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埴

きめの細かい黄赤色の粘土。 古代は， これで瓦や陶器を製し， また丹摺(ニズ)りに用いた。 あかつち。 へな。 はにつち。 「～もて物作る人ありて/即興詩人（鴎外）」「海の底に入り， 底の～を咋(ク)ひ出でて/古事記（上）」

には

（連語） 〔断定の助動詞「なり」の連用形「に」に係助詞「は」の付いたもの〕 （「にはあらず」「にはあれど」などの形で用いられて）「では（ない）」「では（あるが）」などの意を表す。 多く否定または逆接の表現と呼応する。 「大君の命(ミコト)恐(カシコ)み大殯(オオアラキ)の時～あらねど雲がくります/万葉 441」「うたがはしき御心ばへ～あらず/源氏（澪標）」

には

（連語） 〔格助詞「に」に係助詞「は」の付いたもの〕 (1)時・場所・対象， 比較の基準など， 格助詞「に」で示されるものに， 特にとりたてる気持ちを表す係助詞「は」の意味が加えられる。 「九時～行きます」「空～たくさんの星が輝いている」「今度の旅行～行きません」「君～とてもかなわないよ」 (2)尊敬の対象となる人物を主語として表すことを避け， 間接的に尊敬の意を表す。 「先生～お変わりもなくお過ごしのこととお喜び申しあげます」 (3)（「…には…が」の形で， 動詞・形容詞などを重ねて）その動詞・形容詞などの意を強めて言い表す。 「行く～行くが， 何の自信もない」「ほしい～ほしいが， いっこうくれそうにもない」 (4)「…する時には」「…の場合には」「…したら」などの意の， 軽い仮定条件を表す。 古語では， 「むには」の形で推量の助動詞「む」を受けることが多い。 「始発に乗る～四時に起きなくてはならない」「かぐや姫すゑむ～， れいのやうには見にくしとのたまひて/竹取」 (5)「…にとっては」の意を表す。 「ぼく～， ぼくの考えがある」「まめやかの心の友～， はるかにへだたる所のありぬべきぞわびしきや/徒然 12」

黄櫨

ハゼノキの異名。 ［和名抄］

二八

〔二と八の積から〕 一六。 一六歳。 「～の春のころより内侍に召されて/太平記20」

底土

底の土。 下の方の土。 「初土(ハツニ)は膚赤らけみ～は丹(ニ)黒き故/古事記（中）」

白粉

〔「はくふん（白粉）」の転。 「はうに」とも〕 おしろい。 米を材料として作ったという。 「～といふ物むらはけ化粧じて/栄花（御裳着）」

歯肉

歯の根もとの肉。 はぐき。

ラジオ

〖radio〗 (1)放送局が報道・教育教養・娯楽などの番組を公衆に伝達するために行う無線電波による放送。 また， その受信装置。 「～をきく」「～-ドラマ」 (2)他の語に付いて「放射」の意を表す。

反日

日本（人）を排斥しようとする思想や運動。 ⇔ 親日 「～運動」

半月

半陰陽。 ふたなり。 ［和名抄］

埴土

「はに（埴）」に同じ。 「天香山の～を取りて以て天の平瓮(ヒラカ)を造りて/日本書紀（神武訓）」

からには

（連語） ⇒ から（格助・準体助・接助）※三※(２)

半日

一日の半分。 「～がかりの仕事」

般若

〔梵 prajñā 智慧の意〕 (1)〔仏〕 人間が真実の生命に目覚めた時にあらわれる， 根源的な叡智。 世界の窮極的真理を知ること。 智慧。 慧。 (2)能の女面の一。 二本の角をもつ鬼女の面。 憤怒・嫉妬・苦悩の情を表す。 目と歯には鍍金がはめられている。 創作者は般若坊と伝える。 般若面。 (3)家紋の一。 {(2)}を図案化したもの。 (4)「般若面(ヅラ)」の略。

にしては

（連語） 〔断定の助動詞「なり」の連用形「に」に， サ変動詞「する」の連用形「し」と接続助詞「て」係助詞「は」の付いたもの〕 …にとってみれば。 …では。 「あの人～上出来だった」「五〇～， とても若く見える」

初国

初めにできあがった状態の国。 国家の最初の段階。 「～小さく作らせり/出雲風土記」

肇国

初めにできあがった状態の国。 国家の最初の段階。 「～小さく作らせり/出雲風土記」

肉薄

(1)身をもって攻めること。 鋭く相手に迫ること。 「敵陣に～する」「鋭い質問で～する」「蘭軒は此日債鬼に～せられ/伊沢蘭軒（鴎外）」 (2)相手に接するほど迫ること。 「首位に～する」

はにかむ

（動マ五［四］） (1)恥ずかしいという表情やしぐさをする。 恥ずかしがる。 「～・みながら挨拶する」 (2)歯をむき出す。 「その犬の子…～・み吠ゆ/霊異記（上訓注）」