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金刀比羅神社

江戸時代には船による流通が盛んになると、海運業者や商人によって金毘羅信仰が日本中に広められ、分社が各地に作られた。明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって神仏習合の金毘羅大権現は廃され、大物主神を主祭神とする神道の神社になった。総本宮の金刀比羅宮に列して主祭神を大物主神とする金刀比羅神社・琴平神社・金比羅

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金刀比羅宮

金刀比羅宮（ことひらぐう）は、香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する単立神社である。明治初年の神仏分離以前は金毘羅大権現と称し、通称は「讃岐の金毘羅さん（さぬきのこんぴらさん）」で知られる。明治初年以降に神社になってからの当宮の通称は「金比羅さん」である。 御朱印：金刀比羅宮（本宮前神札授与所）・白峰宮・厳魂神社（奥宮）

金刀比羅神社 (徳島市)

金刀比羅神社（ことひらじんじゃ）は、徳島県徳島市勢見町に鎮座する神社。眉山麓に位置する。徳島県下三金刀比羅（徳島市川内町宮島、鳴門市撫養町木津）の一つ。勢見のこんぴらさんとして親しまれている。 境内には日本最大の大石灯籠（10.24m）がありとくしま市民遺産に選定されている。

金刀比羅神社 (根室市)

在地に遷座した。同年に郷社、1919年（大正8年）に県社に列格している。2005年（平成18年）には「金刀比羅神社御創祀200年」を迎え、御神輿が御色直しを行い、さらに社務所を新築し「神輿殿・お祭り資料館」を併設した。 毎年8月9日（宵宮祭）、10日（本祭・御神輿渡御）、11日（御神輿渡御）の3日間

金刀比羅神社 (京丹後市)

1961年（昭和36年）御鎮座150年 1992年（平成4年）御鎮座180年 2011年（平成23年）御鎮座200年 10月の秋祭には神輿の渡御があり、吹貫11台、本屋台10台、竹屋台、芸屋台等9台、お神楽1組がその先駆をつとめ、各屋台が祭囃子を奏でながら町を練り歩いていた。しかし1927年（昭和2年）

金刀比羅本教

自分も神の分身であるから日々祓の修行を怠らないで心身共に清浄潔白を保つように勉めること。 不平を言ってはならない。神恩の感謝と歓びを以て一切を処理すること。 神人合一の境地に達する為には浄明、正直を旨としなければならない。 人は何れ高かれ低かれ神となるものであるから、高い

金比羅

〔仏〕 〔梵 Kumbhīra 鰐(ワニ)の意〕 ガンジス川の鰐が神格化されて仏教の守護神となったもの。 魚身で蛇(ヘビ)の形をし， 尾に宝玉を持つ。 十二神将のうちの宮毘羅(クビラ)にあたる。 日本では大物主神(オオモノヌシノカミ)の垂迹(スイジヤク)として金毘羅大権現といい， 海上の守護神として広く民間に信仰される。 香川県の金刀比羅宮(コトヒラグウ)がその中心的存在。 金毘羅大将。

比比多神社

に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉）の論社の一つ。別名「子易明神」（こやすみょうじん）。 祭神 ：神吾田鹿葦津姫命（木花咲耶姫） 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と

金比羅前駅

金比羅前駅（こんぴらまええき）は、徳島県鳴門市撫養町木津にある、四国旅客鉄道（JR四国）鳴門線の駅である。駅番号はN08。 1916年（大正5年）7月1日：阿波電気軌道（後の阿波鉄道）の金比羅前停留場として開業。 1933年（昭和8年）7月1日：阿波鉄道国有化。同時に停車場となる。

彌刀神社

祭神は速秋津日子神・速秋津比売神という水戸（港）や河口の神であり、鎮座地の近江堂という地名は大水戸が転訛したものであるという。 創建は不明だが、762年（天平宝字6年）には大和川（現在の長瀬川）の洪水で長瀬堤が決壊したことにより社殿が流失したという（『続日本紀』）。延喜式神

石刀神社

1938年（昭和13年）に石刀神社と改称し、1940年（昭和15年）県社になる。 手力雄命 豊斟渟尊 国常立尊 国狹槌尊 天照大神 伊弉冉尊 豊宇気毘賣神 菊理媛命 大己貴命 など 石刀祭（無形民俗） 石刀神社祭礼用山車（有形民俗） 経筒（工芸） - 応永三年（1396年）の銘がある。

朽羅神社

三重県度会郡玉城町原字森ノ前272に鎮座する。鎮座地は「宮田森」と呼ばれる。倭姫命の定めた神社である。石を神体とする。 社名の「朽羅」とは、「籠る」（こもる）という意味であり、神の籠る森であることを指している。別の説では、「朽羅」は「口原」であり、道の入り口を指すと解釈する。「朽羅」の読みに関しては、「くちら」

気比神社

気比神社・氣比神社（けひじんじゃ/きひじんじゃ）は、「気比（氣比）」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 （青森県上北郡おいらせ町） 気比神社 （山形県鶴岡市三瀬） 気比神社 （山形県鶴岡市菅野代） 中部地方 氣比神社（気比神社） （新潟県佐渡市椿尾） 氣比神社（気比神社）（きいじんじゃ）（佐渡市羽茂上山田1133）

金刀比羅宮 (東京都港区)

初こんぴら前日祭 1月10日 - 初こんぴら祭：境内では里神楽の奉納、参道では七福神の行列や露店が並ぶ 2月3日 - 節分追儺祭／福豆撒き：神楽殿にて神職が福豆撒き 2月11日 - 紀元祭 2月20日 - 祈年祭（としごいのまつり）／喜代住稲荷神社（末社）大祭 6月30日 - 夏越し大祓式：穢れを人形に移し祓い清める／道饗祭

刀羅ナツコ

2022で琉悪夏とのタッグ「BMI2000」でエントリーした事が発表された。 2023 大江戸隊のリーダーであり試合でも反則行為を行うが、ユニット内で威張ることはない。 「萌え声」ができると自称しているが、それを聴いたものはいない。 料理は得意。 女性アイドル好きを公言しており、推しは横山由依。

安井金比羅宮

『都名所図会』巻之三「安井光明院観勝寺」によれば、真言宗の僧侶の大円法師が参籠した際に崇徳上皇の尊霊が現れて往時の趣を示したので、後白河法皇に奏達したところ、詔が下って崇徳上皇の尊霊の鎮魂のために堂塔を建立して、仏堂に准胝観音を本尊として祀った。奥の社には崇徳天皇を祀るとともに、金毘羅権現・源

宮比羅

其処　令諸長者建立聖果　以如来威勢入王舍城　四衆囲繞容儀庠序　時有護王舍城諸天薬叉大善神王　名金毘羅 作如是念　今者如来形相殊異　於世間中最勝難遇　堪受人天之所供養　我等今当応以種種上妙供具奉獻如来　作是念已　便以最勝飲食具足香味成就妙色　奉上於仏　爾時世尊　愍其所

阿久刀神社

俗に「住吉さん」と呼ばれるため、『特選神名牒』において祭神は住吉神とされている。しかし『摂陽群談』では諏訪神とするほか、阿久斗比売（安寧天皇皇后）とする説、久度神とする説などもある。 創建は明らかではなく、諸説が論じられている。 『神名帳考証』では、『新撰姓氏録』にある「調連（つきのむ

大依羅神社

網屯倉」の記載が、『和名抄』には河内国丹比郡に三宅郷（現在の松原市北部）の記載があり、一帯は依網池の築造に伴って屯倉（古代の王権直轄地）も設置されるような重要地であった。その地に鎮座する大依羅神もまた朝廷から重要視され、後述のように文献には朝廷から幾度も奉幣を受けたことが記されている。 また依網地

久久比神社

久久比神社（くくひじんじゃ）、兵庫県豊岡市下宮にある神社である。式内小社で、旧社格は村社。 久久能智神（くくのちのかみ） 本殿は三間社流造、こけら葺き。室町時代、永正4年（1507年）の建立で、国の重要文化財に指定されている。江戸時代の記録では胸形（宗像）大明神とも称した古社で、多紀理比売命を祀るという説もある。