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一人親方

一人親方は、親方のひとつ手前の段階である。職人として一人前になったのち、親方の元から独立した段階が一人親方と呼ばれる。独立はしても自身の職人はまだ抱えていない。大工職の場合、一人親方になるまでには10年かかるといわれる。一人親

Связанные слова

親方

寄親・寄子（よりおやよりこ） - 戦国時代の「寄る辺」となる武将と主とする武将に集う士族･豪族の集団組織の制度 親方日の丸 頭 (曖昧さ回避) 「親方」で始まるページの一覧 タイトルに「親方」を含むページの一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先

一人親家庭

子を持った場合にもひとり親世帯とみなされる場合がある。 就業率は母・父ともに8割を超えているが、そのうち父子家庭では正規の職員・従業員が68.2%であるのに対し、母子家庭では44.2%と非正規の割合が高い。平均年間収入は、母子家庭が243万円、父子家

ザカリウス親方

ザカリウスの娘。 スコラスティク (Scholastique) - 老女中。 オベール・チュン (Aubert Thün) - ザカリウス親方の弟子で、ジェランドの婚約者。 「ザカリウス師」古屋健三（訳）、集英社、1969年 - 『ドクター・オクス』に収録。 「ザカリウス親方」窪田般弥（訳）、創元SF文庫、1970年

親方町

ど31軒と御用屋敷が置かれている（町屋数円）。 宝暦6年 - 武家屋敷が姿を消し、町屋が33軒（弘前町惣屋鋪改大帳） 明治初年 - 町の状況は茶店・燕脂屋・餅屋等があった（国誌）。 江戸期 - 弘前城下の一町。 明治初年～明治22年 - 弘前を冠称。 1899年（明治22年） - 弘前市に所属。

親方 (沖縄)

国政の要職についた。親方は世襲ではなく、功績のある士族が賜るもので、親方の子が必ずしも親方になるわけではなかった。紫冠を戴き、花金茎銀簪を差した。正二品以上に昇ると、金簪を差した。 親方の称号は古くはなく、17世紀頃から使われ始めたようである。それ以前は、かなぞめ親雲上（紫の親雲上）と称した。これ

一方

(1)一つの方向。 「～通行」 (2)一つの方面。 ある方面。 「～から考えると気の毒でもある」「～の雄」 (3)いくつかのもの（多くは二つ）のうちの一つ。 片方。 「～の手」「～の出口はふさいである」 (4)名詞， 形容動詞の語幹， 動詞の下に付いて接尾語的に用い， もっぱらその傾向にあること， 一つの方向・方面にかたよっていることの意を表す。 「まじめ～」「仕事～」「水かさは増す～だ」「成績はよくなる～だ」 (5)接続助詞的に用いて， あることと並行して別のことが行われること。 …しつつ他方では。 「仕事に励む～， 遊びにも精を出す」 (6)接続詞的に用いて， もう一つの側では。 他方。 「 A さんの話ではこうだ。 ～， B さんはこう言っている」

一方

※一※ （名） (1)〔「かた」は接尾語〕 「ひとり」を敬っていう語。 「お～様」 (2)一つの方。 片一方。 「いま～は， 主つよくなるとも， かならずうちとけぬべく見えしさまなるを/源氏（夕顔）」 ※二※ （形動） (1)普通の程度であるさま。 ひととおり。 「彼の喜びは～ではなかった」 → 一方ならず (2)一つの方向にかたよるさま。 「我も人目をいみじくおぼせば～にうらみ給はむやうもなし/源氏（浮舟）」 <i>～ならず</i> ひととおりでない。 普通でない。 たいへんである。 「～ぬお世話になりました」「～ず驚いた」

ペドロ親方の人形芝居

『ペドロ親方の人形芝居』（ペドロおやかたのにんぎょうしばい、スペイン語: El retablo de Maese Pedro）は、マヌエル・デ・ファリャが音楽と台本を担当した、序幕、主部、終幕から成る1幕の人形劇。18世紀以来忘れ去られていた楽器であるクラヴサン（チェンバロ）を、現代オーケストラで使用した初の例である。 1919年に

親方日の丸

親方日の丸（おやかたひのまる）とは、親方（胴元、経営者）が日の丸（日本国政府、国家）であるの意味で、かつての特殊会社やそれを含む特殊法人、それらの流れを汲む企業、国家公務員、公共事業を指す言葉として用いられる。 親方日の丸という言葉が指す対象は、話者によって異なり、かつ現代においては著しく拡散しているため、注意が必要である。

元親夫人

し、敵が毛利輝元・上杉景勝などに絞られると、四国切り取り自由の約定を反故とし、土佐一国と阿波二郡を安堵するので兵を引くように命じた。これを元親が突っぱねると、信長は三男織田信孝を総大将とし、四国征伐の遠征軍を向かわせようとした。ところが光秀が本能寺の変を起こし、危機を脱した。このことから、斎藤利三

舎人親王

人親王が朝庁に参入する時、諸司は之（親王）の為に座を下りることなかれ」という太政官処分を受けた。この処遇については「長屋王の変の連座」「藤原氏による長屋王に続く皇親勢力の抑制策」など長屋王の変の影響が考えられる。 天平7年（735年）9月にともに皇親政治を支えた新田部親王が薨じるが、舎人親王

親善人形

18910/70780. https://hdl.handle.net/11094/70780 2020年11月26日閲覧。.  ^ 世界海運の制覇へ 七洋を馳駆する日の丸商船 明年は七百万トンだ - 大阪毎日新聞 1939年9月16日号（神戸大学 電子図書館システム） ^ 日本人形玩具学会誌『かたち・あそび』第19号

人康親王

男子：源興基（845-891） 男子：源興範 男子：源興扶（?-884） 女子：藤原基経室 女子：平惟範室 ^ なお、仁康親王に作る場合があるが、これは「人康」を「ひとやす」と訓んだために起こった誤り（中山太郎『日本盲人史 正篇』、八木書店、1976年） ^ 人康親王（読み）さねやすしんのうコトバンク ^ 『日本三代実録』貞観元年5月7日条

一方高

一方高（いっぽうこう）は、秋田県鹿角市にある山である。 標高1,104m。夜明島川と熊沢川支流樫内川（いずれも米代川水系）との尾根筋に位置する。 かつて、下流域に住んでいる人々は春の固雪の頃になると、尾根筋を通って一方高から三方高を経て大場谷地（十和田八幡平国立公園八幡平地区）を経由して仙北地方へ

一品親王

一品親王（いっぽんしんのう）とは、律令制において皇親（こうしん）に対して与えられた最も高い品位である一品のこと。広義では一品を与えられた内親王（一品内親王）も含まれる。 一品親王には位田80町・品封800戸（『拾芥抄』では600戸）・資人160人が支給された。他に文学（ふみはかせ・親王

親親

(1)複数の人のそれぞれの親。 「～が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり/浮雲（四迷）」 (2)実の親と養親がいる時のそれらの親。 親たち。 「～の悲しび愛するは/今昔26」 (3)祖先。 「我が～の墓におさめん事許さじ/読本・春雨（死首のゑがほ）」

一人

※一※ （名） (1)一個の人。 いちにん。 「～の男が進み出る」 (2)その人しかいないこと。 相手や仲間がいないこと。 「～で遊ぶ」「～旅」「～息子」 (3)独身であること。 ひとりみ。 「まだ～です」 (4)（多く「ひとりで」の形で）他人の手を借りずにいること。 他人の助けがないこと。 「～で生きてゆく」「～で学ぶ」 ※二※ （副） (1)（下に打ち消しの語を伴って）ただ単に。 「～日本国内の問題にとどまらない」 (2)ひとりだけで。 「幸せを～夢みる」「～涙にくれる」「～悩む」 (3)ひとりでに。 自然に。 「～博奕はとどまるべし/仮名草子・浮世物語」 <i>～口（(ヒトリグチ)）は食えぬが二人口は食える</i> ⇒ 二人口は過ごせるが一人口は過ごせぬ（「ふたり（二人）」の句項目） <i>～として</i> （下に打ち消しの語を伴って）だれも。 ひとりも。 「～帰る者はいなかった」 <i>～ならず</i> ひとりだけでなく何人も。 「間違えた人が～いた」 <i>～を慎(ツツシ)む</i> ⇒ 君子(クンシ)は独りを慎む（「君子」の句項目）

一人

〔天下にただ一人の人の意〕 天子。 上一人(カミイチジン)。 「～の心をなやます/海道記」

一人

(1)ひとりの人。 ひとり。 (2)右大臣の異名。 <i>～虚(キヨ)を伝うれば万人実(ジツ)を伝う</i> ⇒ 一犬(イツケン)虚に吠ゆれば万犬実を伝う（「一犬」の句項目）