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Детали слова

戴国煇

。二二八事件が発生すると、建国中学に在学していた戴国煇もまた弾圧を受けた。 1955年、東京大学へ留学、農業経済を学ぶ。1966年に「中国における甘蔗糖業の発展過程」により東京大学から農学博士の学位を授与される。 1966年4月から1976年3月までアジア経済研究所研究員（主任調査研究員）。197

Связанные слова

戴秉国

戴秉国（たい へいこく、1941年3月31日-）は、中華人民共和国の外交官、曁南大学理事長。 中国共産党中央委員会委員（第15期、第16期、第17期）。過去に、国務院国務委員（外交担当）として、中国外交の事実上のトップを務めた。また、中共中央外事工領導弁公室主任も務めた。少数民族トゥチャ族の出身。

鮮于煇

1958年 『추적의 피날레』（追跡のフィナーレ） 1961年 『열세 살 소년』 1964年 『사도행전』（使徒行伝） 1966年 『노다지』（富鉱） 1979年 『日本理解への道』1983年 『한국인의 진실』(韓国人の真実)1986年 小倉尚「黙示」『現代朝鮮文学選 1』創土社、1973年 古山高麗雄

戴

戴琳 - サッカー選手。 戴立忍 - 台湾の俳優、映画監督。 戴国煇 - 台湾近代史研究家、農学者、著作家。 VOFAN（戴源亨） - 台湾出身のイラストレーター、漫画家。 戴耀廷 - 香港の法学者。反政府デモの中心人物。 ペニー・ダイ（戴佩妮）- マレーシア出身のシンガーソングライター。 戴資穎

近衞忠煇

近衞 忠煇（このえ ただてる、1939年5月8日 - ）は、近衞家第32代当主で日本赤十字社名誉社長。国際赤十字・赤新月社連盟（IFRC）会長及び日本赤十字社社長を歴任。特定非営利活動法人日本紛争予防センター顧問、公益財団法人日本国際フォーラム参与。初名は細川 護煇（ほそかわ もりてる）。

戴琳

戴 琳（たい りん、拼音：Dai Lin、1987年11月28日 - ）は、中華人民共和国・遼寧省大連市出身のサッカー選手。中国サッカー・スーパーリーグ・山東魯能所属。ポジションはディフェンダー。 ユース経歴 2003年 - 2004年 哈爾浜毅騰足球倶楽部 2004年 - 2005年 遼寧足球倶楽部

戴冠

帝王が即位後初めて王冠を頭にいただくこと。

戴勝

ブッポウソウ目ヤツガシラ科の鳥。 全長約25センチメートル。 体は淡赤褐色で， 翼と尾は黒地に白い斑紋がある。 先端の黒い長い冠羽をもつ。 ユーラシア中南部からアフリカに分布。 日本には旅鳥として渡来するが， 近年は長野県で少数が繁殖する。

推戴

おしいただくこと。 組織の長として人を迎えること。 「名誉総裁に～する」

拝戴

物をいただくことをへりくだっていう語。 つつしんで受けること。 拝受。

奉戴

(1)つつしんでいただくこと。 いただき奉ること。 「勅旨を～する」 (2)君主としていただくこと。 つつしんで仕えること。

頂戴

(1)もらった物などをうやうやしく頭上にいただくこと。 「賞状を～してひきさがる」 (2)もらうことをへりくだっていう語。 「結構なものを～する」 (3)食べることをへりくだっていう語。 「もう十分に～しました」 (4)物をくれ， 物を売ってくれと促す時に用いる語。 下さい。 「おやつ（を）～」「イワシを三匹～」 (5)動詞の連用形に助詞「て」の付いた形や， 動詞の未然形に「ないで」の付いた形に接続して， 補助動詞の命令形のように用いて， 親しみの気持ちをこめて相手に求める意を表す。 …てください。 「この本を見せて～」「ここにすわらないで～」 〔女性語や幼児語として用いられることが多い〕

戴き

〔動詞「いただく」の連用形から〕 (1)勝負事で， 勝利が自分のものになること。 「この試合は～だ」「おっと， そのカードは～だ」 (2)頭に物をのせて売り歩く浜の女。 ささげ。 かべり。 (3)「いただきもち」の略。 (4)「いただきもちい」の略。 「我は若君の～せさせたてまつらんとおぼして/浜松中納言 4」

戴逵

祭酒・散騎常侍に推挙したが、またも応じようとしなかった。著書に『戴逵集』9巻がある。書画は現存していない。 童子の頃、瓦の屑と鶏卵を混ぜて小さな「鄭玄の碑」を作り、その文の美と書の精を称えられたという。十歳くらいの時に瓦棺寺で描いた画を

戴旭

一百年来的海洋、海権、海軍与中国航母 盛世狼煙 以血祭天 20世纪世界空战 2030肢解中国-美国全球戦略与中国危機 C形包囲 ^ 戴旭：中米戦争は決して矯激ではない_中国網_日本語 戴旭著 山岡雅貴訳『中国最大の敵　日本を攻撃せよ』徳間書店 ISBN 978- 4-19-863083-6 百度百科 戴旭（中国語）

戴熙

山水画を虞山派の王翬に学んだが、婁東派にも接近した。筆致は厳しく雄大である。また竹石小品や花卉画も善くした。湯貽汾とともに画名をはせ、「湯戴」と称された。『山水長巻』や『重巒密樹図』などの作品が残されている。 著作に『画絮』『粤雅集』がある。 東京国立博物館, 米国２大美術館中国の絵画展図録, 1983 表示 編集

戴宗

れ、そのまま梁山泊の一員となった。 梁山泊では神行法の能力を生かして情報収集、伝令、諜報、工作、送迎、捕虜救出、行方不明者や人材の捜索などで大活躍。特に楊林、裴宣、鄧飛、孟康と有能な人材をスカウトし、間接的に石秀、楊雄、時遷ら

戴陵

只見陣如連城，衝突不出。三人慌引騎轉過陣腳，往西南衝去，卻被蜀兵射住，衝突不出。陣中重重疊疊，都有門戶，那裡分東西南北？三將不能相顧，只管亂撞，但見愁雲漠漠，慘霧濛濛。喊聲起處，魏軍一個個皆被縛了，送到中軍。孔明坐於帳中，左右將張虎、戴陵、樂琳並九十個軍，皆縛在帳下。孔明笑曰：「吾縱然捉得汝等，何足

戴震

戴震の学問の方法としては、「他人の見解」と「自分の見解」にとらわれないという態度と、最後まで信じられる根拠がなければ聖人君父の言葉であろうと信じないという態度が挙げられる。「十分の見」と「不十分の見」、つまり論理一貫し疑問の余地を残さない定理と、伝聞や推論にのみ基づく仮説

戴昌

論がうまくないと感じ、戴昌が潘京と議論ができる人を探しに行くのを笑って見守り、戴昌がようやく子の戴淵を連れてきて議論させると、潘京はようやく議論に高じることができたという。戴昌は潘京と戴淵との議論を盗み聞きして言った。「才能は貸し借りできるものではないな」。それで戴昌・戴淵親子は潘京に敬服して接したという。