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魔笛

〔原題 (ドイツ) Die Zauberflöte〕モーツァルト作曲のオペラ。二幕。 1791年初演。ドイツ-オペラの出発点となった作品。

魔笛

魔力をもった笛。魔法の笛。

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて，感謝の気持ちを表す。「女房～」

正木

ニシキギ科の常緑低木。海岸地方に生え，庭木や生け垣とする。高さ約4メートル。枝は緑色。葉は卵形で，質厚く光沢がある。夏，開花。果実は球形で，熟すと裂けて，黄赤色の種子を現す。〔「柾の実」は ﹝季﹞秋〕

松前

愛媛県中西部，伊予郡の町。松山市の南に接し，伊予灘に面する。

柾

ニシキギ科の常緑低木。海岸地方に生え，庭木や生け垣とする。高さ約4メートル。枝は緑色。葉は卵形で，質厚く光沢がある。夏，開花。果実は球形で，熟すと裂けて，黄赤色の種子を現す。〔「柾の実」は ﹝季﹞秋〕

正木

姓氏の一。

手枕

肘(ヒジ)を曲げて枕にすること。たまくら。ひじまくら。「～で寝る」

蚕豆

マメ科の一年草または越年草。原産地は西アジア，アフリカといわれ，古くから世界各地で栽培される。高さ約60センチメートル。葉は羽状複葉。春，葉腋(ヨウエキ)に淡紫色で黒斑のある蝶形花をつける。豆果は長さ約10センチメートルの狭長楕円形で，種子を二～四個含む。種子は塩ゆでにして食用とするほか，甘納豆・煮豆・餡(アン)などとする。豆果が空に向かってつくのでこの名があるという。ノラマメ。 ﹝季﹞夏。

空豆

マメ科の一年草または越年草。原産地は西アジア，アフリカといわれ，古くから世界各地で栽培される。高さ約60センチメートル。葉は羽状複葉。春，葉腋(ヨウエキ)に淡紫色で黒斑のある蝶形花をつける。豆果は長さ約10センチメートルの狭長楕円形で，種子を二～四個含む。種子は塩ゆでにして食用とするほか，甘納豆・煮豆・餡(アン)などとする。豆果が空に向かってつくのでこの名があるという。ノラマメ。 ﹝季﹞夏。

先様

先方の敬称。あちらさま。「～の御意向はいかがでしょう」

らま

（接尾）〔接尾語「ら」に，さらに接尾語「ま」の付いたもの。上代語〕「おほみこと（大命）」「やつこ（奴）」などの下に付いて，そのものであることを強く指定する意を表す。 …そのもの。「大八島国知ろしめす天皇大命(スメラガオオミコト)～と詔りたまふ大命を/続紀（文武一宣命）」

蘿藦

植物ガガイモの漢名。

摩羅

〔梵 māra「障碍」などと訳す〕 (1)〔仏〕人の心を迷わし修行のさまたげとなるもの。 (2)〔もと僧侶の隠語〕陰茎。男根。

魔羅

〔梵 māra「障碍」などと訳す〕 (1)〔仏〕人の心を迷わし修行のさまたげとなるもの。 (2)〔もと僧侶の隠語〕陰茎。男根。

狭間

(1)城壁や櫓(ヤグラ)などに設け，外をうかがい矢弾を放つための小窓。矩形(クケイ)・三角形・円形などのものがあり，用途により矢狭間・鉄砲狭間などの別がある。 (2)細いすき間。「格子の～/浄瑠璃・天の網島（上）」 (3)窓。「明かり取りの～より隣を見れば/浮世草子・一代男 4」

正

正しい・こと（さま）。「自性(ヒトトナリ)～なることを心に存す/霊異記（上訓注）」

方

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

柾

〔「まさ（正）」と同源〕 (1)「柾目(マサメ)」の略。「桐の～の下駄」 (2)「柾目紙」の略。

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