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百鬼夜行抄

『百鬼夜行抄』（ひゃっきやこうしょう）は、今市子による日本の漫画作品、およびそれを原作としたテレビドラマ。1995年、『ネムキ』vol.23（朝日ソノラマ）にて連載開始。2023年7月現在、単行本30巻、文庫版20巻が刊行されている。 2005年「平成17年度（第9回）文化庁メディア芸術祭」漫画部

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

百鬼夜行

〔「ひゃっきやこう」とも〕 (1)妖怪が列をなして， 夜中に歩くこと。 中古から中世の迷信。 夜行(ヤギヨウ)。 (2)得体の知れない者たちが我が物顔に振る舞うこと。

百鬼夜行――陰

不幸の蒐集者を自称する小説家。1箇月程前から柿崎家の家族喧嘩を凝乎と見物し、自分と同じく不幸をただ観ているだけの鈴木に声をかけ、不和の原因について語り聞かせる。 宮村 香奈男（みやむら かなお） 和書専門の古書肆「薫紫亭」の主人。鈴木の将棋友達。鈴木と鬼について議論して、人喰いなどの残虐な行為や法や戒律を

百鬼夜行――陽

と身を持ち崩して四谷鮫ヶ橋の細民窟に堕ち、30歳を過ぎて所帯を持ったが亭主には2年で棄てられ、以来売春の斡旋業のようなことをしていた。 11歳の頃、実家にあった高さ7尺の屏風から覗く黒い人影に驚いて傷をつけてしまい、以来男に躰を開いてうしろめたさを感じる度に、衣桁屏風や衝立の後ろから凝乎と覗く黒い異形を幻視するようになる。

百鬼夜行シリーズ

鹿尾菜や牡蠣が好物。ただ、マラリヤからの病み上がりで傷んだ牡蠣に当たって死にかける程の激しい下痢をしたことがあり、潜在的な恐怖が体調に影響を及ぼして、復員後暫くは牡蠣を食べるだけで腹を毀していた。 『夢』の主要人物。『匣』『理』『百器』にも登場。 今川 雅澄（いまがわ まさすみ） 青山にある骨董店「待古庵（まちこあん）」の店主で、中禅寺らの知り合い。

画図百鬼夜行

網剪（あみきり） 狐火（きつねび） 絡新婦（じょろうぐも） 鼬（てん） 叢原火（そうげんび） 釣瓶火（つるべび） ふらり火（ふらりび） 姥が火（うばがび） 火車（かしゃ） 鳴屋（やなり） 姑獲鳥（うぶめ） 海座頭（うみざとう） 野寺坊（のでらぼう） 高女（たかおんな） 手の目（てのめ） 鉄鼠（てっそ）

百鬼夜行絵巻

百鬼夜行絵巻（ひゃっきやぎょうえまき、ひゃっきやこうえまき）は、日本の絵巻物である。多数の作品が現存しており、代表的な作品は京都大徳寺山内の塔頭・真珠庵（しんじゅあん）に所蔵される『百鬼夜行図』（重要文化財。『百鬼夜行絵巻』、真珠庵本と称される）である。 「百鬼夜行絵巻」とは、妖怪たちが行列をする

百鬼夜行〜怪談ロマンス〜

『百鬼夜行〜怪談ロマンス〜』（ひゃっきやこう かいだんロマンス）は、QuinRoseより2012年10月25日に発売されたPlayStation Portable用恋愛アドベンチャーゲーム。2013年9月26日に続編『百物語〜怪談ロマンス〜』発売。 主人公　龍田 憂は妖怪たちの高校に通っている。彼女は

鬼夜

に縄をかけて結ぶが、縄の本数は上から7・5・3・3・5・7本とされる。松明上部は点火のために杉の枯葉を入れて整える。松明下部は蔓で縛り、尻引綱を取り付ける。尻引綱は松明を移動させる際に氏子が手にして引っ張るのに用いられる。 大松明を移動させる時、松明を支えるため男性はカリマタと呼ばれる3メートルほど

百錬抄

『百錬抄』（ひゃくれんしょう）は、公家の日記などの諸記録を抜粋・編集した歴史書。鎌倉時代後期の13世紀末頃に成立したとみられる。編著者は不詳。百練抄とも書く。書名は唐の詩人白居易の「百練鏡」に由来すると考えられ、当初は「練」の字が用いられていたが、江戸時代以後に「錬」の字が用いられるようになった。

百夜

百の夜。 多くの夜。 「思ひきや榻(シジ)のはしがきかきつめて～も同じまろ寝せむとは/千載（恋二）」

百鬼夜行絵巻 (松井文庫)

『百鬼夜行絵巻』（ひゃっきやぎょう えまき）は、尾田淑太郎（尾田郷澄）によって天保3年（1832年）に描かれた江戸時代の妖怪絵巻。肥後国八代城主・松井家の旧蔵品で、現在は熊本県八代市の財団法人・松井文庫が所蔵している。『百鬼夜行図巻』とも。 百鬼夜行とは、妖怪たちが集団で跳梁する様子のことであり、室

夜刀姫斬鬼行

の戦闘集団「至衛隊」最強の剣士。特殊能力は何も無いが、そんな能力など不要なほどの剣技を持ち、その腕前はブリュンヒルデをも凌ぐ。単独行動を好み、時に度し難い程の激情を見せるが、女の子扱いされることには慣れていない。 キンコ、ギンコ 声 - 境もみじ エトワール妃巫女が使役する管狐。頭の中身は子供だが、

百鬼夜講化物語

物尽しもの・化物退治ものなどの構成（見開きの一丁に複数の妖怪を描き込む構図など）とは異なる形式であるが、『百鬼夜講化物語』での妖怪と人間の会話文を記す点・妖怪たち自身の発するせりふに笑いの要素が存在する点などの要素は、むしろ化物尽し

百目鬼

百目鬼（どうめき）は栃木県宇都宮市の伝説に登場する鬼で、百目鬼という地名の由来になったとされている。 宇都宮市塙田（はなわだ）に「百目鬼」という地名があり、百目鬼が関わる伝説が残されている。いくつか別々のかたちの話が伝えられているが、どれにも鬼は登場している。現在は「百目鬼通り」という小路の名などに「百目鬼」という呼び名が残されている。

百六箇抄

その時の「本尊己下還往の目録」に「百六箇、旅泊辛労書、三大秘法書、本門宗要抄、本因妙抄は御本書紛失写（うつし）のみ御座候」との記録がある。 要法寺系の学僧で、後に総本山大石寺第9世日有を経て北山本門寺へと帰伏した左京阿闍梨日教（日叶より改名）が、長享2年（1488年）に著した類聚翰集私に、百六箇

雨夜談抄

ポータル 文学 『雨夜談抄』（あまよだんしょう）は、室町時代に成立した『源氏物語』の注釈書。 『源氏物語』の中の第2帖である帚木巻のみ、さらにほとんどはその中の一場面である「雨夜の品定め」のみの注釈という『源氏物語』の部分的な注釈書であり、いくつかある同書の題名もすべてそれに由来する。これは、「こ

百行

すべてのおこない。 「孝は～の本(モト)」

夜行

(1)「百鬼夜行(ヒヤツキヤギヨウ)」に同じ。 また， 暦で， その日にあたるとして， 夜間の外出を禁じた日。 「暦を見給ひければ， ～にて/古本説話 51」 (2)夜出て歩くこと。 夜回り。 やこう。 「怪しき声したる， ～うちして/源氏（東屋）」

夜行

(1)夜， 活動すること。 夜出て歩くこと。 → 百鬼夜行 (2)「夜行列車」の略。 (3)夜回り。 夜警。 やぎょう。 「～し， 細殿などに入り臥したる/枕草子 312」 (4)夜遊び。 「禅師は早(マダキ)に～好むめり， 姫が心のしどけなければいとわびし/梁塵秘抄」