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真宗

[しんしゅう]
浄土真宗のこと。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

黎真宗

娘（神宗の皇后妙垣（ベトナム語版）の妹）を皇后とした。 福泰3年（1645年）、西国公鄭柞に国政が任されたことに反発してその弟の扶郡公鄭櫟と華郡公鄭梣が反乱を起こしたが、鎮圧された。福泰6年（1648年）、鄭梉は広南の仁郡公阮福瀾を討つべく御林軍を南下させたが、長育塁（中国語版）で阻まれて大敗を喫した。

真言宗

古義（古義真言宗）・新義（新義真言宗）に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一密成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年（正応3年）には、頼瑜が大伝法院を根来山に移し、大日如来の加持法身説（新義）を唱えて、新義真言宗の教義の基礎を確立した。

真宗 (宋)

畢士安 寇準 王旦 王欽若 丁謂 李迪 馮拯 正室：莒国夫人潘氏（贈章懐皇后） 皇后：郭皇后（章穆皇后） 次男：悼献太子 趙祐 - 9歳で早世した。 皇后：劉皇后（章献明粛皇后） 側室：李宸妃（贈章懿皇后） 六男：仁宗 趙禎 - 第4代皇帝 皇女：恵国公主（静一帝姫） 側室：楊淑妃（贈章恵皇后） -

宗義真

宗 義真（そう よしざね）は、対馬国府中藩3代藩主。 寛永16年（1639年）11月18日、第2代藩主・宗義成の長男として生まれる。明暦元年（1655年）6月、従四位下、播磨守に叙位・任官される。明暦3年（1657年）に父が死去したため、家督を相続した。このとき、侍従・対馬守に任官する。

真佛宗

真佛宗（しんぶつしゅう）は、道教・顕教・密教を融合した、台湾独自の密教の新興宗教である。台湾よりアメリカに渡った盧勝彦により創立された。その教えには道教の秘密文書「符籙（ふろく）」や風水学を含み、伝統仏教の諸仏菩薩の教えを尊び、同時に道教での神性である瑤池金母、天上聖母などを祀り、密教の四加行を信徒の日常の勤行とし

真宗学

主な教義。 他力本願、及びそれを妨げる自力の問題は、浄土真宗では常に大きな論争のテーマとなる。 江戸時代の三大法論の一つ、承応の鬩牆では学林の最高権威である能化・西吟の教えの中に禅的、自力的な要素があると宗団内部から批判された。結果的に学林側の勝利に帰す。

真言律宗

真言律宗（しんごんりっしゅう）は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派。また、南都六宗の1つである律宗精神の再興の意義も併せて有している。 西大寺の叡尊（興正菩薩）を中興の祖とする。なお、空海を高祖として特に仰いでいる。

雨森宗真

勢之所逼、一身安危、殆不可自知。乃謀之親戚故旧、皆如途人。特売薬店中、有堺屋嘉兵衛者、偶来候起居、視余之鬱陶、而懇訊不置。豈啻懇訊不置、即為余為百計千苦、遂倒竭其家産、償債滅券、如事皆自己者矣。未幾、嘉兵衛染疫死。有女無男。其妻携其女、返于郷国数百里之外矣。山川遼絶、杳無消息也。今茲寛政乙卯之春、余

浄土真宗

無慚無愧にてはてぞせん」 と「真実の心」は虚仮不実の身である凡夫には無いと述べ、如来の本願力回向による名号の功徳によって慚愧する身となれるとする。 教義の詳細に関しては、宗派による教義の差異に留意の上、以下の項目を参照のこと。 本願力回向（往相回向・還相回向） 他力本願 称名念仏 現生正定聚 悪人正機

宗谷真爾

の系列とがあり、関心はアンコール・ワットおよびアジアの多神教、浮世絵、民俗学など多方面にわたった。 動悸と人形 第二書房 1961 なっこぶし 河出書房新社 1964／鼠浄土　中公文庫　1979 生命存在と文学 現代思潮社 1964 風媒花 ある少女の性遍歴 真珠社 1967 蟻の塔 野田書房

真宗学寮

中国仏教史 日本仏教史 真宗史 宗教学概論 勤式伝道関係 勤式作法 寺と教団 布教法 創立記念講会（6月1日～5日）と報恩講（10月1日～5日）がおこなわれる期間中、会読（かいどく）がおこなわれる。会読とは経典などを複数人で読み、問答形式で議論し理解を深めること。問者と答者とに分かれ、向かい合っ

真宗木辺派

真宗木辺派（しんしゅうきべは）は、滋賀県野洲市の錦織寺（きんしょくじ）を本山とする浄土真宗の一派。親鸞の門弟性信が率いる下総国横曾根（現在の茨城県常総市豊岡町）の報恩寺を中心とする横曾根門徒の流れを汲む。末寺数、約200寺。 阿弥陀如来 錦織寺（滋賀県野洲市木部826） 平成元年の資料に基づく。 宗祖

真宗大谷派

教務所は、旧岐阜教務所に設置。高山教務所は高山教務支所となるが、引き続き事務手続等は執り行う。 岐阜高山教務所 - 岐阜別院内 岐阜別院 - 岐阜県岐阜市大門町1（位置情報） 竹鼻別院 - 岐阜県羽島市竹鼻2802（位置情報） 笠松別院 - 岐阜県羽島郡笠松町西宮町42（位置情報） 高山教務支所

新義真言宗

真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。 従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗

覚恵 (真言宗)

応保2年（1162年）仏門に入り叔父覚性法親王のもとに入室。法名は初め元性と称し、その後覚恵と改めた。 仁安4年（1169年）2月に仁和寺観音院において灌頂を受けた後、同寺華蔵院に住し、法印に叙された。 和歌に秀で、『月詣和歌集』（2首）・『万代和歌集』（2首）・『山家集』（1首）等、各種和歌集に入集している。

真宗高田派

真宗高田派（しんしゅうたかだは）は、三重県津市の専修寺を本山とする浄土真宗の一派。 親鸞の門弟真仏、顕智が率いる下野国高田（現在の栃木県真岡市高田）の専修寺を中心とする高田門徒の流れを汲む。末寺数、約640寺。 承元元年（1205年）に後鳥羽上皇によって法然とその門下が行っていた専修念仏は停止され、

真宗興正派

真宗興正派（しんしゅうこうしょうは）は、浄土真宗の一派。本山は京都府京都市下京区の興正寺。 親鸞の門弟真仏が率いる高田門徒の分流である武蔵国荒木（現在の埼玉県行田市荒木）の源海が率いる満福寺を中心とする荒木門徒の流れを汲む。 末寺数、486寺。真仏を祖とし、了源を中興の祖とする。

東寺真言宗

後七日御修法（1月8日から14日）真言宗十八本山会の共同 講堂修正会（1月28日） 星供（2月3日） 涅槃会（2月15日） 春季彼岸会（3月18日から） 八幡宮春季お火焚き（3月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供 献米法要（4月第2日曜日） 正御影供（4月21日） 稲荷還幸祭（5月3日）

日真 (日蓮宗)

日真（にっしん、永禄8年（1565年）- 寛永3年4月22日（1626年5月17日））は、安土桃山時代から江戸時代にかけての日蓮宗の僧。字は慧性。東光院と号する。熊本本妙寺の開山。 京都妙伝寺12世となり、熊本城主加藤清正の帰依を受けて大坂に本妙寺を創建した。1592年（文禄元年）には清正とともに朝