Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

纐纈弥三

纐纈 弥三（こうけつ やぞう、1893年12月19日 - 1978年3月15日）は、日本の内務官僚・政治家。警視庁特別高等警察課長、大分県知事、衆議院議員4期、複数の政務次官等を歴任した。 1893年 - 岐阜県会議員・纐纈秋三郎の長男として岐阜県恵那郡蛭川村（現・中津川市）に生まれる。東濃中学を経

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

纐纈

む。交告（こうけつ）はこれを簡略化したもの。 纐纈弥三 - 警視庁特高課長、官選大分県知事、衆議院議員。 纐纈厚 - 歴史学者。 纐纈みさき - タレント。 纐纈卓真 - 空手道選手。 纐纈一起 - 東京大学教授、地震学者。 橘家竹蔵 - 落語家。 纐纈琴巴 - 高知放送アナウンサー 交告 交告尚史

纐纈厚

山口大学教養部助教授、同大学教養部教授、同大学人文学部教授、同大学副学長、同大学情報機構機構長、同大学理事、同大学教育機構長などを歴任した。 岐阜県八百津町出身の歴史学者である。専攻は日本政治史であり、近代日本政治史や近代日本政治軍事史の研究に従事した。山口大学教養部助教授、同大学教養

纐纈琴巴

纐纈 琴巴（こうけつ ことは、1998年8月26日 - ）は、高知放送の女性アナウンサーである。立命館大学卒業。愛知県出身。血液型はA型。 愛知県名古屋市に生まれる。立命館大学を卒業後、高知放送に入社。趣味はジオラマ作り・ミニチュア採集・祖母が幡多郡大月町出身であることから高知県には何度か足を運んだ

纐纈一起

論文の題は「Synthetic seismograms in realistic media: a wave-theoretical approach （現実的媒質における理論地震記象）」 - 博士論文書誌データベースより。 東大地震研・応用地震学研究室 慶應義塾研究者情報データベース 本人による研究紹介と主要論文一覧 表示 編集

神州纐纈城

告げることなく一人で本栖湖に向かった。途中、凶悪な盗賊・三合目陶物師、元上杉家臣で薬師の直江蔵人などに出会い、やがて彼は役ノ行者の後継を自認する有髪の僧、光明優婆塞に率いられた富士教団神秘境に遭遇する。だが、光明優婆塞は盗賊・三合目陶物師との問答に敗れ、教団を放棄して出奔してしまい、指導者を失った

三橋弥

三橋 弥＜三𣘺 彌＞（みはし わたる、明治2年3月＜1869年＞ - 昭和31年＜1956年＞1月14日）は、明治時代後期から昭和時代の政治家、農学者、実業家。貴族院多額納税者議員。 明治2年（1869年）3月、下総国千葉郡千葉（現：千葉県千葉市）の影山家に生まれる。出生名は影山 峯之助。

桂三弥

「阿弥陀池」 「按七」 「いらち俥」 「いらちの愛宕詣り」 「色事根問」 「祝いの壺」 「植木屋娘」 「牛ほめ」 「鰻の幇間」 「延陽伯」 「おごろもち盗人」 「親子酒」 「火焔太鼓」 「掛け取り」 「釜猫」 「替わり目」 「看板のピン」 「肝つぶし」 「京の茶漬け」 「黄金の大黒」 「骨釣り」 「米揚げ笊」

弥三郎岳

御岳昇仙峡 を挟んだ向こう側は水ヶ森-帯那山の山脈。観光地として整備されている部分が多い。うぐいす谷という断崖がある。仙娥滝近辺からパノラマ台（縁は断崖）まで、昇仙峡ロープウェイで行くことが出来る。 ロープウェイの駅近くに八雲神社と茶店がある。頂上の下に弥三郎権現がある。山頂へは鎖場があり

三島弥彦

1912年（明治45年）7月6日、旗手として開会式に登場した。出場選手わずか2名のため、行列人数が非常に少なく蕭条の観があったが、かえって群集の同情をひいた、と日本人記者は報じている。金栗が「NIPPON」と書いたプラカードを持ち、三島が日章旗を持って行進した。

弥弥

(1)前よりも程度がはなはだしくなるさま。 ますます。 「痛みが～ひどくなる」 (2)その時期がついにやって来たさま。 とうとう。 「～決戦だ」「～春になる」 (3)その時期が迫っているさま。 「～の時」「～という時になったら助けよう」 (4)確かに。 ほんとうに。 どちらともいえなかった物事が確実になったときなどに使う。 「～まちがいない」

弥勒三部経

弥勒三部経を構成する経典は以下の三つ。 『弥勒大成仏経』 鳩摩羅什訳 『弥勒下生経』 竺法護訳 『観弥勒菩薩上生兜率天経』 沮渠京声訳 ここに更に、以下の三つを加えて｢弥勒六部経」、あるいは「弥勒経」と総称することもある。 『弥勒下生成仏経』 鳩摩羅什訳 『弥勒下生成仏経』 義浄訳 『弥勒来時経』 訳者不詳

下中弥三郎

年）、「教育の世紀社」を創立。1924年、「池袋児童の村小学校」の設立に協力する。その間、1914年には『ポケット顧問 や、此は便利だ』を発売するために平凡社を創設、1931年 - 1935年には『大百科事典』を出版して一躍「事典」出版社として著名になる。 1930年頃（昭和5年）頃から国家主義（

鵜飼弥三郎

泳いでいるのを見て、これを取り入れたといふ話である」と記しているが、高石によれば当時は「クロールという新泳法があるそうだが、足をバタバタさせる泳ぎだそうだぐらいの程度の理解しかなかった」という。松沢一鶴は「水府流太田派では、すでに小継ぎ足小抜手、通称バタ足小抜手という泳ぎを持ってい

阿弥陀三尊

[脚注の使い方] ^ a b 左脇侍・右脇侍とは、中尊から見ての「左」「右」を意味する。したがって、拝観者から見た場合、中尊の向かって右が左脇侍、向かって左が右脇侍である。 ^ 「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（法隆寺献納）」･･･法隆寺献納宝物「四十八体仏」の1つ。 ^ 「銅造阿弥陀如来及両脇

三井弥一郎

名を辱めることの無いように励め」と述べられたという。 武田勝頼が昌景に対して、ある家臣の一人が敵に内通しているため、これを討てと命令を下した。昌景は家中の腕利きを集めてその抹殺を命じたが、弥一郎はまださすがに少年だったから対象外であった。ところがその直後、弥一郎は飼っていた鶏を

下方弥三郎

手に奮戦して左足を負傷し、脇腹をやられて腸がはみ出していた。その姿を見た信忠は「勇鋭と言うべし。今生で恩賞を与える事はかなわぬが、願わくば来世において授けようぞ」と述べたという（『士林泝洄』3）。 信忠の言葉に弥三郎は感激し、笑いながら敵中に駈け出して討死した。 ^ a b 歴史群像編集部 編『戦国驍将・知将・奇将伝

加藤弥三郎

永禄12年（1569年）の大河内城の戦いでは、佐脇らと共に尺限廻番衆となる。一方、『熱田加藤家史』によると、永禄6年（1563年）に信長の重臣「道盛」を斬って出奔したといい、浪々の末徳川家康に三千貫の禄を与えられて仕えたという。『信長公記』では理由は記さず、弥三郎は長谷川・佐脇・山口とともに信長の勘気をこうむり、家康を頼って

谷口弥三郎

(前略)第三の対策として考えらるることは産兒制限問題であります。併しこれは余程注意せんと、子供の將來を考えるような比較的優秀な階級の人々が普通産兒制限を行い、無自覺者や低脳者などはこれを行わんために、國民素質の低下即ち民族の逆陶汰が現われて來る虞れがあります。現に我が國においてはすでに逆陶汰の傾向が現われ始めておるのであります。

弥

〔「い」は接頭語。 「や」は物事のたくさん重なる意の副詞〕 (1)事柄や状態がだんだんはなはだしくなるさまを表す。 いよいよ。 ますます。 また， あとからあとから次々に。 「その潮の～ますますにその波の～しくしくに/万葉 3243」「孫子(ウミノコ)の～継ぎ継ぎに見る人の語り次てて/万葉 4465」「～遠ざかる雲隠りつつ/万葉 2128」 (2)状態を表す語の上に用いて， はなはだ， 非常に， の意を表す。 「菅畳～さや敷きて我が二人寝し/古事記（中）」「我が心しぞ～愚(オコ)にして今ぞ悔しき/古事記（中）」「～遠長く祖(オヤ)の名も継ぎ行くものと/万葉 443」 (3)場所・順番などを表す語の上に用いて， いちばん， 最も， の意を表す。 「かつがつも～先立てる兄(エ)をし枕(マ)かむ/古事記（中）」