鬼が左右に従う形で表されている。役小角よりは一回り小さい小鬼の姿をしていることが多い。 名は善童鬼（ぜんどうき）と妙童鬼（みょうどうき）とも称する。前鬼の