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Детали слова

万人の万人に対する闘争

これらの著書が書かれた当時は、清教徒革命の真っ只中であり、その野蛮で混乱した社会状況が、ホッブズのこのような人間観に影響を与えたと考えられる[要出典]。 [脚注の使い方] ^ ホッブズは、この万人の万人に対する闘争状態がもたらす堪え難い暴力と不安を取り除くために、すべての個人は、それ自身の行動の自由を完全に放棄し、国家、つまり

Связанные слова

万人

すべての人。 ばんにん。

万人

多くの人。 ばんにん。

万人

多くの人。 すべての人。 ばんじん。 「～向き」「彼の功績は～の認めるところだ」 <i>～の万人(バンニン)に対する戦い</i> 〔(ラテン) bellum omnium contra omnes〕 イギリスの哲学者ホッブズがその著「リバイアサン」の中で用いた言葉。 自然状態において人間は利己的で自分以外のすべての人を敵として争う， という意。 万人， 万人を敵とす。

万人坑

536人としている。 松村高夫の研究によれば、特殊工人より恵まれた状況にあったはずの常傭方･常傭方の死亡率につき、『撫順炭礦統計季報』第1号(1943年5月,P.68)の統計で、年間で1940年常傭方1.5%常傭方4.6%、1943年常傭方1.9%常傭方12.2%となっている。

反万博闘争

反万博闘争（はんばんぱくとうそう）は、日本基督教団内部の闘争である。 1970年に日本万国博覧会（大阪万博）が開催され、日本キリスト教協議会（NCCと略）とカトリック教会はキリスト教館を出展。これに反対する社会派と推進派の教会派の対立が激化した。NCC議長大村勇と東京神学大学（東神大）教授の北森嘉

人道に対する罪

人道に対する罪」を適用すべきと提唱された事例を挙げる。 東京裁判。1983年5月28・29日の池袋のシンポジウムでソウル大学教授白忠鉉は、東京裁判の欠陥として、日本統治下による人民虐待に対して戦勝国が人道に対する罪に注意を払わなかったことと指摘した。他に幼方直吉や、白鷗大学教授清水正義

万人祭司

万人祭司（ばんにんさいし、ドイツ語: Priestertum aller Gläubigen、英語: the universal priesthood、the priesthood of all believers）とは、宗教改革においてプロテスタントが強く主張したプロテスタントの根本的な教理の一つ

人生万歳!

映画の観客に話しかける。ボリスはかつてはコロンビア大学で弦理論を教えていたノーベル物理学賞候補であったものの、「政治」のせいで受賞を逃したという。へ理屈でトラブルばかり起こしており、前妻と喧嘩した時には窓から飛び降りて自殺未遂を図ったが、本人曰く「医者が無能だった」せいで足を引きずっている。

万万

※一※ （副） (1)十分に。 このうえなく。 「～承知のうえだ」 (2)（下に打ち消しの語を伴って）（ア）少しも。 決して。 「～疑を容(イ)れず/福翁百話（諭吉）」（イ）万一にも。 よもや。 「那様(ソンナ)事は～有るまいけれど/金色夜叉（紅葉）」 ※二※ （形動） たいへんまさっているさま。 「君の友情は恋情の深きに勝(マサ)る～なるを知れり/花柳春話（純一郎）」

万万

※一※ （名） (1)数の名。 一万の一万倍。 多数。 無数。 (2)非常に多くの事。 すべての事。 「～千世めが思いになされませ/浄瑠璃・宵庚申（下）」 ※二※ （副） 「ばんばん（万万）」に同じ。 「尚(マダ)年がゆかぬから其様なことは～あるまいとは思ふけれど/谷間の姫百合（謙澄）」

論争する二人の老人

またレンブラントは対照的な光で白い衣服を着た老人に鑑賞者の注意を引きつけている。描写は丁寧であり、ひげや肌のシワまで細かく描いている。また影の中でも蠟燭、羽根ペン、インクスタンドなどの静物画のディテールは、ライデンの滑沢細密画派（英語版）を反映する方法で注意深く繊細に描いている。

百万人の劇場

人向けというラインナップだったのに対し、本枠の放送作品は本格的な文芸ドラマで、当時の人気俳優たちが出演していた。 ^ 『産経新聞』産業経済新聞社、1960年4月3日付、夕刊1面の番組宣伝広告。  ^ 『産経新聞』産業経済新聞社、1960年4月3日付、ラジオ・テレビ欄の番組解説。  「百万人の劇場」でのドラマ＆人名検索結果

百万弗の人魚

ピジョンらが出演した。 ※括弧内は日本語吹替（初回放送1971年8月23日『月曜ロードショー』） アネット：エスター・ウィリアムズ（此島愛子） ジェームズ・サリヴァン：ヴィクター・マチュア（納谷悟朗） フレデリック（アネットの父）：ウォルター・ピジョン（大木民夫）

大志万直人

学文理学部応用地学科助手。1991年日本大学文理学部専任講師。1992年京都大学防災研究所地震予知センター地震予知計測研究領域助教授。2001年京都大学防災研究所地震予知センター地震予知計測研究領域教授。2003年京都大学防災研究所所長補佐。2005年京都大学防災研究所地震防災研究部門地震テクトニク

エホバの証人に関する論争

エホバの証人に関する論争（エホバのしょうにんにかんするろんそう）では、エホバの証人に関する論争について記述する。 エホバの証人の信条や習慣は、一般に物議をかもすとみなされている。例えばエホバの証人の教理が主流のキリスト教と異なっていることがキリスト教徒の主流派にとって問題となり、彼らが愛国的な活動

万万一

もし。 まんいち。 まんまんいち。

万万一

ほとんどありえないと思うがひょっとして。 万一。 「～反対されたら家を出る」

LGBTの人々に対する暴力

憎悪犯罪の約10％が性的指向によって動機付けられていた。この内56％は暴力的な性質を持っていた。これに対して、人種差別的犯罪の38％は暴力的なものだった。 米国連邦捜査局調査によると、同年、人種的偏見のために4,704件の犯罪、性的指向に対する偏見のために1,617件の犯罪

ポーランド人に対するナチスの犯罪

レーベンスラウム(生存圏)の構成部分となるべきだということであった。アルメニア人虐殺を引用したヒトラーの演説で述べられたように、ドイツ軍は「無慈悲にかつ一切の憐憫の情を持たず、老少男女を問わずポーランド人全てに死をもたらす命令」によって行動したのである。 1939年のポーランド侵攻の際、親衛隊と警