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Детали слова

光華号

光華号（こうかごう）は、中華民国（台湾）台湾鉄路管理局が西部幹線で運行していた優等列車。自強号登場前の最速列車であった。なお、廃止されたが、台東線で活躍中のDR2700型が光華号名義で運行する場合がある。しかし、LED表示機器に「光華号」という車種表示は無いので「観光号」で代用する。

Связанные слова

台東線光華号

1961年東急車輌製（4輌）台鉄台北機廠製（6輌）/LDR2307が花蓮駅前に保存されている。 台鉄台北機廠製（4輌） 光華号（西部幹線） ^ 距離はzh:臺東線より ^ 台湾黄昏地帯 花蓮 ^ リンク先の台鉄サイトでは花蓮機廠製となっている 鉄道博物館網 - 車輌懐旧 - 東線狭軌気動車 （正体字中国語） 台鉄車輌写真

時光華

書学書道史学会会員等を歴任。2001年10月13日、肺炎のため死去。 ^ a b 『現代物故者事典2000～2002』（日外アソシエーツ、2003年）p.415 ^ 「字がうまくなる5分間マジック―どんな字も“4つの法則”で突然見ちがえる！」紀伊國屋書店 ^ 「光華時光太郎、行書五字」大東文化大学

光華商場

532199度 / 25.045267; 121.532199 光華商場（こうかしょうじょう、コンファシャンチャン、ピン音：Guāng Húa Shāng Chǎng）は台湾台北市にある縦貫線跨線橋下に建てられていた地上1F、地下1Fの商業ビル。橋の名は光華橋と呼ばれ、ここから南に延びる新生南路と北に延びる松

利光春華

サザビーリーグ「Afternoon Tea TEAROOM 2021 春限定デザイン 第一弾」立体パッケージ＆パッケージデザイン サザビーリーグ「Afternoon Tea TEAROOM 期間限定コンセプトショップ展開」イラスト展示＆立体デザイン サザビーリーグ「Afternoon Tea TEAROOM 2021 春限定デザイン

百華夜光

本作の主人公。幼い時から高天原でお職花魁候補として育て上げられた少女。外の世界にあこがれている。 白蓮（はくれん） 声 - 櫻井孝宏 出雲が出会った白蛇の妖。顔から鎖骨にかけてかかれた黒蛇の入れ墨は、あるときになると赤くなる。 六合 龍二（りくごう りゅうじ） 声 - 小野友樹 高天原に出入りする小物問屋の行商人。独立を夢見ている。 雪成（ゆきなり）

光誉祐華

光誉 祐華（こうよ ゆうか 1982年2月8日 - ）は、浄土宗の僧侶である。奈良県吉野郡出身在住。血液型はO型。本名は、中村祐華。 尼僧アイドルの愛＄菩薩として、ライブハウスやお寺で法事（ライブ）活動している。 佛教大学文学部仏教学科浄土学専攻卒業。 奈良県にある西迎院にて三人兄弟の末っ子として生

莒光号

停車駅と時間が復興号と変わらないため、便乗値上げと批判されたものの、その後も、多くの復興号が莒光号に変更された。なお、2004年5月中旬には、莒光号の定期列車が9両編成から8両編成に減車されている。 復興号からの格上げで一時本数が増加していた莒光号だが、その後2007年には台湾

光華寮訴訟

光華寮訴訟（こうかりょうそしょう）とは、京都府京都市左京区に所在する、台湾人や中国人の留学生寮（学生寮）である「光華寮」の所有権の争いをめぐって日本の裁判所に提起された民事裁判である。日中間の外交問題に発展したことから、光華寮事件（こうかりょうじけん）、光華寮問題（こうかりょうもんだい）などとも呼ばれる。

光華小学校

中学校に進学できる。また、学校範囲の多くの範囲を、6年の2学期までに終え、3学期は受験対策を行う。また、受験当日の欠席は、光華小学校独自の受験による公欠判定(欠席には含まれない)となる。 1939年7月27日-財団法人光華女子学園設立申請 1939年9月15日-財団法人光華女子学園設立認可 初代理事長

光武 (元号)

『官報』1897年08月30日-朝鮮国に於いては、本月14日より建陽の年号を改め光武と称し、陽暦を用うる旨、本国外務省に通知あり。 『朝鮮史』巻末年表pp.036-037 武田幸男編、山川出版社＜新版世界各国史2＞、2000 ISBN 4-634-41320-5 ウィキソースに年号を光武と改むるの件の原文があります。 元号一覧 (朝鮮)

曙光1号

曙光1号（しょこういちごう, 中国語: 曙光一号, 英語: Shuguang-1）は中華人民共和国が1960年代後半から1970年代初頭にかけて計画していた有人宇宙船。1973年の打上げを予定していたが、政治的、財政的理由から1972年5月13日に計画は中止された。この計画は714計画（中国語: 七一四工程

金華信号場

金華小学校記念碑 - 常紋トンネル工事殉職者追悼碑の向かい側にある。金華小学校は1918年（大正7年）奔武華特別教授場として開校、1977年（昭和52年）に閉校し留辺蘂小学校に統合された。 金華地区 - 金華地区は信号場前の集落であり、廃屋が多いが数軒は人が住んでいる。

中華老字号

字号振興プロジェクト」方案を出し、商務部から牌と証書を授けることを発表した。商務部として最初の「中華老字号」認定は2006年11月7日に行われた。 ^ なお、「老字号」は中国語で「老舗」を意味する普通名詞である。 老舗 老舗の一覧 中华老字号 中华老字号网 商务部关于认定第一批“中华老字号”的通知

福光華山温泉

公式ホームページの「温泉について」より ^ 公式ホームページの「温泉について」より ^ 公式ホームページの「よくあるご質問」より 出典 ^ a b c d e f g h 『露天ぶろ風土記 北信越・飛騨の旅』（1986年11月27日、岡田正二著、北日本新聞社出版部発行）332 - 335頁。 ^ a b 砂風呂の宿

華中華

数々の一流店を経て満点大飯店にやって来た凄腕の料理人。おネエ言葉で話し、主婦層のファンが多い。 店に来る女性ファンからは「島野様」と呼ばれている。 華子に何くれとなく目をかけていたが、華子が上海亭に移ってからは密かに見守りつつライバル視している。 富永計太郎 満点大飯店の現オーナー。足もとを見ず、夢ばかり見ている

光明星1号

光明星1号（クァンミョンソンいちごう、こうみょうせいいちごう、朝: 광명성1호）は、北朝鮮が1998年8月31日のミサイル発射実験テポドン1号（朝鮮名：白頭山1号）で打ち上げたと主張している人工衛星。 1998年8月31日のテポドン1号の発射から数日後、北朝鮮は黒色の細長いロケットが発射される映像を

華

❶ (1)種子植物の生殖器官。 一定の時期に枝や茎の先端などに形成され， 受精して実を結ぶ機能を有するもの。 有性生殖を行うために葉と茎が分化したもので， 花葉と花軸からなる。 花葉は普通， 萼(ガク)・花冠（花弁の集合）・おしべ・めしべに分化して， 花の主体を形成する。 形態上の特徴は分類上の指標となる。 「～が咲く」「～が散る」 (2)特定の花をさす。 （ア）春の花を代表する桜の花をさす。 ﹝季﹞春。 「～に浮かれる」「願はくは～のしたにて春死なむ/山家（春）」 〔中古後期頃に一般化した用法。 現代語では「花見」「花ぐもり」など他の語との複合した形でみられる〕 （イ）古くは， 百花にさきがけて咲くところから， 梅の花をさした。 「今のごと心を常に思へらばまづ咲く～の地(ツチ)に落ちめやも/万葉 1653」「春や疾(ト)き～や遅きと聞き分かむ鶯だにも鳴かずもあるかな/古今（春上）」 (3)神仏に供える花や枝葉。 「手向けの～」 (4)生け花。 花道(カドウ)。 また， 生け花にする材料。 「お～の稽古」「～を生ける」 (5)（特に桜を対象として）（ア）花が咲くこと。 「～便り」「向つ峰(オ)の若桂の木下枝(シズエ)取り～待つい間に嘆きつるかも/万葉 1359」（イ）古くは， 花を見て賞すること。 花見。 「尋ね来て～にくらせる木の間より待つとしもなき山の端の月/新古今（春上）」 (6)（しばしば鳥・雪・月などと対比されつつ）自然美の代表として草木に咲く花を総称していう。 「蝶よ～よと育てる」 ❷色や形の類似から， 花になぞらえていう。 (1)（主としてその白さによって）雪・霜・白波・月光・灯火などを花に見たてていう語。 「雪の～」「波の～」「硫黄(イオウ)の～」 (2)麹黴(コウジカビ)。 麹花。 また， 麹のこと。 ❸花にちなんだ事物。 (1)造花。 飾り花。 また， 散華(サンゲ)に用いる紙製の蓮(ハス)の花びら。 (2)〔もと露草の花のしぼり汁を原料としたところから〕 （ア）青白色。 また， 藍(アイ)染めの淡い藍色。 縹(ハナダ)色。 はないろ。 「御直衣の裏の～なりければ/大鏡（伊尹）」（イ）薄い藍色の顔料。 「頭には～を塗り/栄花（本の雫）」 (3)（ア）芸人などに与える金品。 また， 芸娼妓や幇間(ホウカン)の揚げ代。 花代。 〔「纏頭」とも書く。 花の枝に贈り物を付けたところから〕 （イ）芸娼妓や幇間の花代を計算するために用いる線香。 また， それで計る時間。 「～を恨み， 鶏を惜(ニク)み/洒落本・南遊記」 (4)花札。 花ガルタ。 また， それを用いた遊び。 花合わせ。 「～を引く」 ❹花の美しさ・はなやかさにたとえていう。 (1)はなやかで人目をひくもの。 多く女性についていう。 「社交界の～」「職場の～」「両手に～」 (2)美しく貴く思うもの。 また， はなやかで興趣に富むもの。 「高嶺(タカネ)の～」「この世の～」 (3)（「花の…」の形で， 連体修飾語として）はなやかで美しいものである意を表す。 「～の都」「～の顔(カンバセ)」 (4)（多く「…が花だ」の形で， 述部として用い）最もよいこと。 最もよい時期。 「知らぬが～だ」「若いうちが～だ」 (5)はなやかで， そのものの特色を表しているもの。 「火事と喧嘩(ケンカ)は江戸の～」「古代美の～」 (6)若い男女。 「箱入の～もの云はぬ病が出/柳多留 42」 (7)美しい女。 また， 遊女。 「～に遊ばば祇園あたりの色揃へ/浄瑠璃・忠臣蔵」 (8)世阿弥の能楽論の用語。 観客の感動を呼び起こす芸の魅力， おもしろさ， 珍しさ。 また， それを追求・工夫し， 感得する心の働き。 ❺花の移ろいやすく， はかなく散るさま， また見かけだけであだなさまにたとえていう。 (1)外観。 うわべ。 実質を伴わないはなやかさ。 「～多ければ実少なし」 (2)人の心や風俗などの変わりやすいこと。 「色みえで移ろふものは世の中の人の心の～にぞありける/古今（恋五）」 (3)人の心などが， うわべばかりで誠実さのないこと。 「今の世の中色につき， 人の心～になりけるにより， あだなる歌はかなきことのみ出でくれば/古今（仮名序）」 (4)「花籤(ハナクジ)」の略。 「ほんに当る因果なら， ～ばかりでおけばいいに/黄表紙・金生木」 (5)文芸論の用語。 和歌・連歌・俳諧などで， 意味内容を実にたとえるのに対し， 表現技巧をいう。 「古の歌はみな実を存して～を忘れ， 近代のうたは～をのみ心にかけて， 実には目もかけぬから/毎月抄」 ❻歌曲名（別項参照）。 <i>～が咲・く</i> (1)植物の花が開く。 開花する。 (2)盛んになる。 にぎやかになる。 「思い出話に～・く」 (3)時期が来て栄える。 「人生に～・く」 <i>～と散・る</i> 満開の桜の花がすぐ散るように， 潔く死ぬ。 特に， 戦場で死ぬことをいう。 <i>～に＝風（＝嵐(アラシ)）</i> ⇒ 月(ツキ)に叢雲(ムラクモ)花(ハナ)に風 <i>～は折りたし梢(コズエ)は高し</i> 手に入れる方法がない， 思うようにならないことのたとえ。 <i>～は桜木(サクラギ)人は武士</i> 花の中では桜が最もすぐれており， 人の中では武士が最もすぐれているということ。 <i>～は根に鳥は故巣(フルス)に</i> 咲いた花はその木の根もとに散ってこやしとなり， 空飛ぶ鳥は巣に帰る。 物事はすべてそのもとに帰るという意。 <i>～はみ吉野(ヨシノ)、人は武士</i> 桜の花は吉野がすぐれ， 人は武士がすぐれているということ。 <i>～開・く</i> (1)つぼみが開いて， 花が咲く。 (2)長年の努力などがみのる。 (3)文化が盛んになる。 「～・く天平文化」 <i>～も恥じらう</i> 〔美しい花さえひけ目を感じる意〕 若い女性の美しさをいう語。 「～一八歳」 <i>～も実(ミ)もある</i> 外観も内容もともに備わっている。 名実ともにある。 また， 人情の機微に通じている。 <i>～より団子(ダンゴ)</i> 〔花をながめて目を楽しませるより団子を食べて食欲を満たす意〕 風流より実利を選ぶことのたとえ。 <i>～を咲か・せる</i> (1)成功して名声を得る。 「地道な努力がやがて～・せ実を結ぶ」 (2)盛んにする。 はなやかにする。 「昔話に～・せる」 <i>～を添・える</i> 美しいものの上にさらに美しさを加える。 「祝賀会に～・える」 <i>～を持た・せる</i> 勝利や名誉をゆずる。 相手をたてる。 「若い者に～・せる」

華

はなやか。 はでやか。 虚飾。 「其楼閣を～にして， 其酒肴を美にせず/横浜新誌（景一）」 <i>～を去り実(ジツ)に就(ツ)く</i> みかけの華やかさを求めないで， 地味で堅実な態度を選ぶ。

浄土真宗華光会

初代代表 増井信 - 現代表 伊藤康善『仏敵』（春秋社） 伊藤康善『善き知識を求めて』（華光会） 伊藤康善『われらの求道時代』（華光会） 伊藤康善『安心調べ』（華光会） 伊藤康善『死を凝視して』（華光会） 伊藤康善『仏教詩歌集』（華光会） 伊藤康善『悟痰録』（華光会） 伊藤康善『化生の世界』（華光会）