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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

秉燭

[ひょうそく]
油皿の一種。 中央に臍(ホゾ)のようなものがあり， それに灯心を立てて点火するもの。

秉燭

[へいしょく]
〔燭を秉(ト)る意〕
火ともしごろ。 夕刻。
「～に及んで， 祇園の社へ入れ奉る/平家 1」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

燭

(1)ともしび。 あかり。 (2)光度の単位。 一燭はほぼ1カンデラに等しい。 1961年（昭和36）に廃止。 燭光。

燭

(1)ともした明かり。 とうか。 ともし。 「町の～」「風前の～」 (2)存在・実在などのあかしのたとえ。 「生命の～が消えかかる」「平和運動の～を掲げる」 <i>～消えんとして光を増(マ)す</i> 灯火が消えようとする寸前に一度光が明るくなる。 滅亡する寸前に一時勢いを盛り返すことにたとえる。

紙燭

⇒ しそく（紙燭）

紙燭

小形の照明具の一種。 松の木を長さ45センチメートル， 太さ9ミリメートルぐらいに丸く削り， 先端を焦がして油を塗り， 手元を紙屋紙(コウヤガミ)で巻いたもの。 紙や布を細く巻いてよった上に油を染み込ませたものもある。 夜間の儀式や室内照明に用いた。 ししょく。 「まづ～さして来/竹取」

炬燭

松明(タイマツ)。 炬火。

灯燭

ともしび。 灯火。 とうそく。

脂燭

⇒ しそく（紙燭）

脂燭

小形の照明具の一種。 松の木を長さ45センチメートル， 太さ9ミリメートルぐらいに丸く削り， 先端を焦がして油を塗り， 手元を紙屋紙(コウヤガミ)で巻いたもの。 紙や布を細く巻いてよった上に油を染み込ませたものもある。 夜間の儀式や室内照明に用いた。 ししょく。 「まづ～さして来/竹取」

燭光

(1)あかり。 ともしび。 (2)「燭{(2)}」に同じ。

燭台

蝋燭(ロウソク)を立ててともす台。 蝋燭立て。

蝋燭

糸・紙撚(コヨ)りなどを芯(シン)にし， まわりを蝋・パラフィンなどで固めた円柱状の灯具。 らっそく。 「～をともす」「～立て」 <i>～は身を減らして人を照らす</i> 自らを犠牲にして他人のために尽くすことのたとえ。

手燭

蝋燭(ロウソク)立てに長柄をつけた灯具。 手とぼし。 手灯台。

手燭

手に持つあかり。 てしょく。

燭陰

燭陰（しょくいん）は、古代中国の地理書『山海経』の巻17「海外北経」に記載のある、中国の神。 北海の鍾山（しょうざん）という山のふもとに住む神で、人間状の顔と赤い蛇のような体を持ち、体長が千里におよぶとされる。 目を開けば昼となり、目を閉じれば夜となる。吹けば冬となり、呼べば夏となる。飲まず食わず息せず、息すれば風となるという。

国秉

〔「柄」「秉」ともに権勢の意〕 国家を統治する権力。 国権。

耿秉

耿 秉（こう へい、? - 91年）は、中国の後漢時代初期から中期の軍人。字は伯初。司隷扶風茂陵県の人。雲台二十八将の耿弇の弟である耿国の子。子は耿沖。曾孫は耿紀。諡は『後漢書』では桓侯、『後漢紀』では壮侯。後漢代の対外戦争に活躍した。 はじめは父の縁故で郎に任じられ、軍事について様々な上申をしてい

程秉

程 秉（てい へい、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の人物。呉の学者・政治家。字は徳枢。豫州汝南郡南頓県（現在の河南省周口市項城市）の人。 鄭玄に師事して学問を学び、乱を逃れて交州の士燮の下に身を寄せた。交阯には劉熙がいたため、ここで学識を深め五経に通じるようになった。また士燮から長史に任ぜられた。

宣秉

史中丞に任命された。光武帝は特に詔を下して、御史中丞が司隷校尉・尚書令と会議をする際には、それぞれに専門の座席を与え、京師（洛陽）の人々はこれを「三独座」と呼んだという。建武2年（26年）、宣秉は司隷校尉に昇進した。宣秉は、職務の重要な部分を把握しつつ、些細煩雑な部分を簡略したため、属僚から敬われた