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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

陰陽五行思想

陰陽五行思想(いんようごぎょうしそう)は、中国の春秋戦国時代ごろに発生した陰陽説と五行説、それぞれ無関係に生まれた考え方が後に結合した思想。陰陽五行説(いんようごぎょうせつ)、陰陽五行論(いんようごぎょうろん)ともいう。陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。

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五行思想

五行思想(ごぎょうしそう)または五行説(ごぎょうせつ)とは、古代中国に端を発する自然哲学の思想。万物は火・水・木・金・土(七曜の命令)の5種類の元素からなるという説である。 また、5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。

思想

(1)人がもつ, 生きる世界や生き方についての, まとまりのある見解。 多く, 社会的・政治的な性格をもつものをいう。 (2)〔哲〕 〔thought〕 単なる直観の内容に論理的な反省を施して得られた, まとまった体系的な思考内容。 (3)考えること。 考えつくこと。 「道上に於て, ~することあれば, これを記録せり/西国立志編(正直)」

陰陽

「おんよう」の連声。

陰陽

(1)陰と陽。 中国の易学でいう, 宇宙の万物に働く相反する性格のもの。 天・男・日・昼・動・明などは陽, 地・女・月・夜・静・暗などは陰であるという。 おんよう。 (2)陰陽師(オンヨウジ)。 「『そなたは~か』『いかにも~でござる』/狂言・居杭(虎寛本)」 (3)電気の陰極と陽極や, 磁石の S 極と N 極。 (4)生け花で, 植物の枝・茎・葉の裏側(陰)と表側(陽)。 また, 生け花の空間に定められた陰と陽の側。 植物の陰陽を空間の陰陽に合わせて生ける。 <i>~を燮理(シヨウリ)す</i> 〔書経(周官)〕 陰と陽の二気をやわらげ程よく調整する。 宰相が国をよく治めることをいう。

陰陽

(1)陰と陽。 → いんよう(陰陽) (2)「陰陽道」「陰陽師」の略。 おんみょう。 <i>~師((オンヨウジ))身の上知らず</i> 他人の運命はわかっても, 自分の運命はわからないものである。

陰陽

女と男。 妻と夫。 「~相具して御嶽へ参る者ありけり/発心 8」

五陰

〔仏〕 〔梵 skandha の古い訳語〕 「五蘊(ゴウン)」に同じ。 「現在の~未来に去らず/慈雲法語」

思想家

思想家(しそうか、英: thinker)は、様々な思想・考えに関する問題を研究し、学び、考察し、熟考し、あるいは問うて答えるために、自分の知性を使おうと試みる人。日本語では哲学者(philosopher)と同義で使われる場合が多いが、哲学者が「Aとは何か」「AとはBである」など”とは”に軸足を置いて

思想局

1937年(昭和12年)7月21日、教学刷新評議会の答申に基づいて、文部省の外局として教学局が設置されると、企画部内の思想課に改組された。 文部省学生部長 木村正義:1929年7月1日 - 1929年10月9日 伊東延吉:1929年10月9日 - 1934年5月31日 文部省思想局長 伊東延吉:1934年6月1日 - 1936年6月9日

思想史

日本の思想史学で扱われる主な宗教は神道、仏教、儒教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教である。 神道思想史 - 主に日本思想史の一環として研究される。 仏教思想史(仏教哲学) - 主にインド思想史の一環として研究されるほか、日本仏教思想史、中国仏教思想史などが地域別に研究される。 儒教思想史 - 主に中国思想史の一環として研究される。

陰陽家

(1)中国, 春秋戦国時代の諸子百家の一。 陰陽五行説に基づき, 吉凶を定める術を行なった人。 (2)「おんようけ(陰陽家)」に同じ。

陰陽家

(1)陰陽道を行う人。 陰陽師。 おんみょうか。 (2)「いんようか(陰陽家)」に同じ。

陰陽師

⇒ おんようじ(陰陽師)

陰陽師

律令制で, 陰陽寮に属して陰陽道にかかわった職員。 中・近世には民間で加持祈祷をする者を称した。 おんみょうじ。

陰陽道

⇒ おんようどう(陰陽道)

陰陽道

⇒ おんようどう(陰陽道)

陰陽道

古代, 中国の陰陽(インヨウ)五行説に基づいて, 災異・吉凶を説明しようとする方術。 天文・暦数・卜筮(ボクゼイ)などを扱った。 日本には六世紀頃伝えられ重要視されたが, 特に平安時代以降は神秘的な面が強調されて俗信化し, 避禍招福の方術となった。 平安中期以降, 賀茂・安倍の両氏がつかさどった。 おんみょうどう。 いんようどう。

陰陽寮

陰陽頭には昇らなかったが、その次男吉昌が昇格している。 博士には陰陽師を養成する陰陽博士、天文観測に基づく占星術を行使・教授する天文博士、暦の編纂・作成を教授する暦博士、漏刻(水時計)を管理して時報を司る漏刻博士が置かれ、陰陽、天文、暦3博士の下では学生(がくしょう)、得業生(とくごうしょう)が学

陰陽町

時を司り、暦を作っていた陰陽師たちが住んでいたところからつけられた。 庶民が最初に手にした暦といわれる奈良暦(南都暦)が作られていた。 町内にある鎮宅霊符神社は陰陽師の神と仰がれる天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)を祀っている。