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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

縁切寺

戸幕府公認の縁切寺には鎌倉の東慶寺、群馬（旧、上野国新田郷）の満徳寺がある。駆込寺・駆け込み寺（かけこみでら）・駆入寺・駈入寺（かけいりでら）とも呼ばれる。 夫側からの離縁状交付を要した江戸時代の離婚制度において、縁切寺は妻側からの離婚請求を受け付けて妻を保護し、離婚調停を行う特権を公的に認められて

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

縁切

コトバンクより2021年9月2日閲覧。 "縁切り". ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典. コトバンクより2021年9月2日閲覧。 “歌舞伎事典:縁切(愛想づかし）”. 文化デジタルライブラリー. 独立行政法人日本芸術文化振興会. 2021年9月2日閲覧。 ^ “縁切りとは　：土木用語集”. doboku

妙縁寺

行穏阿恵了坊日脱贈上人（甚深阿闍梨） 留守居 佛因阿正縁坊日了（一妙、一苗、第18代の弟子、歴代には数えない） 第19代 日英（日蓮正宗総本山第51世、舎人阿闍梨、泰久院、広探、平柳姓） 第20代 埼玉阿本尚坊日静贈上人（本行坊、恵門、浜田姓） 第21代 日霑（日蓮正宗総本山第52世、常陸阿闍梨、妙道院、慈成、日存、鈴木姓） 第22代

結縁寺

- 像高47cm。裳（下半身にまとう衣）前面の刻銘により嘉元元年（1303年）の造像とわかる。牙は片方を上、片方を下に向けて出すが、眼はいわゆる天地眼とせず、両眼を見開いている。 千葉県印西市結縁寺516番地 久野健監修・川尻祐治編『関東古寺の仏像』芸艸堂、1976 印西市文化財 銅造不動明王立像［国指定重要文化財（彫刻）］

切幡寺

たらま きりく ご詠歌：欲心をただ一筋に切幡寺　後の世までの障（さわ）りとぞなる 納経印：当寺本尊、奥之院八祖大師 寺伝によれば、修行中の空海（弘法大師）が、着物がほころびた僧衣を繕うため機織の娘に継ぎ布を求めたところ、娘は織りかけの布を惜しげもなく切りさいて差し出した。これに感激した空海が娘の願

太田市立縁切寺満徳寺資料館

縁切寺といわれた満徳寺の跡地に建てられた。施設内には「縁切り厠」という名称で、黒と白の和式便器がそれぞれ設置されている。（※注：トイレではないので用足しは厳禁） 北関東自動車道伊勢崎インターチェンジより約15分 東北自動車道館林インターチェンジより約50分 東武伊勢崎線世良田駅より徒歩約35分（1

縁

〔「えに（縁）」に副助詞「し」の付いたものから〕 えん。 関係。 つながり。 特に， 男女の間のえん。 「～の糸」

縁

(1)海・川・湖・穴などのふち。 きわ。 「池の～に立つ」 (2)物のはし。 物のふち。 また， そこに付けた飾り。 「本の～がいたむ」「カーテンに～をつける」「～をとる（＝縁ニ装飾ヲホドコス）」 (3)畳や薄縁(ウスベリ)などのふちにつけた布。 「～が切れる」

縁

物の端の， 他との境界になる部分。 へり。 はし。 また， そこを取り囲む枠など。 「花びらの～」「眼鏡の～」「～をとる」

縁

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

縁

〔「縁(エン)」の「ん」を「に」で表記したもの〕 えん。 ゆかり。 「夕露にひもとく花は玉ぼこのたよりに見えし～こそありけれ/源氏（夕顔）」

縁

(1)何かのつながりや関係があること。 縁。 縁故。 「岡崎は家康～の地だ」「縁(エン)も～もない人」 (2)血のつながる者。 親類縁者。 「国の内は， 守(カミ)の～のみこそ畏きことにはすめれど/源氏（須磨）」 (3)赤紫蘇の葉を乾燥させ粉末にしたもの。 (4)菓子の一種。 柚(ユズ)の香りをつけ， 砂糖でくるんだあられ。

縁

(1)人と人を結ぶ， 人力を超えた不思議な力。 巡り合わせ。 「こうなったのも何かの～」「ご～があったら， また会いましょう」 (2)親子・夫婦・親戚などの間柄。 「親子の～」 (3)知り合いの間柄。 交わり。 縁故。 「友達の～を切る」「～を頼って上京する」 (4)関係。 つながり。 「学問には～がない」「日本と～の深い国」 (5)関係のできるきっかけ。 「これが～で結ばれる」 (6)〔仏〕 結果を生ずるための間接的原因や条件。 「他生の～」 → 因 (7)（「椽」とも書く）和風建築で， 部屋の外側につけた板張りの細長い床の部分。 入り側(ガワ)・榑(クレ)縁・木口縁（切り目縁）・簀子(スノコ)縁・濡れ縁などの種類がある。 えんがわ。 「～に腰をおろす」 (8)母屋(モヤ)の庇(ヒサシ)の端。 <i>～と浮世は末(スエ)を待て</i> 良縁と好機とは無理に求めず， 自然に来るのを待つのがよい。 縁と月日の末を待て。 <i>～なき衆生(シユジヨウ)は度(ド)し難(ガタ)し</i> 仏の広大な慈悲をもっても仏縁のない人は救えない。 人の言葉を聞き入れない者は救いようがない。 <i>～に付・ける</i> 嫁入りさせる。 縁づかせる。 <i>～に繋(ツナ)が・る</i> 血縁関係がある。 つながりがある。 <i>～に連(ツ)るれば唐(トウ)の物</i> 〔縁が生じれば， 唐の（遠くの）食物を口にするの意〕 何かの縁で， 思いもかけぬ疎遠なものとも関係が生じる意。 <i>～は異(イ)なもの味なもの</i> 男女の縁は常識では考えられない不思議でおもしろいものであるの意。 縁は異なもの。 <i>～もゆかりも無・い</i> 何の関係もつながりもない。 <i>～を結・ぶ</i> (1)仏法とのつながりをつくる。 成仏(ジヨウブツ)すべき因縁を結ぶ。 結縁(ケチエン)。 (2)夫婦・養子などの間柄となる。 縁組みをする。

縁切り村〜デッド・エンド・サバイバル〜

『縁切り村〜デッド・エンド・サバイバル〜』（えんきりむら〜デッド・エンド・サバイバル〜）は、2D/3D同時上映の日本映画。 『AKB48 24thシングル選抜じゃんけん大会』準優勝、藤江れいな (AKB48) の初主演映画のサスペンスホラー映画。ロケは東京都西多摩郡日の出町が全面協力。地元住民を対

切切

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

良縁奇縁

参考：『3ひく1は？』までの作品と『パパの再婚』についてはテレビドラマデータベースから。『適齢期は70才』と『イジワル兄弟』以降の作品については朝日新聞縮刷版 1968年7月号 - 同年9月号のラジオ・テレビ欄から。 ^ 『朝日新聞縮刷版』朝日新聞社、1968年

結縁寺 (印西市)

日本 > 千葉県 > 印西市 > 結縁寺 (印西市) 結縁寺（けつえんじ）は、千葉県印西市の大字。郵便番号270-1343。 北は高花東は草深、南東は松崎台、南は松崎、西は船尾に隣接している。 小字は以下の通り。 門前（もんぜん） 堤下（つつみした） 久保下（くぼした） 野ノ下（ののした） 定口（じょうぐち）

魔縁

魔縁（まえん）とは、仏教用語で、障魔となる縁（三障四魔）のこと。また特に第六天魔王波旬を指す。また、いわゆる慢心の山伏である妖怪の天狗、即ち魔界である天狗道に堕ちた者たちを総称していう場合もある。 三障四魔（さんしょうしま）とは 三障（梵: āvarana-traya） 聖道を妨げ、善根を生ずることを障害する3つ

離縁

(1)夫婦または養親子の関係を断つこと。 「養子を～する」 (2)〔法〕 養子縁組を解消すること。

良縁

(1)望ましい縁組。 よい縁談。 (2)仏道の悟りを開き， 極楽往生をとげるのによい因縁。