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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

福神漬

なお、白土三平の漫画『カムイ伝』では、登場する架空の商人・夢屋がお盆が済んだ後に捨てられた供え物のナスやキュウリを刻んで漬け、「やたら漬」の名で売り出し評判を呼んだものとあるが、あくまで創作と推測される。「やたら漬」自体は、「いろいろな野菜を刻み、取り混ぜて漬けたもの」(『岩波国語辞典』第6版)として各地に存在している。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

福神漬(け)

〔七種の材料を用いたことから, 七福神にちなんで命名したという〕 漬物の一種。 ダイコン・ナス・レンコン・ナタマメ・ショウガなどを刻んで塩漬けにし, 塩抜きをしたのち味醂醤油に漬け込んだもの。

福神

福の神。 「~信仰」

浸漬

次第に浸透していくこと。 「已に新事物の為に~せられて/三酔人経綸問答(兆民)」

浸漬

液体の中にひたすこと。 「~試験」

漬す

(1)水に浸す。 水につける。 「秋刈りし室のおしねを思ひ出でて春ぞたなゐに種ぞ~・しける/堀河百首」 (2)米をとぐ。 [名義抄]

漬(け)

(1) マグロの赤身のにぎりずし。 また, その赤身。 もと醤油につけたのを握ったところからの呼称。 (2)名詞の下に付く。 (ア)それに漬けること, また漬けたもの。 「茶~」(イ)漬物の名称で, 漬ける食品材料・調味料・漬ける方法・産地などを示す語の下に付ける語。 「たくあん~」「みそ~」「一夜~」「奈良~」(ウ)それに毒されていること。 「薬~の医療」

柴漬

般に塩蔵キュウリやナスなどを脱塩圧搾して加工した調味酢漬(しば漬風調味酢漬)が多い。 伝統的な柴漬は塩漬の一種あるいは「発酵しば漬」として独立して分類される。これに対し、しば漬風調味酢漬は酢漬の一種に分類される。 本来の柴漬は、茄子を主体に、青唐辛子、胡瓜、紫蘇などを塩に漬け乳酸発酵させた漬物をいう。京都の伝統的な漬物である。

漬物

これらの語彙は本来は漬物一般を指す言葉だったが、関西を中心にして(現在では全国的に)もっぱら沢庵漬けを指すことも多い。また「しんこう(新香)」「おしんこう(御新香)」「おしんこ」という言葉は、かつては新鮮な野菜の色を失わない浅漬けの物を指す言葉だったが、近年ではこちらも沢庵漬けを指すことが多い。

神福山

で30分、長い場合は2~3時間程度の徒歩となる。ここでは、主なものを紹介する。 南海電車を利用する場合、複数のルートがある。いずれも、難波、新今宮、天下茶屋などから高野線に乗車する。その後次にあげる各駅で降車し徒歩で行く。 紀見峠駅からの場合は、徒歩で

七福神

台湾七福神 恵比寿尊 - おんいんだらやそわか 大黒天 - おんまかきゃらやそわか 布袋尊 - おんまいたれいやそわか 福禄寿 - うんぬんしきそわか 毘沙門天 - おんべいしらまんだやそわか 弁財天 - おんそらそばていえいそわか 寿老尊 - うんぬんしきそわか [脚注の使い方] ^

福神駅

福神駅(ふくがみえき)は、奈良県吉野郡大淀町薬水にある、近畿日本鉄道(近鉄)吉野線の駅。駅番号はF50。 副駅名は、花吉野ガーデンヒルズ前。 1924年(大正13年)5月11日:吉野鉄道の薬水 - 下市口間に新設開業。 1929年(昭和4年)8月1日:大阪電気軌道が吉野鉄道を合併、大阪電気軌道吉野線の駅となる。

福の神

そうに飲みながら、福の神は歌いはじめる。金持ちになる秘訣として「早起きをし、他人に優しくし、客を拒まず、夫婦仲良くすることだ」と。 ^ 和泉流では丸頭巾、大蔵流では烏帽子を被るなどの流派によって違いがある。 ^ 大晦日の豆まきについては、元来節分とは新年を迎える境のことであり旧暦の大晦日である、こ

福神流

、明治38年に雷鳴を太鼓の音と間違えて出発し追い山を混乱させ、その責任をとってそれ以来不参加となる。大正2年からは山笠神事の結びにあたる「鎮めの能」の能当番を担っていたが、それも昭和38年で中止。町名町界整理の際に他の流に編入した町もあり、また他流の加勢町として参加している町もある。 上魚町 中魚町

漬ける

(1)物を液体の中にいれる。 ひたす。 「水に洗濯物を~・けておく」 (2)野菜や魚・肉などを糠味噌(ヌカミソ)・麹(コウジ)・塩などの中に入れて漬物にする。 《漬》「ナスをぬかみそに~・ける」

漬(け)床

漬物を作るとき, 材料を漬けておく糠味噌(ヌカミソ)や麹(コウジ)などのこと。

水漬く

⇒ みづく(水漬く)

水漬く

水に浸る。 水浸しになる。 みづく。 「池めいてくぼまり, ~・ける所あり/土左」

水漬く

水につかる。 水にひたる。 「海行かば~・く屍(カバネ)山行かば草生(ム)す屍/万葉 4094」

漬かる

(1)物が液体の中にはいる。 ひたる。 「水に~・った畳」「(湯ニ)肩まで~・る」 (2)ある状態などにはいりきる。 「安楽な生活にどっぷりと~・っている」 (3)漬物が食べられる状態になる。 《漬》「たくあんが~・る」 ‖可能‖ つかれる