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バラード

〖(フランス) ballade〗 (1)普通，三つのスタンザから成り，各スタンザの最後の行と結句とは同一のリフレーンで終わる抒情詩。中世のフランスやイギリスの詩型。バラッド。譚詩(タンシ)。 (2)素朴な言葉で伝説・民話をうたう物語詩。バラッド。譚歌。 (3)物語詩的な内容や雰囲気をもつ歌曲または器楽曲。譚詩曲。 (4)〔ballad〕ポピュラー音楽で，愛などをテーマとする感傷的な歌。

安穏

〔「あんおん」の連声〕落ち着いて気楽なこと。穏やかなこと。無事なこと。また，そのさま。「～を願う」「～に暮らす」 ﹛派生﹜～さ（名）

目の当(た)り

〔「ま」は「眼(メ)」の意〕 ※一※ （名） (1)目の前。眼前。「霊峰を～にする」 (2)人を介さないで，直接であること。「～ならずとも…うけ給はらむ/源氏（帚木）」 (3)明らかであること。確実。「地獄極楽破滅せんは～なるに/滑稽本・根南志具佐」 ※二※ （副） (1)目の前で。また，今，現在。「～大した希望も持つてゐなかつた/門（漱石）」「然れば～脱がざるなり/今昔2」 (2)じかに接するさま。直接。「われ昔薩埵(サツタ)にあひて～ことごとく印明(インミヨウ)をつたふ/平家 10」 (3)はっきりと。まざまざと。「樋口の次郎が使ひせし事ども～縁起に見えたり/奥の細道」

眼の当(た)り

〔「ま」は「眼(メ)」の意〕 ※一※ （名） (1)目の前。眼前。「霊峰を～にする」 (2)人を介さないで，直接であること。「～ならずとも…うけ給はらむ/源氏（帚木）」 (3)明らかであること。確実。「地獄極楽破滅せんは～なるに/滑稽本・根南志具佐」 ※二※ （副） (1)目の前で。また，今，現在。「～大した希望も持つてゐなかつた/門（漱石）」「然れば～脱がざるなり/今昔2」 (2)じかに接するさま。直接。「われ昔薩埵(サツタ)にあひて～ことごとく印明(インミヨウ)をつたふ/平家 10」 (3)はっきりと。まざまざと。「樋口の次郎が使ひせし事ども～縁起に見えたり/奥の細道」

熱熱

〔「あつあつ」の転〕熱い熱い。「ただのたまふ事とては～とばかりなり/平家 6」

あんた

（代）〔「あなた」の転〕二人称。ごく親しい人や目下の人をさし示す。「～もおいでよ」「そりゃあ～，無理ですよ」〔近世後期には敬意をもって使われた〕

暗澹

(1)うす暗くすごみを感じさせるさま。「～たる灰色の空の下に/あめりか物語（荷風）」 (2)将来の見通しが暗く，何の希望ももてず悲観的なさま。「～たる思い」「人生凡て～たるが如く思はれ/欺かざるの記（独歩）」

尺

上代の長さの単位。親指と中指とを広げた長さ。「八咫(ヤアタ)」「七咫」などの形で助数詞的に用いる。「其の鼻の長さ七～/日本書紀（神代下訓）」

咫

上代の長さの単位。親指と中指とを広げた長さ。「八咫(ヤアタ)」「七咫」などの形で助数詞的に用いる。「其の鼻の長さ七～/日本書紀（神代下訓）」

曠野

俳諧撰集。山本荷兮(カケイ)編。八巻二冊・員外一冊。 1689年序。蕉門のみならず貞門・談林まで含めた幅広い選句をしたもの。俳諧七部集の一。曠野集。

あのね

（感）親しみをこめて呼びかける語。また，話のはじめや間にはさんで，言葉をつなぐ語。あのねえ。主に女性や子供が使う。「～，お願いがあるんだけど」

曠野

雑草が生い茂って荒れた野。あれの。

荒野

雑草が生い茂って荒れた野。あれの。

天野

姓氏の一。

彼の世

死者の行くとされる世界。来世。 ⇔ この世 <i>～千日この世一日</i> あの世での千日の楽しみよりも，生きている今の一日の楽しみの方がよい。

天の

天にある。天の。天上界に所属する。 → あめの

天の

天にある。天の。天上界に所属する。〔「あまの」と読みならわされている語は「あまの（天の）」の子項目とした〕 → あまの

天野

大阪府河内長野市の地名。金剛寺（通称，女人高野）がある。

阿羅野

俳諧撰集。山本荷兮(カケイ)編。八巻二冊・員外一冊。 1689年序。蕉門のみならず貞門・談林まで含めた幅広い選句をしたもの。俳諧七部集の一。曠野集。

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