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黒森神社

黒森神社（くろもりじんじゃ）は、岩手県宮古市に存在する神社。重要無形民俗文化財の黒森神楽が舞われるほか、『権現様』と呼ばれる岩手県の指定文化財にもなっている獅子頭が多数保存されている。 宮古市中心部から北に2km程の位置にある、標高310.5ｍの黒森山の山中に存在する。黒森山の麓の遺跡からは奈良時

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黒沼神社

本文献にも記載されている延喜式神名帳に名前の残る、『陸奥國 信夫郡 黒沼神社』の論社の一社 山の中の総社　延喜式式内社とも呼ばれている。 また、黒沼神社は日本国より重要無形民俗文化財を受ける「金沢の羽山ごもり」大祭のお祭りがある。 四月の例大祭では、黒沼神社 十二神楽 が行われる。これも福島県指定重要無形民俗文化財を受けている。

橿森神社

橿森神社（かしもりじんじゃ）は、岐阜県岐阜市若宮町にある神社である。 昔より、安産祈願、夫婦和合、子供の守り神として厚く信仰されている。上加納山（水道山）の山麓にある。境内にある磐石“駒の爪岩”は、神人が駒に乗り、この地に降り立ったという伝説がある。 主祭神は市隼雄命（いちはやおのみこと）。 市隼雄命は、垂仁天皇の第一皇子である五十瓊

烏森神社

足利成氏文書（1984年10月15日港区指定文化財） 享徳4年（1455年）1鎌倉公方足利成氏が書いた神願書。翻刻すると《稲荷大明神神願書事　今度発向所願悉有成就者当社可遂修造願書之状　如件　享徳四年正月五日　左兵衛督源朝臣成氏》となる。 港区新橋一丁目1･2･13 - 18、二丁目1 - 16･地下街1号、三丁目1

鷺森神社

貞観年間（859年 - 877年）の間に創建されたとされる。最初は比叡山麓、赤山明神の付近に祀られていたが応仁の乱の兵火で罹災し、今の修学院離宮の山林中に移されたが、離宮造営の為、霊元天皇の思召しにより現在の鷺の社に社地を賜り、元禄2年6月御遷座になり修学院、山端の氏神社として今日に至っている。

椙森神社

昭和6年9月、当社の一千年祭を記念して作製。総体350貫（約1.4t）。渡御は3年に1度。2011年は東日本大震災の影響で中止されたが、翌年に4年ぶりとなる渡御が行われた。 椙森神社の富札・富塚の碑（中央区民文化財第42号） 椙森神社 附 造営関係資料（中央区民文化財第45号） 椙森神社文書（中央区民文化財第47号） 中央区日本橋堀留町

鵜森神社

係の地域祈願時代にあった。浜田武士の家臣が滅亡した田原家の城主家柄の戦死者を供養する鵜森大明神を江戸時代初期頃の慶長期に建立した。浜田地区自治会が賽銭泥棒対策で防犯カメラを設置して神社参拝関係の社務所を管理。 天照大御神 スサノオノミコト 菅原道真 浜田家の初代田原忠秀と二代目田原藤綱と三代目田原元綱と四代目田原重綱

柳森神社

秋葉大神（あきばのおおかみ）：迦具土神（かぐつちのかみ） 明徳稲荷神社：宇気母智神（うけもちのかみ） 富士宮浅間神社：木之花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと） を配祀する。 長禄2年（1458年） - 太田道灌が、江戸城東北方面の鬼門除けとして伏見稲荷大社から祭神の宇迦之御魂を勧請して創建。 万治2年（1659年） -

藤森神社

藤森神社（ふじのもりじんじゃ）は、京都市伏見区深草にある神社。旧社格は府社。伏見区の深草地区、東山区の本町・福稲地区の産土神である。 5月5日に行われる駈馬神事や、菖蒲の節句の発祥地として知られる。6月から7月にかけて紫陽花苑が公開され、3,500株にもおよぶ紫陽花が見もの。 本殿（本殿中座） -

不乗森神社

安和元年（968年）、近江国（現在の滋賀県大津市）の日吉大社東本宮の御祭神大山咋命（おおやまくいのかみ）の分霊を勧請して奉斎したと伝えられる。旧鎌倉街道沿いにあたり、「宮橋の里」と称する駅次の所在地であったので社頭通行にあたり馬に乗りし者は下馬して自ら敬虔の念をもって拝礼の上通行した。故に駄野森山王宮と称したが、明治維新改革に際し不乗森神社となる。

鈴の森神社

拝殿向かいの右側にあるヤマモモの巨木であり、樹高約13m、根元周囲は約3.3mと町内最大の大樹として同時に保存樹の指定も受けている。この大樹も柳田國男と深い関わりがあり、『孤猿随筆』には子どもたちが年中木登りをしていた描写や親に不器用だと木登りを止められていた柳田が木登りの様子を狛犬に乗って眺めていたことが記されている。 所在地

森浅間神社

神社に隣接して朝日不動滝があり、江戸時代は修験に利用されていた。現在は水量が減り、閉鎖されている。 元旦祭：1月1日に式典が行われる。参拝者には甘酒が振舞われる。 節分祭：2月 花祭り：4月 影祭り：6月 森浅間神社例大祭：8月14日・15日（毎年）に開催される夏祭り。神輿・男山車（神武天皇の人形山

亀賀森神社

重要無形文化財の『富岡の唐傘行灯花火』で知られる。 明治初期から、雨乞いや豊作祈願、家内安全のために行われてきた神社の神事でもある花火。まず、導火線によって枠行灯に火が移ると花火が四方に飛び散り（乱玉）、その上では、火輪と呼ばれる円盤が回る。その後、上部につけられた唐傘

黒神

実は真神の1人の生まれ変わりであり、真神の生まれ変わりであるため、彼女の紋章は他の獅子神一族とは違う。黎真はクロを助けるために獅子神一族を裏切り、残りの真神を不完全に復活させて倒すため、各地の霊石を破壊した。 清き処での真神との戦いの途中、雷を使う真神として覚醒してしまうが、慶太との絆によって真神

西黒森

は水は無い。かつては水が湧き吉野川の源流であったと云われている。石碑には東経133度12分52秒北緯33度47分06秒と書かれている。中央構造線と御荷鉾構造線の間にある三波川結晶片岩地帯に属し古期崩壊で生じた大亀裂でできた池である。おも池と呼ばれフカモミの大木が茂り深い池であったと云われている。

扇森稲荷神社

九州三大稲荷の一つで、日本十大稲荷にも数えられる場合がある。毎年初詣には数万人単位の参拝者が訪れる。 保食大神（うけもちのおおかみ）、猿田彦神、大宮女命（おおみやのめのみこと）を主祭神に、菅原神、高龗神を配祀する。 商売繁盛（事業繁盛、五穀豊穣、漁業大漁）や家内安全、交通安全、学業成就の神として信仰を集める。

黒社会

の犯罪組織（ギャング、マフィア）を総括して指すときの言葉、あるいは犯罪組織や地下経済および、それらにより形成される社会を表す言葉である。 本項では、蛇頭や三合会といった中国語圏発祥の犯罪組織（中国マフィア、チャイニーズマフィア）についても説明する。 英語で言うところの

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

大鳥神社 (目黒区)

国常立尊を祀った社があり、日本武尊が東夷平定の折に当社に立ち寄って、平定達成と部下の目の病の治癒を祈願した。これらの願意は無事に叶い、日本武尊はその神恩に感謝し剣を奉納した。その後日本武尊の霊が白鳥として当地に舞い降り鳥明神として祀られ、大同元年（806年）に社殿が完成したという。この年を大鳥神社で

羽黒神社 (珠洲市)

ぐることによって、心身を清め、無病息災・厄除け・家内安全を願う。神代の昔、素盞鳴尊（すさのおのみこと）が旅の途中、一泊の宿をもとめた蘇民将来（そみんしょうらい）に、お礼として「もし疫病が流行したら、茅の輪を腰につけて難を免れよ」と教え、そのとおりにしたところ、疫病から免れることができ、蘇民将来の一族