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စကားလုံးအသေးစိတ်

神護寺

から、本項でも「神護寺」の表記を用いる。 神護寺は、いずれも和気氏の私寺であったと思われる「神願寺」と「高雄山寺」という2つの寺院が天長元年（824年）に事実上合併してできた寺である。2つの前身寺院のうち、神願寺は、和気清麻呂（733年 - 799年）により天応元年（781年）に建てられたとされる寺

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神護寺三像

絵絹を観察すると、二本の縦糸が極端に細く絹目が空き気味な頼朝・重盛像の絵絹は、13世紀中に類品は全く見られない。近いのは14世紀に下る「鳥羽天皇像」（根来寺と万願寺にある2点）、「金沢貞顕像」などで、三像は14世紀に作られた日本の絵絹だと指摘し、黒田の絵絹

護神

盆栽を尋ねると、ほぼ間違いなく『護神』と答える」「直立した幹と伸びた枝は、未来への希望を感じさせる」と評しており、Bonsai Empireに関しては『護神』をアメリカでもっとも有名な盆栽作品であり、世界で見てもかなり有名な部類であると述べている。 Bonsai Empireは盆栽で重要な点を

護国寺

小林良弘 岡本永司 護国寺駅（東京メトロ有楽町線）下車すぐ 都営バス - 都02乙（池袋駅東口 - 一ツ橋）または上58（早稲田 - 上野広小路）で「護国寺正門」下車 [脚注の使い方] ^ 『江戸東京学事典』（三省堂）護国寺の項 ^ 岡本永司「護国寺の歴史について」pp9-10（『護国寺とぶんきょう』 （2008年）所収）。

守護神

サッカー、ハンドボール、ホッケーなどにおけるゴールキーパーのこと。 ウィキメディア・コモンズには、守護神に関連するカテゴリがあります。 タイトルに「守護神」を含むページの一覧 ガーディアン (曖昧さ回避) 守護天使 守護聖人 守護霊 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場

護国之寺

ー）限定で通常の御朱印とは異なる金をあしらった御朱印が発行されている。 国宝 金銅獅子唐草文鉢 奈良時代作の仏鉢。径27.5cm、高さ14.5cm。銅製打ち出しで、表面には鍍金（金メッキ）が施され、外面には4頭の獅子と宝相華唐草文（ほうそうげからくさもん）が線刻されている。東大寺奈良の大仏落慶法要

護国寺駅

護国寺駅（ごこくじえき）は、東京都文京区大塚五丁目にある、東京地下鉄（東京メトロ）有楽町線の駅である。駅番号はY 11。駅名の由来は護国寺が近隣にあることに由来する。文京区最西端の駅である。 1974年（昭和49年）10月30日：開業。両端駅（池袋駅、銀座一丁目駅

護国神社

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 護国神社 護國神社 護国神社（ごこくじんじゃ、旧字体: 護國神󠄀社󠄁）は、国家のために殉難した人の霊（英霊）を祀るための神社。1939年（昭和14年）に招魂社から改称。第二次世界大戦前は内務省によって管轄されていたが、第二次世界大戦後は独立の宗教法人となる。指定護国

天平神護

天平神護（てんぴょうじんご、旧字体: 天平󠄁神󠄀護）は、日本の元号の一つ。天平宝字の後、神護景雲の前。765年から767年までの期間を指す。この時代の天皇は称徳天皇。 天平宝字9年1月7日（ユリウス暦765年2月1日）：改元。 天平神護3年8月16日（ユリウス暦767年9月13日）：神護景雲に改元。

護法善神

護法善神（ごほうぜんじん）とは、仏法および仏教徒を守護する主に天部の神々（天部）のこと。護法神（ごほうしん）、あるいは諸天善神（しょてんぜんしん）などともいう。仏教の法（ダルマ）を守護する者はダルマパーラ（Dharmapala）、漢訳では護法（ごほう）という。

神護景雲

で高橋連波自采女（貞婦・孝養）、備後国葦田郡の人で網引公金村（孝養・税の免除と爵二級も）、甲斐国八代郡の人で小谷直五百依（孝養、甲斐国造後裔）、石見国美濃郡の人で額田部蘇提売が貞婦・社会貢献。武蔵国入間郡の人で矢田部黒麻呂（彼は宝亀３年の受賞で賞の内容は戸の揺を免ず）。 3年（769年）

護山神社

試楽祭…例祭前日 例祭（付知町春季例大祭）…4月第4日曜日 古祠焼納祭（こししょうのうさい）…5月3日 麦初穂祭（むぎはつほさい）…7月第3日曜日 岐阜県指定重要無形民俗文化財 木遣音頭 中津川市指定天然記念物 井出之小路の木曽大ヒノキの標本 神宮（伊勢神宮）の神宮式年遷宮裏木曽御用材伐採

護王神社

時の間に行われる。行列は風流幣（ふるべ）行列、猪行列とも呼ばれ、参列者は猪の陣羽織を着て歩く。 神前に胡麻・小豆・栗の御玄猪（おげんちょ）と呼ばれる亥の子餅を供えたあと、亥の子餅を皇室献上のため京都御所へ提灯行列を行うというもの。神社に戻ったあとは「猪しゃ餅食ってほしいほしい、和気さんお出ましえし

神呪寺

兵庫県西宮市甲山町にある真言宗御室派の寺。 山号， 摩尼山。 淳和天皇の妃， 如意尼が創建したのに始まるという。 のち源頼朝が再興。 本尊は如意輪観音。 甲山(カブトヤマ)大師。 かんのうじ。

神呪寺

⇒ じんじゅじ（神呪寺）

神宮寺

供寺、神宮院、宮寺、神宮禅院ともいう。 別当寺は、神社の管理権を掌握する場合の呼称と考えられる。宮寺は、神宮寺を意味するほかに、石清水八幡宮寺や鶴岡八幡宮寺のように、神祇の祭祀を目的とし、境内には神社のほか仏教施設や山内寺院が立ち並び、運営は仏教僧

神武寺

絹本着色千手観音像（絵画、県指定文化財） 神武寺のなんじゃもんじゃ - かながわの名木100選に選ばれたホルトノキの大木。樹名が分からなかったため「なんじゃもんじゃ」と名付けられた。 なんじゃもんじゃ 京急逗子線神武寺駅より徒歩30分 横須賀線（JR東日本）東逗子駅より徒歩30分 鷹取山より徒歩30分 [脚注の使い方]

前神寺

滴り落ちるお滝不動明王像、弁財天祠、稲荷社祠がある。石段を上がるとすぐに護摩堂、薬師堂があって、最も奥に本堂が建つ。本堂右の丘に石鉄権現堂がある。参道の鬱蒼とした杉・檜の木立や古い灯籠が何基も立ち並ぶ境内には、老樹が生い茂り、深山幽谷の佇まいを見せている。

神積寺

寺伝によれば、一条天皇の勅願寺として991年（正暦2年）に開創されたという。開基は良源（慈恵大師）の高弟である慶芳内供（大納言藤原範郷の子）。 三条天皇の勅願所となり皇子である覚照が帰依したことで七堂伽藍と五十二院を数える大寺院として隆盛し、さらに近衛天皇の宣示によ

神光寺

その後戦禍に巻き込まれ寺運が傾くが江戸時代の慶長年間に高野山真言宗の僧、真栄により中興される。 曽代用水開削の際は住職の眞澄が開削を主導した喜田吉右衛門、柴山伊兵衛、林幽閑を祀る井神社を創建した。井神社は明治41年(1908年)に寺外に移されている。 また、柴山伊兵衛の墓が寺内にあるなど、曽代用水にかかわりの深い寺である。