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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

良源

[りょうげん]
(912-985) 平安中期の天台宗の僧。 天台宗中興の祖。 勅諡(チヨクシ)は慈慧大師， 通称を正月三日に没したので元三(ガンサン)大師という。 応和の宗論で東大寺法蔵を屈服させ， のち内供奉十禅師， 966年天台座主。 981年大僧正。 延暦寺の復興に努め， また二十六条式を制定して風紀を引き締めた。
→ 角大師

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

源道良

は従三位に叙され公卿に列す。康和4年（1102年）太皇太后宮権大夫を兼ねた。 鳥羽朝の天永2年（1111年）4月24日に腫物により薨去。享年62。特別才智は無かったという。 注釈のないものは『公卿補任』のによる。 治暦3年（1067年） 2月6日?：左近衛少将 承暦4年（1080年） 正月28日?：左馬頭、止左少将

源良清

当初自分が明石の方に結婚を申し込んだが、父の明石入道に拒まれる。後に光源氏と明石の方の橋渡しをする（第13帖 明石） 近江守兼左中弁に登る。藤原惟光とともに娘を五節の舞姫に奉る。（第21帖 少女） これ以後の動向は記されない。この点で本人の動向が一切記されないのは同じ本名で記された人物である藤原惟光も同様であるが、惟光の娘

源惟良

蓉門下となりついに奥義を極め、その高弟となる。芙蓉が没すると芙蓉の収蔵していた古銅印を集めた『芙蓉山房私印譜』百部を作り、関係者に配布した。また芙蓉十三回忌には余延年とともに全国の芙蓉門下に呼びかけて68人の名家の印を集め『高芙蓉追善印譜』を制作した。 大酒飲みである夜に過って河に転落し自身ではそ

源

みなもと 「源」で始まるページの一覧（「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。） 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)

良

成績・品質などを示す段階の一。 普通， または普通よりよいことを表す。 「成績は～ばかりだ」「今年の米の作柄は～」

同源

(1)同一の源・起源をもつこと。 (2)特に， 語源が同じであること。

根源

物事の生じたそもそものはじまり。 おおもと。 根本(コンポン)。 「悪の～を根絶やしにする」「～にさかのぼる」

重源

(1121-1206) 鎌倉初期の浄土宗の僧。 俊乗房(シユンジヨウボウ)・南無阿弥陀仏と号す。 密教を学んだのち， 法然から浄土教を学び諸国を遊行。 三度入宋したといわれる。 東大寺再建のための大勧進職に任じられ， 天竺様式をとり入れた大仏殿を完成。 民衆の教化・救済， また架橋・築池などの土木事業にも尽くした。

水源

川などの流れ出るもと。 みなもと。

源信

(810-868) 平安初期の廷臣。 嵯峨天皇の皇子。 814年源姓を賜り臣籍に降下， 皇子で源姓を賜る初例となった。 857年左大臣。 応天門の変では放火の罪に問われたが疑いは晴れた。

桃源

〔陶淵明の「桃花源記」に描かれた理想郷から〕 俗世間を離れた平和な世界。 仙境。 桃源郷。 ユートピア。

給源

物を供給するみなもと。 供給源。

源信

(942-1017) 平安中期の天台宗の僧。 恵心僧都・横川(ヨカワ)僧都。 大和の人。 比叡山で良源に師事し， 横川恵心院に住す。 「往生要集」を著して浄土教の興隆に大きく貢献し， また文学・芸術にも多くの影響を与えた。 一方， 天台宗恵心流の祖とされ， 中古・中世の天台本覚思想の先駆をなした。 著「一乗要訣」「観心略要集」「阿弥陀経略記」など。

語源

ある単語が， その形や意味で使われるようになるもとの形や意味。 また， 音韻と意味が結合した由来。

資源

自然から得られる生産に役立つ要素。 広くは， 産業のもととなるもの， 産業を支えているものをもいう。 地下資源・水資源・海洋資源・人的資源・観光資源など。 「～開発」

字源

個々の文字の起源。 例えば， 漢字「洞」の字源は「水」と「同」， 片仮名「イ」の字源は「伊」， 平仮名「い」の字源は「以」とする類。

淵源

(1)物事の成り立ってきたみなもと。 根源。 根本。 「教育の～」「～をたずねる」 (2)物事がそのことに基づいて成り立っていること。 「故に今世の開花は耶蘇教に～す/新聞雑誌 60」

音源

音波を発生する物体または装置。

税源

税の徴収の源泉となる， 国民や法人の収入や財産。