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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

血天井

血天井（ちてんじょう）は、主に日本の戦国時代の武将が戦いで絶命した際の血痕が付いた建物の床板・縁板を、供養などのため天井に張り替えたと言われるもの。 伏見城の戦いでは徳川家康の家臣鳥居元忠らが伏見城で守っていたが、石田方に攻められて建物の大半を焼失し、落城した。鳥居元忠や家臣らが自刃した建物の血痕の

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

天井

(1)部屋の上部を限る面。 屋根裏や上の階の床下を隠すためや， ちりよけ・保温のために板などを張る。 組入(クミイレ)天井・格(ゴウ)天井・竿縁(サオブチ)天井・鏡(カガミ)天井などがある。 (2)物の内部の， 一番高いところ。 「箱の～に穴をあける」 (3)物価や相場の一番高いところ。 ⇔ 底 「～を突く」 <i>～の節穴(フシアナ)を数える</i> 何もすることがなく退屈なさま。 <i>～を見・せる</i> 〔人をあおむけに倒す意から〕 苦しめる。 「お袋に～・せられたな/滑稽本・浮世風呂 1」

天の血脈

安曇のイサナ 安積亮の先祖にあたる人物。那津（なのつ）磯鹿島を本拠地とする海人族の青年でイソラの孫。操船技術に優れ、顔面には黥面と呼ばれる入れ墨が刻まれている。ヤマト国の軍勢に加わり新羅と高句麗を平定後に帰国後、紀の国に軍勢を降ろした後も息長帯比売命との間に生まれた赤子の行く

天井嘗

天井嘗（てんじょうなめ）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪である。 長い舌で天井をなめる姿で描かれている。『百器徒然袋』は『徒然草』の文を多く題材としており、この妖怪にも『徒然草』第五十五段にある「天井の高きは冬寒く燈（ともしび）暗し」という文が石燕による解説文中に引用されている。

天井川

りっこう）の設置などで対応している。 2014年（平成26年）現在、全国29の都道府県に少なくとも240の天井川が存在する。うち半数の122が関西地方に存在し、中でも滋賀県には3分の1に当たる81が集中する。 滋賀県に天井川が多い理由として、琵琶湖を囲む山々（田上山周辺）が

天井 (パチスロ)

4号機初の天井搭載機は『キャッツアイ』（サミー）と言われており、1500ゲーム間ボーナス非当選の場合ボーナス当選までATが発動した。 4号機のストック機においては、一般的には最大天井のことを指し、具体的にはボーナスストックがある場合、必ずボーナスに当選するゲーム数の事を指す。ストック機の天井の原点は裏モノと言われている。

櫻井天壇

「ミュンヘン詩派の詩歌」『帝國文學』1907年7月。 「獨逸自然派諸家の戱曲」『早稻田文學』1907年7月。 「最近獨逸の鄕土文學」『早稻田文學』1908年3月。 「獨逸の抒情詩に於ける印象的自然主義」『早稻田文學』1908年6月。 「ハウプトマン作『日出前』」『早稻田文學』1909年1月。 「詩人デエメル及其前後」『早稻田文學』1909年5月。

天井下り

天井下り、天井下（てんじょうくだり）または天井下がり（てんじょうさがり）は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』に描かれている日本の妖怪。 長い髪を振り乱した醜い老女が、家の天井から逆さまでぶら下がった姿として描かれている。書籍によっては、夜中などに家の天井から突然現れるが、特に人間に対して危害を加えることはない、などとされている。

天井桟敷

天井桟敷（てんじょうさじき）は、劇場において、最後方・最上階の天井に近い場所にある観客席のこと。 「向う桟敷」「聾（つんぼ）桟敷」ともいう。舞台から遠い位置にあるため、通常は劇場内で最も安い席となる。そのため常連客が集うことが多い。西欧ではミラノ・スカラ座のものが、日本では東京歌舞伎座の

大天井岳

大天井岳（おてんしょうだけ）は、飛騨山脈（北アルプス）にある標高2,922 mの山。長野県の大町市・安曇野市・松本市にまたがる常念山脈の最高峰。 大糸線有明駅の西15.9 kmに位置し、中房温泉から合戦尾根を経て槍ヶ岳へ登る表銀座縦走コースと常念山脈との分岐点の山である。ただし、登山道は山頂を通らず

青天井ルール

青天井ルール（あおてんじょうルール）とは、麻雀の点数計算におけるルールのひとつで、特殊な計算方式によって和了点の算出を行うルールのこと。青天井と略される。 麻雀における通常の点数計算では、満貫（親12000/子8000）に達した時点で機械的な計算を打ち切り、飜数に応じてそれぞれ右表のように固定的な

天井温度

度は、そのモノマーの立体障害と相関している（立体障害は天井温度の低下をもたらす）。高い天井温度を示すポリマーは、商業的に有用であるものが多い。一方、低い天井温度のポリマーは、より簡単に解重合してしまう。 一定温度において、重合の可逆性はギブスの自由エネルギーの式を用いて表すことができる。 Δ G p

ガラスの天井

ガラスの天井（ガラスのてんじょう、英語: glass ceiling）とは、資質・実績があっても女性やマイノリティを一定の職位以上には昇進させようとしない組織内の障壁を指す 。女性やマイノリティが実績を積んで昇進の階段をのぼってゆくと、ある段階で昇進が停まってしまい先へ進めなくなる現象。鉄でなくて

金属天井

装飾的なデザインを施された金属天井は、1870年代初め頃よりアメリカで使われるようになった。金属天井の材料は、当初は鉄板が使われていたが、ヴィクトリア朝時代末期には圧延ブリキ板が大量生産されるようになった。「ブリキ」とは鉄を溶かした錫にドブ漬けしたもので、元々は錆を防

三尊天井

を打つ。その後、反落し安値を付けると再び上昇に向かい、先の高値を上回る高値を付ける。そして再び下落すると再度安値をつけて反転し、再び高値圏に向かおうとするがもし最高値を奪還できず反落した場合、その後は相場は下落に向かうとされる。 上述のように株価チャート上で山が三つできることを

血液寒天培地

維素血を加える。泡立てない様によく混合したのち、固まる前に平板培地または、斜面培地にする。 血液寒天に使用される血液の種類としては、以下のような物がある。 緬羊 家兎 馬 ヒト（O型を使用する。） 培地は、平板培地または、斜面培地を用いる。 培地は使用する前に、無菌試験等を行ない問題の無い物を用いる。

血

まだ乾かず， ねばりけのある血。 ちのり。 「目のさやはづす刀の～/浄瑠璃・平家女護島」

血

漢方で， 血液・体液全般をさす語。 気とともに生命力の根源とされる。 狭義には， 血液をさす。 → 気

血

(1)動物の体内を循環して流れる液体。 脊椎動物ではヘモグロビンを含むため赤く見える。 血液。 血潮(チシオ)。 「～が出る」「～がにじむ」 (2)人の体内をめぐって， その活力の源となるもの。 「～がたぎる」「～の気が多い」「～のめぐり」 (3)親から受け継ぎ， 同じ父祖につながる血族の関係。 血筋。 血統。 「～は争えない」 <i>～が通・う</i> 人間的な温かい気持ちがある。 「～・った政治」 <i>～が騒・ぐ</i> 興奮して， 落ち着いていられなくなる。 感情がたかぶる。 「若い～・ぐ」 <i>～が繋(ツナ)が・る</i> 血縁の関係である。 血縁関係になっている。 血を引く。 <i>～が上(ノボ)・る</i> かっとなる。 逆上する。 のぼせる。 上気する。 血があがる。 「頭に～・る」 <i>～が引・く</i> 恐怖や驚きで顔が青ざめる。 血の気が引く。 <i>～で血を洗・う</i> 〔旧唐書（源休伝）〕 (1)悪事に対処するために， 悪事を以てする。 殺傷に対して殺傷で報復する。 「～・う縄張り争い」 (2)血族あるいは同胞どうしが相争う。 <i>～と汗(アセ)</i> 非常な熱意と努力のたとえ。 「～の結晶」「～で築いた地位」 <i>～となり肉となる</i> (1)よく吸収されて栄養となる。 (2)知識や技能が完全に身につく。 将来意義ある行動をするための活力源となる。 <i>～に飢・える</i> 人を殺傷したいような， 荒々しくすさんだ気分になっている。 「～・えた狼の群れ」 <i>～に啼(ナ)・く</i> 血を吐くほど激しく悲しみ鳴くこと。 ホトトギスなどの痛切な鳴き声にいう。 <i>～の出るよう</i> 努力・辛苦がひととおりでないさま。 血の滲(ニジ)むよう。 「～な努力」 <i>～の滲(ニジ)むよう</i> 「血の出るよう」に同じ。 <i>～は水よりも濃(コ)い</i> 親子・兄弟など血筋を引いたつながりは他人との関係より緊密である， ということ。 <i>～も涙もな・い</i> 冷たくて人情がない。 冷酷で少しも思いやりがない。 「～・い仕打ち」 <i>～湧(ワ)き肉躍(オド)る</i> 感情がたかぶり， 全身に活力がみなぎる。 非常に興奮する。 「～大活劇」 <i>～を受・ける</i> 親・祖先から， その気質や体質を受け継ぐ。 血を引く。 <i>～を歃(スス)・る</i> 〔「礼記（曲礼下， 疏）」古代中国で盟約の時， いけにえの血をすすったことから〕 固く誓う。 心から誓う。 <i>～を吐(ハ)く思い</i> 非常につらい思い。 <i>～を引・く</i> 親や祖先の血筋を受け継ぐ。 <i>～を見る</i> 争いで血が流れる。 争いで死傷者が出る。 <i>～を分・ける</i> 血縁の関係にある。 「～・けた兄弟」

義血侠血

『義血侠血』（ぎけつきょうけつ）は、1894年に出された泉鏡花の小説。 法曹をめざす青年を、旅芸人の女性が金銭的援助をするのだが、その金を奪われそうになって犯してしまった殺人事件を、検事となったその青年が断罪する、鏡花の初期の観念小説時代を代表する作品である。 のちに「瀧の白糸」の外題で上演され、新派の代表的演目の一つとなった。