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教会の聖母子

1499) と呼ばれる画家とヤン・ホッサールトが描いたと言われる、『教会の聖母子』を複製したディプティクが二点現存しているが、それぞれの右パネルに描かれている内容は全く異なっている。1499年の画家のヴァージョンの右パネルには室内でひざまずいて祈りを捧げる依頼主が描

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聖母教会 (ドレスデン)

聖母教会（せいぼきょうかい、ドイツ語: Dresdner Frauenkirche）は、ドイツ東南部ザクセン州のドレスデンにある福音主義キリスト教会である。ドイツ福音主義教会を構成するザクセン福音ルター派州教会に属している。 教会の建物は第二次世界大戦中のドレスデン爆撃を乗り切ったものの、完全に焼損

教会の御母

教会の御母 (きょうかいのおんはは ラテン語 Mater Ecclesiae、教会の母) は、カトリック教会の マリア神学における聖母マリアの称号の一つである。第2バチカン公会議でローマ教皇パウロ6世により公式に定められた。キリスト教歴史学者のフーゴー・ラーナーによると、この称号は4世紀においてミラ

聖母子像

養父ヨセフと共に描かれたものは聖家族像となる。 聖母マリアが磔刑後のイエスを抱き悲しむ姿はピエタと称される。 荘厳の聖母 (チマブーエ) 荘厳の聖母 (オンニサンティの聖母) 薔薇垣の聖母 聖母子と天使 (ボッティチェッリ) エジプトへの逃避 (コレッジョ) エジプトへの逃避 (エル・グレコ) カルメル山の聖母 正教会では聖母子像

聖ゲオルギウスの聖母

借りて町の模型を持っている）と洗礼者ヨハネがいる。右側には、ドミニコ会（本作は、ドミニコ会のために描かれた）の守護聖人である殉教者聖ペテロ（白と黒の僧服を身に着け、頭部に刺さっているナイフがかろうじて見える）と、聖ゲオルギウス（ドラゴンの頭部を左足の下に組み敷いており、3人のプットが剣と兜を持っている）が描かれている。

聖ヒエロニムスの聖母

を許されなかったが、ここでは身を屈めて、頭を愛おしげにキリストに当てながら、左足を愛撫しており、キリストもまた彼女の頭に手を添えている。マグダラのマリアは女性らしく左手で衣装を整えており、また彼女の背後にはアトリビュートの軟膏の瓶を持った天使が付き添っている。

聖フランチェスコの聖母

た台座の上の玉座に即位している。玉座は聖母マリアを天上に置き、戴冠式の称号「天と地の女王」に従って宣言され名誉を与えられている。玉座の左側には、ひざまずいているアッシジの聖フランチェスコと、その後ろに百合と本を持ったパドヴァの聖アントニウスが立っている。右側には剣とナツメヤシの葉を持ち、車輪のこし

聖セバスティアヌスの聖母

腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一

聖アンナと聖母子

説があり、瑪瑙や柘榴だという論者に交じって、この赤い石を胎盤だとする解釈も存在してきた。もしそうであるならば―たとえば若桑みどりはこの立場である―レオナルドはまったく同時代的でない非宗教的な視点から生命を宿しつなぐものをとらえ、この絵に密かな注釈を施したということになる。 2011年10月7日に、パリの芸術専門紙「Le

小椅子の聖母

『小椅子の聖母』（こいすのせいぼ、伊: Madonna della Seggiola）は、盛期ルネサンスの画家ラファエロ・サンティが、1513年から1514年ごろに描いた絵画。幼児キリストを抱きしめる聖母マリアと、2人を敬虔な表情で見つめる幼児洗礼者聖ヨハネが描かれている。 『小椅子

聖母

(1)聖人の生母。 (2)イエスの母マリアの尊称。

聖イグナチオ教会

土井辰雄は資金のうち、20,000米ドルを麹町教会の再建に割り当てたが、この資金では足りず、再建計画を見直すこととなった。この時、駐日教皇使節のパウロ・マレラは、土井と上智学院長であったイエズス会員のブルーノ・ビッテルを招き、麹町教会の再建をイエズス会に委任する案を提示した。土井

聖ローレンス教会

聖ローレンス教会（聖老楞佐教堂, Igreja de São Lourenço）、別称風順堂は、マカオにあるカトリック教会の教会堂である。 1558年から1560年にかけイエズス会により建立。ローレンス教会に祭られているローレンスは258年にシクストゥス2世らと共にローマ皇帝ウァレリアヌスの迫害にあ

聖ペトカ教会

はツム・デパート（ЦУМ、TZUM）の地下道に接続している。教会はその半円柱型のアーチ型屋根、球形のアプス、そして第二次世界大戦後の発掘により発見された地下聖堂などを有する。その外壁は1メートルの厚さがあり、石とれんがによって出来ている。 聖堂はオスマン帝国の支配下であった16世紀に登場し、かつて

聖シメオン教会

東のバシリカ聖堂の南東側にあった修道院は、在住者および訪れる聖職者のために構築され、小さな礼拝堂を備えていた。 聖堂より南200メートルの峰伝いにある洗礼堂は、聖堂と同時代の490年代に構築されたもので、巡礼における重要な場所の1つであった。その建物は、正方形の外壁に囲まれ、内側の正方形の

聖ゲオルギオス教会

当記事聖ゲオルギオス教会（せいゲオルギオスきょうかい）は、聖ゲオルギオスを記念・記憶する教会についての曖昧さ回避記事。 教派・教会により、聖ゲオルギオス大聖堂、聖ゲオルギオス聖堂、聖ゲオルギオス教会といった複数の表記パターンがある。また、各言語において「聖ゲオルギオス

聖園教会

1.いかに多忙の時にも、日曜日には業を休みて礼拝に出席すること。 2.農場内に於いて、何人も酒類の売買をせぬこと、また何人も飲酒すまじきこと。 掘っ建小屋を「祈りの家」として、開拓移住民の信仰的指導訓練のために礼拝を開始する。その年、10月に日本基督教会小樽教会牧師光小太郎により9名が受洗する。

聖母訪問会

聖母訪問会 聖母訪問会 (1610年創立) は、フランシスコ・サレジオと貴族夫人のジャンヌ・ド・シャンタルによってフランス南東部サヴォワ（サヴォイア）のアヌシーで創設された修道会。 聖母訪問会 (1915年創立) は、アルベルト・ブルトンの指導によりアメリカサンフランシスコで創設された修道会。

聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス

の場面設定、聖母の背後の背景といった種々の要素に加えて、ジョルジョーネに由来する顔つきと柔らかなスフマートの外観など、多くのインスピレーションを得ている。しかしジョルジョーネの祭壇画が近寄り難い孤高さを備えているのに対して、ティツィアーノの作品ではそれぞれの

聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス

ことにほぼ異論は見られない。マドリードのプラド美術館に所蔵されている。 ティツィアーノは横長の画面に聖母子とキリスト教の聖人たちをヴェネツィア的な半身像の姿で描いている。聖母マリアは画面の右側に座り、膝の上に幼い キリストを抱いている。その左側には聖ドロテアの姿があり、キリストにバラの花を捧げてお