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စကားလုံးအသေးစိတ်

鬼子母神

[きしぼじん]
⇒ きしもじん(鬼子母神)

鬼子母神

[きしもじん]
〔梵 Hārītī〕
安産や育児の神。 また, 法華経護持の神ともされる。 天女の姿をとり, 胸に一子を抱いて左手を添え, 右手には吉祥果(キチジヨウカ)を捧げる。 ときには鬼神形のものもある。 もと幼児を食う悪女であったが, 仏に自分の末子を隠されて親の心を知り, 仏教に帰依(キエ)したという。 きしぼじん。 歓喜母。 愛子母。 訶梨帝母(カリテイモ)。 鬼女。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

鬼子母神 (アルバム)

『鬼子母神』(きしぼじん)は、陰陽座の10枚目のオリジナルアルバム。2011年12月21日にキングレコードから発売された。 バンド史上初のトータル・コンセプト・アルバム。ベースボーカルの瞬火が、鬼子母神伝説を基に12年前の結成時から温めていた構想を書き上げた脚本『絶界の鬼子母神』を原作として曲に著

鬼子母

⇒ きしも(鬼子母)

鬼子母

「鬼子母神」の略。 きしぼ。

鬼子母神の子守唄

『鬼子母神の子守唄』(きしぼじんのこもりうた)は、2012年に製作されたホラー映画。 八十川勝が監督と脚本を担当。野中ひゆが特殊メイクを担当。 続編として『鬼子母神の子守唄 愛梨』(2013年)と『鬼子母神の子守唄 直子』(2015年)も製作されている。 満月の晩になると魔物になってしまう娘を抱え

鬼子母神前停留場

2008年(平成20年)6月14日:東京メトロ副都心線雑司が谷駅開業に伴い、乗換駅になる。 当停留場の読み方は「きしぼじんまえ」であるのに対し、法明寺の鬼子母神堂は「きしもじん」または「きしもしん」と読みが異なる。また、当所における正式な「鬼子母神」の「鬼」の表記は、1画目の点がない字を用いる。これ

鬼神

荒々しく恐ろしい神。 鬼神(キジン)。 「目に見えぬ~をもあはれと思はせ/古今(仮名序)」

鬼神

〔「きしん」とも〕 (1)荒々しく恐ろしい神。 「~をも拉(ヒシ)ぐ活躍」「断じて行えば~もこれを避く」 (2)人の目に見えず, 超人的な力をもつ存在。 「我れ, 諸の~ならびに夜叉神などを召して/今昔 4」 (3)鬼。 「大江山の~の事/謡曲・大江山」 (4)天地万物の霊魂。 死者の霊魂と天地の神霊。 「天地を動かし~を感ぜしめ/古今(真名序)」 <i>~に横道(オウドウ)なし</i> 鬼神は道にはずれたことをしない。 鬼神は邪(ヨコシマ)なし。

神鬼

(1)神と鬼。 (2)鬼神。

鬼子母の末裔

『鬼子母の末裔』(きしものまつえい)は、森村誠一による短編推理小説、またそれを表題作とした短編小説集。またそれをもとにしたテレビドラマ。 初出は『小説新潮』1985年の1月号。 本作は短編集『魚葬』(角川文庫、1985年刊)、上述の短編集『鬼子母の末裔』(光文社文庫、2011年刊)、短編集『盗まれた

鬼神童子ZENKI

『鬼神童子ZENKI』(きしんどうじゼンキ)は谷菊秀原作、黒岩よしひろ作画の漫画作品。1992年12月号から1996年9月増刊号まで『月刊少年ジャンプ』(集英社)にて連載された。また連載に先駆けて同誌1992年8月号に発表された、設定が異なるパイロット版の読切作品(後述)が存在する。1995年にはテレビアニメ化された。

鬼子

に娘を産むと親に逆らう鬼子になるといい、別の親に拾わせる風習があった。 愛知県田峯では、鬼子を放置すると親子のうちの一方が死ぬと言われ、鬼子は出産して間もなくすべて殺されていた。同様の理由での嬰児殺しは各地で行われていたが、屋久島では親に

田母神智子

Ranzuki(ぶんか社、2004年3月号 - 2008年6月号)専属モデル ES POSHH!(リイド社、2008年7月号 - 12月号)専属モデル 妄撮Blue(講談社) ノギャル・プロジェクト公式ハンドブック〜野菜とお米をつくって食べよう!〜 西野カナ「Style.」(2008年) 参加作品

母子

(1)母と子。 (2)「母子草」の略。 「聞けば淀野に~摘むなり/後拾遺(雑六)」

母子

母と子。 ⇔ 父子 「~手帳」

鬼神伝

『鬼神伝』(おにがみでん)は、高田崇史による日本の冒険小説。 2004年に講談社の小説レーベル「ミステリーランド」から『鬼神伝 鬼の巻』と『鬼神伝 神の巻』の2巻が刊行された。内容としてはジュブナイル向けに執筆されている。 鬼と人とが激しい戦いを繰り広げていた平安時代へタイムスリップしてしまった内気な中学生の少年・天童

神の母

これに対して、コンスタンディヌーポリ総主教のネストリオスは、この称号を否定して人的位格を生んだクリストトコス(Χριστοτόκος:救世主(Χριστός)を産む者(τόκος))という新たな称号を提唱し、聖人ではあるが神の母ではないと主張した。この争いを調停するため、エフェソス公会議が召集され、ネストリオス

地母神

地母神(ちぼしん、じぼしん)、母なる神(ははなるかみ)は一般的な多産、肥沃、豊穣をもたらす神で、大地の豊かなる体現である。「大地の母」として描かれる。 母なる神は多くの社会において深く崇められてきた。ジェームズ・フレイザー(『金枝篇』の著者)や彼に影響された人々(ロバート・グレイヴズや

鬼谷子

全23篇。 捭闔 反応 内揵 抵巇 飛箝 忤合 揣 摩 権 謀 決 符言 転丸(失われた) 胠乱(失われた) 盛神法五龍 養志法霊亀 実意法螣蛇 分威法伏熊 散勢法鷙鳥 転圓法猛獣 損兌法霊蓍 持枢 中経 Hui Wu, Guiguzi, China's First Treatise on