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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

相槌神社

相槌神社（あいつちじんじゃ）は、京都府八幡市にある神社である。旧社格は無格社。石清水八幡宮の表参道横に鎮座している。 倉稲魂（うかのみたま） 創建は不詳であるが、社伝によると『當社ヲ相槌神社ト称スルハ、伯耆国（ほうきのくに）會見郡（あいみぐん）大原五郎太夫安綱鍛冶スル時ニ神来タリテ相槌

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

相槌

相槌（あいづち、aizuchi）とは、会話中にしばしば挿入される間投詞のこと。語源は鍛冶で主導的な鍛冶職と金敷をはさんで向かい側に位置し、ハンマー (槌) を振るう助手 (向かい槌とも) を指す言葉から。聞き手が話者に関心を持ち、理解していることを示す。言語学の用語では交感的 (Phatic)

相内神社

和42年（1967年）。豊田部落総出で奉仕した。 銅鳥居 社号標 制札 相馬神社の白木鳥居 三吉神社の白木鳥居 獅子 狛犬 神社入口の看板 扁額『勤倹力行』 旧相内村3代村長・河原鶴造（号・狂水）による書。書中「丙寅夏日」は大正15年（1926年）夏。相内村の発展に多大な功績を残した河原鶴造は、明治

園相神社

造り替えられて以降、社殿の造り替えは行われなくなり、後に御前社は建てられなくなり、御前神は曽奈比比古命を祀る本社と同座することとなった。 宮川に沿って下ってきた倭姫命は、ここで園作神に天照大神への御園を奉られたため、この神社を定めたという。国津神を祭神とする神社は正税によって建て替え

神の鉄槌

そしなかったが爆弾の激突によってカーリーが二つに分裂し、軌道が逸れたことを知った。ゴライアス号が着陸している方の破片カーリー1は地球から大きくそれ、クルーたちは救助を待つことになった。もう一方のカーリー2は地表から約60キロメートルをかすめ、地球に大きな被害をもたらしたが人類は小惑星の接近を乗り切ることに成功した。

槌

(1)物を打ちたたく工具。 頭は金属製または木製の円柱形で， これに柄をさしたもの。 (2)家紋の一。 {(1)}や才槌を図案化したもの。

天羽槌雄神

巨椋連の条では止与波知命（とよはちのみこと）、山城国神別　天神　神宮部造の条では天破命（あまのはのみこと）、『安房国忌部家系』に収録されている「齋部宿祢本系帳」では天羽雷雄命（あまのはづちおのみこと）、別名、武羽槌命（たけはづちのみこと）、止与波豆知命（とよはづちのみこと）とある。

相賀八幡神社

乃幣帛（うづのみてぐら）の珍又は宇頭と同じく、麗しくめでたき意、「ナフ」は名詞を動詞にする時の添加語尾で、要するに「ウヅナフ」とは神が賞美して祷意を納受まします事を意味すと解している。『祝詞講義』も略略同意である。和銅元年正月十一日、元明天皇改元の宣命に「此物（和銅）者天坐神地坐祇乃相于豆奈比奉、福

鉄槌

(1)大形のかなづち。 ハンマー。 「～を振るう」 (2)ハンマー投げ競技のハンマー。 <i>～を下(クダ)・す</i> きびしく処罰する。 「汚職官吏に～・す」

石槌

柄頭(ツカガシラ)が石でできた頭槌(クブツチ)の剣か。 一説に， 石剣または槌の形をした石器の武器とも。 「頭椎(クブツツ)い， ～い持ち， 撃ちてし止まむ/古事記（中）」

槌骨

⇒ つちこつ（槌骨）

槌骨

耳小骨の一。 鼓膜の内側に接してあり， 音波の振動を砧骨(キヌタコツ)に伝える。 形が槌に似る。 ついこつ。 つちぼね。

槌骨

⇒ つちこつ（槌骨）

大槌

〔「おおづち」とも〕 陰陽道(オンヨウドウ)で， 土木工事を忌む期間。 → 土(７)

石槌

(1)槌として用いられた石器。 (2)大石に数本の縄をつけ， 数人で縄を引いて石を上下させて地面を固めるもの。 地形(ジギヨウ)に用いる。

小槌

陰陽道で， 土木工事を忌む期間。 → 土(７)

小槌

小さいつち。 「打ち出の～」

大槌

岩手県南東部， 上閉伊(カミヘイ)郡の町。 大槌湾港を中心とする漁業の町。 南部鼻曲りサケ漁で有名。

金槌

(1)釘などを打ちつける道具。 頭部が鉄製の鎚。 (2)〔(1)は重くて沈むことから〕 泳ぎのまったくできないこと。 また， そういう人。 <i>～の川流(カワナガ)れ</i> (1)人に頭の上がらないことのたとえ。 (2)出世の見込みのないことのたとえ。

野槌

野槌（のづち）は、日本に伝わる妖怪。野つ霊、野椎とも。野の精霊（「野つ霊（ち）」の意）であるとも言われる。 外見は蛇のようだが、胴は太く、頭部に口がある以外は目も鼻もなく、ちょうど柄のない槌（つち）のような形をしている。深山に棲み子ウサギやリスを食べる。近畿地方・中部地方・北陸地方・四国地方を中心に