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まだまだ

（副）まだるっこいさま。ぐずぐず。だらだら。「覚ない云訳を～と/浄瑠璃・千本桜」

未だ未だ

「まだ（未）」を重ねて強めた語。「～がまんできる」「～寒くなる」「～未熟だ」

未だし

〔副詞「まだ」の形容詞化〕 (1)まだその時期になっていない。機が熟さない。いまだし。「五月来ば鳴きもふりなむほととぎす～・しき程の声を聞かばや/古今（夏）」 (2)まだ整わない。まだ十分でない。「末なむ～・しき/蜻蛉（下）」

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて，感謝の気持ちを表す。「女房～」

島田髷

日本髪の髪形の一。未婚の女性の髪形とされ，婚礼の髪形ともされている。最初は締めつけた形であったが次第に鬢(ビン)を張り出すなど複雑な形となった。高島田・文金島田など変わり形が多い。しまだわげ。〔江戸初期に東海道島田宿の遊女の始めたものとも，寛永頃の歌舞伎役者島田万吉の結い始めたものとも，また「締めた」の転ともいう〕

正しく

〔形容詞「正し」の連用形から〕確かに。まちがいなく。まさに。「これは～背信行為だ」

未だ

〔「いまだ」の転。中古以降広く用いられる〕 (1)ある状態・段階・程度に至っていないさま。（ア）現在の状態になっていないさま。かつて。「～若かった頃」「あの頃は～田園地帯だった」（イ）予想される状態・段階に至っていないさま。「～若い」「～春は浅い」「～風呂はわかない」（ウ）ある状態に達するには，なお残りのあるさま。「～二，三日かかる」「～時間がある」「～食糧はある」（エ）その段階において，物事が実現されていないさま。「～読んだことがない」「～仕上がっていない」 (2)ある状態・行為が継続しているさま。依然として。「～雪が降っている」「～話し込んでいる」「傷が～なおらない」 (3)時間がわずかしか経過していないさま。たった。「～十日しかたっていない」 (4)十分とはいえないが，どちらかといえば。むしろ。「前の方が～よかった」「ないよりは～ましだ」 (5)同じような事柄がそのほかにもあるさま。さらに。「言いたいことは～山ほどある」「原因は～ある」

だま

小麦粉などを水に溶いた時，完全に溶けずにできるかたまり。

だま

凧(タコ)を上昇させる時，糸を繰り出すこと。［俚言集覧］ ～を食・う 人からだまされる。「～・つちやあ面が立たぬから/歌舞伎・八重霞曾我組糸」 ～を食わ・す 人をだます。「此中の晩も～・した/滑稽本・浮世床（初）」 ～を出・す 心の底までさらけ出す。「…只男丈にそこ迄は～・さない/草枕（漱石）」

佐久間

姓氏の一。

削磨

(1)すりへらすこと。削ってみがくこと。 (2)風・水の作用などで，岩石などが削られること。

作間

(1)作物の植えてある畝と畝の間の空地。 (2)農業のひまな時期。農閑期。

幕間

「まくあい（幕間）」の誤読。

狭間

(1)城壁や櫓(ヤグラ)などに設け，外をうかがい矢弾を放つための小窓。矩形(クケイ)・三角形・円形などのものがあり，用途により矢狭間・鉄砲狭間などの別がある。 (2)細いすき間。「格子の～/浄瑠璃・天の網島（上）」 (3)窓。「明かり取りの～より隣を見れば/浮世草子・一代男 4」

正

正しい・こと（さま）。「自性(ヒトトナリ)～なることを心に存す/霊異記（上訓注）」

方

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 ～にな・る それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 ～にな・る それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

柾

〔「まさ（正）」と同源〕 (1)「柾目(マサメ)」の略。「桐の～の下駄」 (2)「柾目紙」の略。

断悪

「だんあく（断悪）」の連声。

段幕

紅白や五色の布を横に何段も縫い合わせた幕。

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