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出世景清

ポータル 舞台芸術 『出世景清』（しゅっせ かげきよ）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃の演目。貞享2年 (1685) 大坂竹本座初演。全五段、時代物。のちに歌舞伎化された。 幸若舞の『景清』を下敷きとし、平家滅亡後も生き延びて源頼朝を討ち滅ぼそうとする悪七兵衛景清

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景清

景清（かげきよ）は、日本の男性名である。 実在人物 藤原景清 - 源平合戦で活躍した平安後期の武士。平景清とも呼ばれる。 古典芸能の演目 上記の藤原景清を題材とした古典芸能の演目「景清物」 →上記「藤原景清」項の「景清物」節を参照。 景清 (能) - 能の曲目。 出世景清 - 近松門左衛門作の浄瑠璃の演目の通称。

景清洞

定されている。天然記念物としての名称は景清穴（カゲキヨアナ）であるが、かつては景清洞と記して「カゲキヨアナ」と読んだようである。三角田川が猪出台でポノールに吸い込まれた流れが、景清洞から出ている。 景清洞 山口市 壇ノ浦の戦いで敗れた平家の武将平景清がこの洞窟に潜んでいたという伝説があるためこの名が

景清 (能)

と名乗っていると話す。人丸たちは里人に連れられて再び景清の住いに戻る。里人が景清はいるかと呼びかけると名を呼ばれた景清は怒るが、里人が人丸を景清に引合せると、もはや父も娘も互いに涙するばかりであった。 景清は人丸の所望により、八島の合戦で逃げようとする源氏の侍、三保の谷十郎の兜のしころを引きちぎった

清世

よく治まっている世の中。 太平の世。

出世

出世とは、 昇進 - 会社や組織内のヒエラルキーが上がること。 出世間 - 仏教用語で、世間を抜けた世界。世に生まれること、世間を抜けた世界に出ること、仏が民衆を救うために世間に生まれる事を出世という。 出世者 - 僧侶 出世魚 - 稚魚から成魚になるまでに複数の名を持つ魚。

関谷清景

始、翌13年（1880年）地震観測所が神田一ツ橋の東京大学に完成、地震計は長大振子型のと水平動地震計であった。その頃、日本には地震の研究が必要だと考えていた菊池大麓が、関谷清景に地震学の研究を進め、地震観測所でユーイングの助手として研究を始めた。 清景の地震学者としての本格的な活動は、明治16年（

景清 (落語)

者の娘と懇ろとなり、ついには賽銭箱をひっくり返して得た金子を使って山の下でその娘と呑んでいたら、目が疼いてどうしようもなくなったので、寺まで戻って「悋気するな」と怒って帰ってきたのだと言う。 あきれた甚兵衛だが、もう一度心を込めて信心しろと言い、清水観音に100日でも、200日でもお参りするように勧

藤原景清

血の池（泪の池）（大阪府吹田市） 景清門（転害門）（奈良県奈良市・東大寺） 景清地蔵堂（奈良県奈良市） 月山富田城（島根県安来市） 大田の首なし地蔵、景清埋蔵金伝説（広島県東広島市・安芸津） 景清穴（山口県美祢市・秋吉台） 景清護身観音、景清の目洗い井戸（山口県周南市・川崎観音） 平景清と郎党の墓（大阪府大阪市淀川区西中島・光用寺）

清水景治

天正10年（1582年）、毛利氏に与した父・宗治が備中高松城の戦いにて切腹すると小早川隆景に仕えた。隆景は宗治の忠死を惜しんで、景治に自身の「景」の一字と備中河辺に屋敷を与えて厚遇した。また毛利輝元も太刀ひと振りを与えて父の名誉を賞した。さらに父と戦い、その忠死を賞賛した豊臣秀吉から大名として取り立て、直臣になるように勧誘されたが、こ

裴世清

無隔遐邇 知皇介居海表 撫寧民庶 境內安樂 風俗融合 深氣至誠 遠脩朝貢 丹款之美 朕有嘉焉 稍暄 比如常也 故遣鴻臚寺掌客裴世清等 旨宣往意 并送物如別 時阿倍臣出進 以受其書而進行 大伴囓連迎出承書 置於大門前机上而奏之 事畢而退焉 （中略）丙辰 饗唐客等於朝 九月辛未朔乙亥 饗客等於難波大郡（中略）辛巳

出世魚

出世魚（しゅっせうお）とは稚魚から成魚までの成長段階において異なる名称を持つ魚。江戸時代までは武士や学者には元服および出世などに際し改名する慣習があった。その慣習になぞらえ「成長に伴って出世するように名称が変わる魚」を出世魚（しゅっせうお）と呼ぶ。「縁起が良い魚」と解釈されて門出を祝う席など祝宴の

出世花

、共に手を携えるなら、夫婦としてではなく、仏の弟子として同じ存在でありたいと決意する。その時、一斉に幻の蓮の花が開く。 ふみの夫である藩主は、死出の仕度に粗末な柘植の櫛を用いたことに怒りを示す。しかし、女中頭が、生前のふみが「「生きている間は、驕りの鎧を身につけ、嫉妬という醜い性根を捨てられなかった

出世螺

出世螺（しゅっせぼら）は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の妖怪。ホラガイが数千年を経て龍となったものとされる。 『絵本百物語』によれば、深い山に住むホラガイが山に三千年、里に三千年、海に三千年住んだ末に龍に化身したものであり、山からこの出世螺が抜けた跡を「出世のほら」と呼び、静岡県湖西市の遠州今切れの渡しも法螺の抜けた跡とされている。

出世間

出世間（しゅっせけん）とは、煩悩などのけがれに汚染された、この世界の全ての存在を世間というのに対し、それを超越しているものを指す。現代日本語の「出世」「立身出世」の由来。 現在、一般的に使われる出世（しゅっせ）は、この言葉からきたものであるが、以下のような用法がある。3.（或いは4

出世名

出世名(しゅっせめい)とは大相撲において特定の相撲部屋（稀に一門）に所属する力士の中で特に番付が高い力士、あるいは優勝等大きな功績を残した力士にのみ襲名を許される特別な四股名である。かつて部屋から育った横綱や大関、あるいは関脇以下でも幕内最高優勝を経験する等名力士と呼ばれた者、歴史ある部屋では歴代の

出浦盛清

る。信濃国更級郡の上平城主（出浦城主）や、上野国岩櫃城代などを務めた。江戸時代後期に松代藩の家老を務めた河原綱徳が記した『本藩名士小伝』の記載に甲州透破（三ツ者・甲州忍者）の棟梁とあり、忍者として知られるが、後述の忍城攻めにおける活躍を「忍」と誤伝された可能性が指摘されている。

岩出末清

岩出末清（いわで すえきよ[独自研究?]、生没年不詳）は江戸時代前期の伊勢国豊受太神宮（外宮）の宮掌大内人（みやじょうおおうちんど）。通称将大夫、一に庄兵衛。本姓秦を称するが、これは外宮と皇太神宮（内宮）の内外二所太神宮において荒木田神主と度会神主の両姓以外にして氏姓不明の者が祠官に補任された場合に

清流出版

清流出版株式会社（せいりゅうしゅっぱん、英語: SEIRYU PUBLISHING Co.,Ltd.）は、日本の出版社。1994年に創業した。 社長・編集長の加登屋陽一は、元ダイヤモンド社の編集者。主にノンフィクション作品を刊行している。また「中高年女性」をターゲットとした雑誌、月刊『清流』を刊行している。

観世清廉

観世 清廉（かんぜ きよかど、慶応3年5月26日（1867年6月28日） - 明治44年（1911年）7月17日）は、シテ方観世流能楽師。二十三世観世宗家。二十二世宗家・観世清孝の長男。幼名・鋠之助。号は和雪、擔雪（雪号参照）。 1869年（明治2年）徳川家と共に静岡へ移るも窮状を極め、1877年（