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唯今

※一※ （名）〔「今」を強めた言い方で，「今」よりも丁寧な感じの語〕（副詞的にも用いる） (1)今。目下。現在。「～の時刻は正午です」「～問い合わせております」 (2)現在より少し前。ついさっき。「～お帰りになりました」 (3)現在より少しあと。今すぐ。ただちに。「～うかがいます」「～まいります」 ※二※ （感）〔「ただ今帰りました」の略〕外出から帰ったときの挨拶(アイサツ)の言葉。「『～』，『お帰りなさい』」

只今

※一※ （名）〔「今」を強めた言い方で，「今」よりも丁寧な感じの語〕（副詞的にも用いる） (1)今。目下。現在。「～の時刻は正午です」「～問い合わせております」 (2)現在より少し前。ついさっき。「～お帰りになりました」 (3)現在より少しあと。今すぐ。ただちに。「～うかがいます」「～まいります」 ※二※ （感）〔「ただ今帰りました」の略〕外出から帰ったときの挨拶(アイサツ)の言葉。「『～』，『お帰りなさい』」

まだまだ

（副）まだるっこいさま。ぐずぐず。だらだら。「覚ない云訳を～と/浄瑠璃・千本桜」

未だ未だ

「まだ（未）」を重ねて強めた語。「～がまんできる」「～寒くなる」「～未熟だ」

未だ

(1)（下に打ち消しの語を伴って）今になってもまだ。まだ。「原因は～究明されていない」 (2)ある状態が引き続いているさま。今でもまだ。「その煙～雲のなかへ立ち上るとぞ言ひ伝へたる/竹取」〔漢文で「未」を「いまだ…ず」と訓読したことから，近世以降打ち消しの語を伴う用法が固定した〕

真鯛

スズキ目の海魚。全長80センチメートルから1メートル。体は楕円形で，強く側扁，赤色で腹部は淡く，体側の上半部にコバルト色の小斑点が散在し，尾びれの後縁が黒い。刺身・焼き魚として美味。色が華やかで姿が立派なところから，祝いの場で使われる。北海道から東南アジアの沿岸に分布。ホンダイ。オオダイ。

間代

部屋の借り賃。部屋代。

唯唯

「ただ」を強めていう語。ひたすら。「ご親切～御礼申し上げるばかりです」

只只

「ただ」を強めていう語。ひたすら。「ご親切～御礼申し上げるばかりです」

堕胎

人工妊娠中絶。子おろし。

大体

〔「だいたい（大体）」の転〕もともと。そもそも。「おいらは～職人だからとんだ雑だによつて/洒落本・南閨雑話」

だ体

口語文体の一。文末の指定表現として「だ」を用いることを基調とする常体の文章様式。「である体」に比べ，相手に話しかけるような感じがある。だ調。

多大

数量や程度が非常に大きい・こと（さま）。「～の効果をあげる」「～な被害を及ぼす」「～な恩恵をこうむる」

直居

敷物を敷かず，じかに板敷に座ること。「～にゐるに/宇治拾遺 9」

未だ

〔「いまだ」の転。中古以降広く用いられる〕 (1)ある状態・段階・程度に至っていないさま。（ア）現在の状態になっていないさま。かつて。「～若かった頃」「あの頃は～田園地帯だった」（イ）予想される状態・段階に至っていないさま。「～若い」「～春は浅い」「～風呂はわかない」（ウ）ある状態に達するには，なお残りのあるさま。「～二，三日かかる」「～時間がある」「～食糧はある」（エ）その段階において，物事が実現されていないさま。「～読んだことがない」「～仕上がっていない」 (2)ある状態・行為が継続しているさま。依然として。「～雪が降っている」「～話し込んでいる」「傷が～なおらない」 (3)時間がわずかしか経過していないさま。たった。「～十日しかたっていない」 (4)十分とはいえないが，どちらかといえば。むしろ。「前の方が～よかった」「ないよりは～ましだ」 (5)同じような事柄がそのほかにもあるさま。さらに。「言いたいことは～山ほどある」「原因は～ある」

だま

小麦粉などを水に溶いた時，完全に溶けずにできるかたまり。

だま

凧(タコ)を上昇させる時，糸を繰り出すこと。［俚言集覧］ ～を食・う 人からだまされる。「～・つちやあ面が立たぬから/歌舞伎・八重霞曾我組糸」 ～を食わ・す 人をだます。「此中の晩も～・した/滑稽本・浮世床（初）」 ～を出・す 心の底までさらけ出す。「…只男丈にそこ迄は～・さない/草枕（漱石）」

当麻

〔古くは「たぎま」〕 (1)奈良県北葛城郡の町。上代，難波と明日香（飛鳥）を結ぶ竹内街道沿いの要地。相撲の始祖当麻蹴速(ケハヤ)の塚や当麻寺がある。 (2)「たえま（当麻）」に同じ。

対馬

(1)将棋で，平手(ヒラテ)のこと。 (2)将棋の力が同じ程度であること。

全い

(1)完全である。欠けていない。「築土(ツイヒジ)なども～・からず/枕草子 178」 (2)命や体に別状がない。無事である。「命の～・けむ人は/古事記（中）」 (3)性格が素直，円満である。「～・い顔してつとめる狼あり/洒落本・浪花色八卦」 (4)正直で律儀である。また，ばか正直である。「人に侮らるる物…余り～・き人/仮名草子・犬枕」 → まったい

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