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Детали слова

北畠具行

の徳源院。 1915年（大正4年）、11月10日、正二位贈位。 ^ ただし、「増鏡」の作者による京極高氏贔屓の創作とする説もある。 ^ 「消えかかっている露の如くはかない自分の命の最後はもうわかってしまった。それにしても鎌倉幕府の末路を知って死にたかったものだ。」

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北畠具教

具の隠居により家督を相続して、第8代当主となる。 弘治元年（1555年）、父・晴具の命により伊勢国安濃郡を支配していた長野工藤氏と戦い、永禄元年（1558年）に次男・具藤を長野工藤氏の養嗣子とする有利な和睦を結ぶことで北伊勢に勢力を拡大し、永禄5年（1562年）5月5日に長野稙藤と長野藤

北畠晴具

長男：北畠具教（1528-1576） 生母不明の子女 男子：田丸具忠? 三男：木造具政（1530-?） - 木造具康の養子 男子：北畠具親（?-1586） 晴具の次男（あるいは三男）・具政の子には2男1女がいたが、娘（織田信雄室）の系統のみが残って現在の皇室へと繋がっている。 北畠晴具 - 木造具政 -

北畠具房

丹波柏原藩士系図によると具房には一女があり、信雄に養われて織田高長の寵臣中山正就に嫁いで一男一女を産んだとされる。 父：北畠具教（1528-1576） 母：北の方 - 六角定頼の娘 妻：不詳 男子：北畠昌教? 女子 養子 男子：北畠具豊（1558-1630） - 織田信長の次男

北畠教具

応仁元年（1467年）の応仁の乱では北畠家は東軍についたが、教具は足利義政から上洛を許されず大和国長谷寺にいて洛中の戦闘には参加していない[要出典]。同年8月に在京していた一族の木造教親を通じて伊勢に亡命してきた足利義視を保護するため、9月6日に長谷寺を離れ、伊勢に御所を造っている。

北畠家

いた滝川具挙は子孫にあたる。 星合氏 北畠政郷の子・星合親泰が一志郡星合城に入って星合氏を名乗ったことに由来する一族。星合具種は後に坂内氏の養子となり、具種の子の星合教房が星合氏を継いだ。しかし、教房とその子である弥十郎は早死にしてしまい、教房の兄教賢の子具泰が星合氏の家督を継い

北畠教真

1969年2月14日死去、64歳。死没日をもって勲二等瑞宝章追贈、従四位に叙される。同月26日の参議院本会議では日本社会党の小林武が追悼演説した。 趣味は歌唱で、童謡『月の沙漠』を歌って涙するような情緒豊かな面があった。一方、柔道8段（講道館）の腕前でもあり、「北畠教真か、石黒敬七か」と並び称された[誰によって

北畠師重

年（1302年）11月中納言へ転正し、嘉元元年（1303年）8月権大納言に任じられた。 嘉元3年（1305年）9月亀山法皇の崩御に際しては素服を賜ったが、除服後の12月には権大納言を辞して、長男親房を権左中弁に申任し、直後に本座を聴許される。徳治2年（1307年）7月後宇多上皇の落飾に殉じて出家し

北畠顕信

それ以降の足跡については、吉野に帰還して右大臣を務めたとも、九州に下向し懐良親王を補佐したとも言われる。また、津軽に落ち延びて浪岡氏の祖となった説もある。 北畠顕信の末葉とも、兄北畠顕家の子孫ともされる北畠天童丸は天童城に拠り南朝側として勢力を誇ったが、斯波兼頼の圧力により文中年間（1372年～1374年）天童城を捨て津軽浪岡方面へ去ったという。

北畠八穂

北畠 八穂（きたばたけ やお 1903年（明治36年）10月5日 - 1982年（昭和57年）3月18日）は青森県出身の作家、児童文学者、詩人。本名、北畠美代。 10人きょうだいの6番目の次女として青森市に生まれる。父は青森大林区署の役人。 1920年（大正9年）、青森県立青森高等女学校（現在の青

北畠通城

大谷勝正夫人 三女：楠文子（1885 - ?） - 楠現順夫人 四女：保田茂子（1887 - ?） - 保田實夫人 [脚注の使い方] ^ 通城没後離籍し、小山諦念夫人となった。 ^ a b c d e f g h 日本歴史学会編 1981, p. 331. ^ a b c 阪本是丸 1986, p. 119.

北畠顕家

北畠 顕家（きたばたけ あきいえ）は、鎌倉時代末期から南北朝時代の南朝公卿・武将。『神皇正統記』を著した准三后北畠親房の長男。主著に『北畠顕家上奏文』。南朝従二位権中納言兼陸奥大介鎮守府大将軍、贈従一位右大臣。 後醍醐天皇側近「後の三房」のひとり北畠親房の子として、前例のない数え14歳（満12歳）

北畠顕能

伊勢の軍事力が関与していたと見て大過ない。 これ以降は史料に乏しく、顕能の活動について多くを知ることは難しい。ただ、伊勢の動向にしばらく変化が見られないことからして、顕能は依然伊勢国司として南朝の藩屏を確保していたのであろう。近世に成立した南朝関係の軍記は、晩年に至るまで以下の

北畠神社

北畠神社（きたばたけじんじゃ）は、三重県津市美杉町上多気にある神社。国の史跡「多気北畠氏城館跡」に鎮座し、初代伊勢国司として南朝奉護に尽くした北畠顕能を主祭神とする。建武中興十五社で唯一、近世以来の由緒を持つ。 由来書によれば、北畠具房の4代孫鈴木孫兵衛家次が寛永20年（1643年）3月、旧縁の地に

北畠親房

北畠親子 - 京極派の有力歌人で伏見天皇典侍。血筋上は遠縁だが、親房も親子も北畠師親の養子となったため、系譜上では親房の姉に当たる。 民部卿三位 - 後醍醐天皇との間に護良親王を産んだ女性。親房の義理の姉妹とする説がある。 阿坂城 関城書 三河吉野朝 北畠親房とは - コトバンク

北畠材親

男の晴具に譲って飯高郡大石村に隠居した。 永正14年（1518年）12月13日に死去。享年50。 儒学に通じた文化人である一方、仏教に深く帰依した信心厚い人物でもあったといわれている。 父：北畠政郷（?-1508年） 母：不詳 妻：不詳 長男：北畠晴具（1503年-1563年） 次男：神戸具盛（楽三）

北畠満雅

北畠 満雅（きたばたけ みつまさ）は、室町時代前期の武将・公家。伊勢国司北畠家の第3代当主。北畠顕泰の次男。 元服時に室町幕府第3代将軍・足利義満から偏諱を賜い、満雅と名乗る。これは義満が子の義持に将軍職を譲る応永元年（1394年）までに済ませているであろう。[要出典]

北畠治房

要出典]。天誅組の変が起こると師の伴林に随伴してこれに参加するが、天誅組は鎮圧され、師である伴林も処刑される。鳩平は追手を逃れて潜伏し、京都や大坂を転転とする[要出典]。この時伴林を見捨てて去ったことで恨みをかったという。やがて旧知であった水戸藩士大庭一心斎らに誘われ天狗党に参加するも、早期に離脱[

北畠顕泰

交戦してこれを破った。しかし、間もなく幕府からの懐柔策で旧領を安堵されると、一転して幕府に帰順する姿勢を表明。同年9月に伊勢参宮途次の将軍足利義満を招宴し、長男親能が偏諱を賜って満泰と改名した。 応永元年（1394年）11月、上洛して伝奏広橋仲光を訪問しているが、仲光を介して何か幕府に期するところが

北畠師親

いう説があるが、異論もある（護良親王#誕生）。 父：北畠雅家（1215-1274） 母：法勝寺執行宗顕法印娘 妻：不詳 男子：北畠師重（1270-1322） 女子：資子? - 後醍醐天皇室の民部卿三位? 養子 男子：北畠親房（1293-1354） - 北畠師重の子。実の孫 女子：北畠親子 - 伏見天皇典侍