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親方

寄親・寄子（よりおやよりこ） - 戦国時代の「寄る辺」となる武将と主とする武将に集う士族･豪族の集団組織の制度 親方日の丸 頭 (曖昧さ回避) 「親方」で始まるページの一覧 タイトルに「親方」を含むページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

ザカリウス親方

ザカリウスの娘。 スコラスティク (Scholastique) - 老女中。 オベール・チュン (Aubert Thün) - ザカリウス親方の弟子で、ジェランドの婚約者。 「ザカリウス師」古屋健三（訳）、集英社、1969年 - 『ドクター・オクス』に収録。 「ザカリウス親方」窪田般弥（訳）、創元SF文庫、1970年

親方町

ど31軒と御用屋敷が置かれている（町屋数円）。 宝暦6年 - 武家屋敷が姿を消し、町屋が33軒（弘前町惣屋鋪改大帳） 明治初年 - 町の状況は茶店・燕脂屋・餅屋等があった（国誌）。 江戸期 - 弘前城下の一町。 明治初年～明治22年 - 弘前を冠称。 1899年（明治22年） - 弘前市に所属。

親方 (沖縄)

国政の要職についた。親方は世襲ではなく、功績のある士族が賜るもので、親方の子が必ずしも親方になるわけではなかった。紫冠を戴き、花金茎銀簪を差した。正二品以上に昇ると、金簪を差した。 親方の称号は古くはなく、17世紀頃から使われ始めたようである。それ以前は、かなぞめ親雲上（紫の親雲上）と称した。これ

一人親方

一人親方は、親方のひとつ手前の段階である。職人として一人前になったのち、親方の元から独立した段階が一人親方と呼ばれる。独立はしても自身の職人はまだ抱えていない。大工職の場合、一人親方になるまでには10年かかるといわれる。一人親

親方日の丸

親方日の丸（おやかたひのまる）とは、親方（胴元、経営者）が日の丸（日本国政府、国家）であるの意味で、かつての特殊会社やそれを含む特殊法人、それらの流れを汲む企業、国家公務員、公共事業を指す言葉として用いられる。 親方日の丸という言葉が指す対象は、話者によって異なり、かつ現代においては著しく拡散しているため、注意が必要である。

親親

(1)複数の人のそれぞれの親。 「～が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり/浮雲（四迷）」 (2)実の親と養親がいる時のそれらの親。 親たち。 「～の悲しび愛するは/今昔26」 (3)祖先。 「我が～の墓におさめん事許さじ/読本・春雨（死首のゑがほ）」

親

(1)したしいこと。 したしみ。 よしみ。 ⇔ 疎 「両隣と～を結ぶ」「～・疎の別なく」 (2)親・兄弟などの近親者。 親族。 みうち。 <i>～は泣き寄り、他人は食い寄り</i> 不幸のあった時， 肉親や親類の者は悲しんで集まるが， 他人はただ食べ物にありつくために集まるだけである。

親

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

方方

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

方方

※一※ （名） いろいろな方角・場所。 あちこち。 副詞的にも用いる。 「～の会社に申し込む」「～にちらばる」「～さがしまわる」 ※二※ （名） あちこちに奉公すること。 また， あちこちをうろつくこと。 「おのれが年まで～して， 一文字引く事も読む事もならぬとは/浄瑠璃・碁盤太平記」

ペドロ親方の人形芝居

『ペドロ親方の人形芝居』（ペドロおやかたのにんぎょうしばい、スペイン語: El retablo de Maese Pedro）は、マヌエル・デ・ファリャが音楽と台本を担当した、序幕、主部、終幕から成る1幕の人形劇。18世紀以来忘れ去られていた楽器であるクラヴサン（チェンバロ）を、現代オーケストラで使用した初の例である。 1919年に

親韓

親韓（しんかん、英: Pro-South Korean）とは、大韓民国に好意的な立場を指す。対義語は嫌韓・反韓。日本では、第二次世界大戦末期以前から日本統治時代体験していた韓国人達が国内の多数占めて日本統治時代の実情を知っていた時代、さらに反共を韓国政府と韓国国内世論が最優先していた時代の前後、民

六親

自分に最も近い六種の親族。 父・母・兄・弟・妻・子。 または， 父・子・兄・弟・夫・婦。 六戚。 りくしん。

親水

水との親和性があること。 水に親しむこと。 ⇔ 疎水 「～公園」

親疎

親しいことと疎遠なこと。 親しい間柄とあまり付き合いのない間柄。 「～の別なく招待する」

親木

〔「おやき」とも〕 接ぎ木や挿し木にする枝をとる木。 また， 取り木にする母木。

養親

(1)親代わりとなって育ててくれた人。 やしない親。 (2)養子縁組によって親となった者。 養父・養母。

親和

「しんわ（親和）」の連声。

親和

(1)互いに親しみ， 心を合わせること。 しんな。 「チームの～を図る」「凡物の～する固有の合同性あればなり/明六雑誌 19」 (2)物質が化合すること。