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Детали слова

内教坊

内教坊（ないきょうぼう）は日本古代の律令制における令外官である。略称は坊家。 内教坊は設置時期は明らかではないが、少なくとも淳仁天皇の時代には存在していたことが分かっている。また、元正天皇の時代には内教坊もしくはその前身となる組織は存在していたとする説もある。

Связанные слова

教坊

ばれ、宮城に屋敷を与えられた。内人は毎月、2または16日、もしくは誕生日に家族と面会できた。また、他の妓女とは異なり、魚袋を身につけていた。 宮廷の宴楽の際、内人だけで足りない時は、「宮人」が加わった。宮人は宮妓からなった。平民の子女が容貌により選ばれたものは、「スウ（手偏に芻）弾子」と呼ばれ、五弦

教林坊

庭園「遠州庭園」（近江八幡市指定名勝） - 桃山時代、伝小堀遠州作。書院西面にある。巨石を用いて枯れ滝・鶴島・亀島などを表す池泉回遊式庭園。 庭園「普陀落の庭」（近江八幡市指定名勝） - 室町時代。書院南面にある。 水琴窟 山門（近江八幡市指定有形文化財） - 江戸時代築。 総門 - 江戸時代の長屋門を移転改築

坊

※一※ （名） (1)僧侶の居所。 転じて， 僧侶。 房。 「僧～」「お～さん」 (2)男の幼児を親しんで呼ぶ称。 江戸時代には女児についてもいった。 「～や」「～はどこの子だい」 (3)（ア）唐の都城制に倣った条坊制の一区画。 四周を大路で囲まれた区域をさし， これがさらに小路によって一六の町（坪）に分かれる。 （イ）条坊制で， 左京・右京おのおのの各条を四坊に分かつ大路。 南北に通じ， 東西に通じる「条」に対する。 (4)皇太子の居所「東宮坊」から転じて， 皇太子をいう。 「～にもようせずは， この御子のゐ給べきなめり/源氏（桐壺）」 ※二※ （代） 一人称。 男の幼児が自分をさし示していう語。 「それは～のだよ」 ※三※ （接尾） (1)人の名に付けて， 親しみや軽いあざけりの意を表す。 「お春～」「けん～」 (2)人の様態を表す語に付いて， そういう人であることを表す。 上にくる語によって「ぼ」「んぼ」「んぼう」の形にもなる。 「朝寝～」「赤ん～」「赤んぼ」「暴れん～」「けちん～」「けちんぼ」 (3)僧侶の通称や坊号などの下に添えて用いる。 「武蔵～弁慶」「法界～」

坊

〔「ぼう（坊）」の転〕 (1)男児に対する愛称。 坊や。 坊ちゃん。 主に関西地方で用いる。 (2)僧。 坊さん。 「ただ今おはなし申しましたはこの～でござりますわいな/滑稽本・膝栗毛 7」 〔(1)は近世上方語では， 古く男児・女児どちらにも用いた。 「～か， よう来たなあ/浄瑠璃・壇浦兜軍記」〕

坊

⇒ ぼう（坊）※三※

教授と次男坊

カンパイ！市民諸君（10月22日） 秋刀魚のある城（10月29日） 男と男と女の子（11月5日） 落ちて来た仙人（11月12日） はなればなれに歌え（11月19日） 偉大なるおくびょう者（11月26日） 史上最高の叔父さん（12月3日） 19番目の夜と朝（12月10日） お歳暮じゃないお歳暮（12月17日） 俺を天使と呼ばないでくれ（12月24日）

ヤン坊ニン坊トン坊

本作の主人公で白猿3兄弟の長男。責任感が強く勇気がある。一人称は「俺」。 ニンボウ 声 - 伊倉一恵 白猿3兄弟の次男。食いしん坊で力持ち。「…だもんね」が口癖。一人称は「オイラ」。 トンボウ 声 - かないみか 白猿3兄弟の三男。純粋で心優しい。一人称は「僕」。 キツネ男 声 - 千葉繁 ずる賢く

内里教会

内里教会（ネリきょうかい、내리교회）は、大韓民国のメソジスト（監理会）教会である。 仁川広域市中区内洞（ネドン）に位置する。 韓国でも最初期からのプロテスタント教会のひとつであり、信者は「韓国のオモニ（お母さん）教会（한국의 어머니교회）」とも呼ぶ。 韓国最初の初等学校（小学校）とされる永化初等学

大内教幸

頓方を周防玖珂郡で打ち破った。敗れた道頓は安芸国で仁保盛安と合流して石見国に転戦、さらに長門国阿武郡の賀年城を拠点に反攻しようとしたが、翌3年（1471年）12月に再び敗れて豊前国に落ち延びた（大内道頓の乱）。 通説によると道頓は、文明3年12月26日（ユリウス暦1472年2月5日）に逃亡先の

大内教弘

大内氏は安芸東部の東西条（東広島市）を領有していたが、安芸中央の分郡守護武田信繁・信賢父子と対立し文安4年（1447年）に安芸へ侵攻、長禄元年（1457年）、婿の厳島神社神主佐伯親春が信賢に所領を横領されたため教弘を頼り、教弘は信繁の居城佐東銀山城と己斐城を攻めたが、幕府の命令を受けた

坊津町坊

総務省統計局 (2016年3月16日). 2021年5月3日閲覧。 ^ a b 坊津町郷土誌編纂委員会 1972, p. 228. ^ “ぶり飼付け漁業”. 鹿児島県水産技術開発センター. 2020年7月7日閲覧。 ^ 坊津町郷土誌編纂委員会 1972, p. 231. ^ 坊津町郷土誌編纂委員会

企業内教育

企業内教育（きぎょうないきょういく）は、企業が従業者に対して行う教育のことである。企業内研修、人材育成、人材開発、社員教育、社員研修、社員教習など、呼称はさまざまである。 企業内教育は、従業者（従業員、役員、派遣社員）に対して業務に求められる能力を向上させるための教育

坊主

(1)もと， 寺院内の一坊の主僧。 寺房の住職。 転じて， 僧侶全般の俗称。 (2)〔僧侶の剃髪(テイハツ)した頭との類似性から〕 （ア）髪を剃(ソ)ったり， 短く刈った頭。 毛のない頭。 また， その人。 「～頭」「丸～」（イ） 〔剃髪の習慣が昔あったところから〕 男の幼児を親しみ， またはぞんざいにいう語。 「うちの～は今一年生だ」（ウ）表面をおおうべきものがない状態やものをたとえていう。 「冬になり， 木々が～になる」「土地開発で， 山が～になった」（エ）花札で， すすき（八月の札）の二〇点札。 (3)釣りで， えものが全くないこと。 おでこ。 (4)室町・江戸幕府の職名の一つ。 剃髪・法服で茶の湯や給仕など城内の雑用を務めた。 奥坊主・表坊主・数寄屋坊主などがある。 (5)芸事や学問などの師で， 頭を丸めている人。 師匠。 (6)他の語の下に付けて用いる。 （ア）親しみの気持ちを含んで， そのような男の子の意を表す。 「やんちゃ～」（イ）あざけりの気持ちを含んで， そのような人の意を表す。 「三日～」「なまけ～」 <i>～憎(ニク)けりゃ袈裟(ケサ)まで憎い</i> その人を憎むあまりに， その人に関係のある事物すべてを憎むことのたとえ。 <i>～の鉢巻き</i> (1)締まりのないことのたとえ。 (2)〔坊主の鉢巻はすべり落ちるので， 耳で受けとめるというところからいう〕 聞いて知っているということをいう洒落。 <i>～丸儲(マルモウ)け</i> 坊主は資本も経費もいらず， 収入がそのまま全部儲けになる。

坊城

都城で坊ごと囲った垣。

坊中

(1)町の中。 坊間。 (2)寺院の中。 寺中。

飴坊

半翅目アメンボ科の昆虫の総称。 体は黒色で細長く， 体長3～27ミリメートル。 中・後脚が著しく長く， 大きく広げて水に浮かび， 水上を滑走する。 捕らえられると飴に似た甘い臭気を出すのでこの名がある。 あめんぼう。 かわぐも。 あしたか。 みずすまし。 ﹝季﹞夏。

坊や

〔「や」は本来は呼びかけの間投助詞〕 (1)幼い男の子を親しんで呼びかける言葉。 古くは女児にも用いた。 「～いい子だね」 (2)世間知らずな若い男を軽いあざけりの意を込めていう語。 ぼっちゃん。 ぼんぼん。 「彼は～で困る」

宿坊

(1)寺院で， 参詣者の泊まる所。 宿院。 (2)僧が居住する僧坊。 (3)色宿(イロヤド)。 「～の世話で哥妓(ゲイコ)との交合(トリアイ)/洒落本・南遊記」

坊舎

〔「ぼうじゃ」とも〕 寺院内の僧の住む家。 僧房。 「～の甍を破て/太平記 7」