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顕浄土真実教行証文類

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 『顕浄土真実教行証文類』（けんじょうどしんじつきょうぎょうしょうもんるい）は、鎌倉時代初期の日本の僧・親鸞の著作である。全6巻からなる浄土真宗の根本聖典である。正式な表題は『顯淨土眞實敎行證文類』と記述されている。自身の師（本師）で

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浄土教

土信仰によって極楽往生を遂げたと言われる人々の伝記を集めた『日本往生極楽記』を著す。 後には、『日本往生極楽記』の編集方法を踏襲した『続本朝往生伝』（大江匡房）・『拾遺往生伝』（三善爲康）・『三外往生伝』（沙弥蓮祥）など著される。 この様に具体的な実例をもって浄土往生を説く方法は、庶民への浄土教普及

浄土文類聚鈔

『浄土文類聚鈔』（じょうどもんるいじゅしょう）は、鎌倉時代初期の日本の僧・親鸞の著作である。浄土真宗の要義を書き記した論書である。本書は、『教行信証』（広文類）に対して『略文類』（略典）とも呼ばれる。 製作年代は特定されておらず、主著である『教行信証』の前後であろうとされているが、論義が分かれている。

浄土真宗

無慚無愧にてはてぞせん」 と「真実の心」は虚仮不実の身である凡夫には無いと述べ、如来の本願力回向による名号の功徳によって慚愧する身となれるとする。 教義の詳細に関しては、宗派による教義の差異に留意の上、以下の項目を参照のこと。 本願力回向（往相回向・還相回向） 他力本願 称名念仏 現生正定聚 悪人正機

実行教

實行教（じっこうきょう）は、富士信仰の富士講のひとつである不二道に起源をもつ教派神道の一派である。包括宗教法人としての名称は旧字体の「實行教」だが、被包括宗教法人には新字体の「実行教」で登記されているところも多い。 不二道の第十世であった柴田花守（咲行）が1878年（明治11年）に「実行

浄土

〔仏〕 (1)仏が住む欲望や苦しみのない世界。 釈迦の西方無勝世界， 弥勒仏(ミロクブツ)の兜率天(トソツテン)などがあるが， 平安後期以降， 浄土教が広まるにつれて主として阿弥陀の西方極楽浄土をさすようになった。 ⇔ 穢土 (2)「浄土宗(シユウ)」の略。

勤行 (浄土宗)

← 『無量寿経』の中から四誓偈（肆誓偈）、『観無量寿経』中から真身観文、『阿弥陀経』など。 三念仏（さんねんぶつ） 後唄（ごばい） 礼讃 発願文 啓白文（けいびゃくもん）← 摂益文に同じ 連声念仏（れんしょうねんぶつ）← 念仏一会に同じ 総回向文 ← 総回向偈に同じ 別回向 四弘誓願（しぐせいがん）←

顕真

勝林院に法然・重源・貞慶・明遍・証真らの碩学を集めて大原問答を行ったとされるが、参加者については異説もある。翌1187年（文治3年）勝林院で不断念仏をはじめ、1190年（建久元年）には第61代天台座主に就任した。最勝会（『金光明最勝王経

顕教

〔仏〕 密教に対し， 言語によって明らかに説き示された仏教の教え。 密教で， 自宗以外の宗派をいう。 顕宗。 ⇔ 密教

顕証寺

顕証寺、顕證寺（けんしょうじ）は、日本の仏教寺院 顕証寺 (鎌倉市) - 神奈川県鎌倉市にある本門佛立宗の寺院 滋賀県大津市にある浄土真宗本願寺派の寺院 → 本願寺近松別院 顕証寺 (八尾市) - 大阪府八尾市にある浄土真宗本願寺派の寺院（久宝寺御坊） 顕証寺 (大阪府河南町) -

実証

(1)事実によって証明すること。 また， 確実な証拠。 「理論の正しいことが実験で～された」「～を重んじる研究態度」 (2)漢方で， 体力が充実して疾病に対する抵抗力の強い体質をいう。 または機能が亢進したり， 生理的物質が過剰になった病的状態のこと。 ⇔ 虚証

浄行

〔仏〕 仏の教えに従った行為。 戒律を守ること。 また， 淫事を行わないこと。

法名 (浄土真宗)

「位号」（居士や大姉など）、「置き字」（不退転・正定聚など）は、用いないのが正式である。 但し、宗門としては存じ得ぬ事であるが、手次寺が地域の習俗事情・故人の遺言・遺族の希望・慣習などにより付けている場合がある。 [脚注の使い方] ^ a b 釈尊の弟子のこと。 ^ 浄土真宗では、法名を名告ると「告」の字を用いる。「名乗る」と「乗」の字は用いない。

覚恵 (浄土真宗)

[脚注の使い方] ^ 覚如の子である従覚慈俊が記した覚如の伝記『慕帰絵詞』第一巻に「（覚如の）母儀は周防権守中原のなにがしとかや號しける其母なり」とある。（参考文献：国立国会図書館デジタルコレクション 慈俊『慕帰絵々詞』巻一 ・ 『真宗聖教全書』三 歴代部、従覚『慕歸繪詞』巻一、P

浄土宗

承安5年（1175年）、法然は43歳の時に、善導撰述の『観無量寿経疏』（『観経疏』）によって専修念仏の道に進み、叡山を下りて東山吉水の吉水草庵に住み、念仏の教えをひろめた。この年が、浄土宗の立教開宗の年とされる。 その『観経疏』にある立教に至らしめた文言は、 一心専念弥陀名号 行住坐臥不問時節久近

浄土山

浄土山（じょうどさん）は、富山県・飛騨山脈（北アルプス）の立山連峰にある山。 北峰2,831m、南峰2,830mとなっている。山頂付近には高山植物が多い。南峰には、富山大学の研究施設が建っている。 浄土山に、立山、別山を合わせて「立山三山」と呼ばれている。 室堂平から北峰を経て南峰への登山道がある。

証文

ある事実を証明する文書。 証拠となる文書。 特に， 金品の貸借を証明する書き付け。 <i>～の出し後(オク)れ</i> 時機を失したために役に立たないことのたとえ。

真実の行方

ポータル 文学 『真実の行方』（しんじつのゆくえ、Primal Fear）は、1993年出版のウィリアム・ディール（英語版）の小説で、殺人罪で告発されたミサの侍者である少年、アーロン・スタンプラーと、彼を弁護する弁護士マーティン・ヴェイルを描いたものである。 日本語版は1996年にベネッセコーポレー

浄土真宗親鸞会

浄土真宗親鸞会（じょうどしんしゅうしんらんかい）は、1958年（昭和33年）に発足した仏教系の宗教法人。 親鸞会は新宗教というより「どちらかと言えば教団改革運動ないし再生運動と理解した方が適切である」とされる段階である。 元浄土真宗本願寺派僧侶である高森顕徹が設立し、会長を務める。本部を富山県射水市（旧射水郡小杉町）に置く。

浄土真宗華光会

初代代表 増井信 - 現代表 伊藤康善『仏敵』（春秋社） 伊藤康善『善き知識を求めて』（華光会） 伊藤康善『われらの求道時代』（華光会） 伊藤康善『安心調べ』（華光会） 伊藤康善『死を凝視して』（華光会） 伊藤康善『仏教詩歌集』（華光会） 伊藤康善『悟痰録』（華光会） 伊藤康善『化生の世界』（華光会）