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စကားလုံးအသေးစိတ်

飯道寺

の飯道寺である。紫香楽宮跡を見下ろす飯道山の山上には現在もその寺坊跡が広範囲に残るほか、かつて同山の鎮守として祀られた飯道神社(旧称・飯道権現社)が現存する。 滋賀県甲賀市の飯道山（はんどうさん、標高664メートル）がそびえている。山上に鎮座する飯道神社の祭神として穀物神の

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飯高寺

延宝8年(1680年)の建立。高麗門、銅板葺。昭和55年(1980年)05月31日指定。 飯高檀林跡 附:経蔵、題目堂、庫裡 飯高寺の天蓋（匝瑳市指定有形文化財） 黄門桜（匝瑳市指定天然記念物）千葉県匝瑳市飯高2088-4 鐘楼 鼓楼 一切経蔵 題目堂 総門 [脚注の使い方] ^ [ふるさとの歴史（飯高地区のむかしより] ^ [八日市場の村々]

飯福田寺

除夜の鐘 以下の寺宝がある。 不動明王像 織田信雄、稲葉兵庫（いなばひょうご）、藤堂高虎らの朱印黒印 - 3通 藤堂高虎寄進の瑠璃天目茶碗（るりてんもくぢゃわん） - 2個 以下の体験が可能である。2016年に民泊の認可がおりた。 行場巡り（行場の項目参照、ガイドは要予約） 「行者の宿」での宿泊（要予約）

飯田街道

根羽村を岡崎経由で結ぶ。 伊奈街道も設楽から根羽村を目指し、飯田から伊那へ入り塩尻に向かう。 馬による通運だが農家のサイドビジネスの道として、中馬街道、中馬の道と呼ぶ。 山間部へ塩を運んだ塩の道。 足助地区に伝わる江戸時代の文献ではすべて「伊奈街道」と表記されている。根羽村から先の飯田では「飯田街道」とも呼ばれた。

飯道神社

う。明治の神仏分離により、神宮寺であった飯道寺は廃寺となり、飯道神社は村社に列せられた。 飯道山は全山が花崗岩からなり、西覗き岩・不動押し分け谷・蟻の塔渡し・胎内くぐり・鐘掛岩などの奇岩が各所にあって、1951年（昭和26年）に再興された飯道山行者講の修行場となっている。山上には、往時の遺構が他に

飯田道朗

超人機メタルダー 第35話「帝王・ネロスの正体は?」（1987年、テレビ朝日） - 村木國夫 科学戦隊ダイナマン（ダークナイト） 勝手に!カミタマン（お内裏様） 電撃戦隊チェンジマン（副官シーマ、宇宙獣士ズーネ） 超人機メタルダー（メタルダー、激闘士ゲバローズ、暴魂アグミス2号） 世界忍者戦ジライヤ（火忍チャンカンフーの息子）

道成寺

道成寺 （どうじょうじ）は、和歌山県日高郡日高川町鐘巻にある天台宗の寺院。山号は天音山。本尊は千手観音。新西国三十三箇所第5番札所。道成寺創建にまつわる「髪長姫伝説」（「宮子姫伝記」）や、能、歌舞伎、浄瑠璃の演目として名高い「安珍・清姫伝説」で知られる。この伝説は、平安時代中期に編纂された『大日本

道樹寺

此作。優曇華現鳳凰飛。師開濃之道樹寺為第一世。師錯綜諸録。著註鈔若干巻。 （大日本仏教全書　延宝伝灯録巻第31から引用） 虚堂録景聰臆断 碧巌集景聰臆断 禅儀外文臆断 駒沢大学図書館所蔵 景聡興勗 (1508−1592) 撰 　『禪儀外文集』は臨済宗聖一派の虎関師錬(海蔵和尚、1278−1346)

道明寺

道明寺（どうみょうじ） 道明寺 (藤井寺市) - 大阪府藤井寺市に所在する真言宗御室派の寺院。 道明寺 (能) - 上記の寺を舞台とした能。脇能物。 道明寺天満宮 - 大阪府藤井寺市にある神社。 道明寺町 - かつて大阪府南河内郡にあった町。現在は藤井寺市の一部。 道明寺駅 - 上記の地域にある近鉄南大阪線の鉄道駅。

石道寺

重要文化財 木造十一面観音立像 - 像高173cm。平安時代後期の作とみられる穏やかな作風の像である。 木造持国天・多聞天立像 刺繍種子幡 14旒（りゅう） 北陸自動車道木之本インターチェンジから15分。 北陸本線木ノ本駅からバス井明神停留所下車徒歩10分。 表示 編集

新道寺

西鉄バス北九州 志井線 ■□ 34：中谷 - 石原町 - 新道寺 - 志井 - 志徳団地北 - 北方 - 小倉駅バスセンター - 砂津 東⾕〜徳⼒線 ■□ 1：中谷 - 石原町 - 新道寺 - 志井 - 志徳団地北 - 徳力公団前駅 平尾台観光タクシー おでかけ交通平尾台線：中谷 - JR石原町駅

道隆寺

仏道隆（ぶつどうりゅう）に入りはてて　菩提の月を見まくほしさに 納経印：当寺本尊、七ヶ所参り寿老人 天平の頃この付近は桑園であった。寺伝によれば、和銅5年、当地の領主である和気道隆が桑の大木が夜ごと怪しい光を放ったのでその方向に矢を射ると、矢が乳母に当たり誤って殺してし

観音寺 (飯能市)

本尊は如意輪観世音菩薩・不動明王ほか。 武蔵野七福神の1寺であり、不動堂に寿老人が安置されている。 鐘撞き堂には第二次世界戦争中、鐘が供出されてしまったため堂のみが残されていたが、昭和40年頃に飯能銀座のせんべい店「亀屋」の店主が張り子の象を制作し、のちに観音寺の堂に収められて現在に至っている。公式ページには象にまつわる仏教説話が

立石寺 (飯田市)

本堂-入母屋造、瓦葺。寛文7年(1667年)再建、檀那　旗本　近藤重堯、住持　祐憲、宮大工　飯田善太郎。 書院、庫裡-平屋建。安永7年(1778年)建立、住持　頼賢。 蚕玉堂-明治40年(1907年)、元近藤氏陣屋内、稲荷社殿を移築。 鐘楼門-天保11年(1840年)建立、住持　旭蓮。 表門-文政2年(1819年)再建、住持　旭蓮。

天龍寺 (飯能市)

古くから足腰守護の神仏として広く信仰を集め、本尊へ履物を奉納し、各自の願をかける慣しがあり、境内にある重さ2トンある日本一の鉄わらじは、その信仰的シンボルとされている。現在も祈念のため、数多くのわらじや履物が掲げられている。 足腰の調子が良くない者を始め、古くは人力車、荷車関係者、農林漁業従事者、相撲力士、陸

能仁寺 (飯能市)

能仁寺（のうにんじ）は、埼玉県飯能市飯能にある曹洞宗の寺院である。山号は武陽山。本尊は毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）。 寺伝によれば、文亀元年（1501年）、武蔵国高麗郡加治（現在の飯能）の豪族中山家勝が、諸国を巡歴していた名僧曹洞宗通幻派の斧屋文達を招聘して創建した。小庵であったが、家勝の没後、天

飯

米を蒸したり， 炊いたりしたもの。 麦・粟(アワ)などにもいう。 「家にあれば笥(ケ)に盛る～を/万葉 142」

飯

〔動詞「召す」の連用形から。 召し上がるものの意〕 (1)米を炊いたもの。 ごはん。 (2)食事。 朝・昼・晩の食事。 ごはん。 「～の支度ができる」 <i>～の食い上げ</i> 収入がなくなり生活できなくなること。 <i>～の種(タネ)</i> 生活の手段。 収入を得る方法。 「～を失う」 <i>～を食・う</i> (1)食事をする。 (2)生活をする。 生計をたてる。 「文筆で～・う」

飯

めし。 ごはん。 まんま。

飯

〔幼児語〕 御飯。 めし。 まま。 おまんま。