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Детали слова

方孝孺

方 孝孺（ほう こうじゅ、至正17年（1357年） - 建文4年6月25日（1402年7月25日））は、明初の儒学者。字は希直、または希古。号は遜志。別称は方正学。台州寧海県の出身。 済寧府知府の方克勤の子。1376年（洪武9年）に宋濂に師事した。そのとき、才能を発揮したことから、知識人層から推挙

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方震孺

1620年（泰昌元年）、天啓帝が即位すると、宦官の魏忠賢が宮中で客氏と結んだため、震孺は三度にわたって上疏して朝廷の艱難危険を訴えた。1621年（天啓元年）、「抜本塞源論」を上呈して、梃撃の案を巡って排斥された王之寀・陸大受・張庭・李俸らや東林党として排除された趙南星・高攀龍・劉宗周らの復権を求め、宦官が帝の命を

女孺

女孺（にょじゅ、めのわらわ）とは、後宮において内侍司（ないしのつかさ）に属し、掃除や照明をともすなどの雑事に従事した下級女官。女嬬とも書く。 内侍司の中でも階級があり、上位から、「尚侍（ないしのかみ）」が2名、「典侍（ないしのすけ」が4名、「掌侍（ないしのじょう）」が4名、その下に「女孺」が100名と、構成員の多い係であった。

孺子嬰

このことによって、王莽は、群臣たちの同意と、太皇太后の王政君（王莽の伯母）の詔を得て、皇帝の摂政として、皇帝の事業を代行して、践祚することとなった。 また、群臣たちの奏上により、王莽は次のようにふるまうこととなる。 天子のひざかけと冠を着て、天子のように南面して群臣に朝見を受け、政治を聴く。 王莽の車や服、出入や先払いを天子の制度と同じようにする。

牛僧孺

章事に上った。李逢吉・李宗閔らと結んで李徳裕と争い、「牛李の党争」を引き起こした。 会昌3年（843年）、李徳裕の李党が権力を握ると、牛僧孺は循州員外長史に左遷された。会昌6年（846年）に宣宗が即位すると、李党は排斥され、大中元年（847年）に牛僧孺は朝廷に召還されて太子少師となった。その後、李徳

緒方孝浩

2008年に大分で開催された第63回国民体育大会に向けて審判員としての活動を本格化させ、同じ試合を裁いたことがきっかけで2012年に女子審判員の緒方実央と結婚。2015年に（妻に後れること3年で）1級審判員の資格を取得する。 大分市に在住して臼杵市職員として勤務していたが、後に福岡県筑紫野市に転居し、久留米市の団体職員として勤務

緒方孝市

成し遂げてリーグ3連覇に貢献した。しかし2019年6月30日の横浜DeNA戦(横浜スタジアム)で全力疾走を怠った野間に対し、試合後の監督室で平手で複数回、たたくなどの行為が発覚。7月15日には球団から厳重注意処分を科され、同日試合前にはコーチ、選手とスタッフを集めて全員に「申し訳ない」と謝罪した。

晏孺子荼

^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「芮姫」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「公子寿」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「公子駔」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年 ^ 『春秋左氏伝』哀公6年

織田長孺

巌。 高家旗本織田信直の次男として誕生した。 寛政7年（1795年）12月3日、家督を相続する。高家職に就くことなく、俗にいう表高家衆として過ごす。天保6年（1835年）12月10日に隠居し、次男の長裕に家督を譲る。以後、鷹巌と称する。 天保8年（1837年）4月23日、死去。享年69。

孝

両親を敬い， 子としての道を尽くすこと。 孝行。 「親に～を尽くす」 <i>～は百行(ヒヤツコウ)の本(モト)</i> 〔白虎通（攷黜）〕 孝行はすべての善行の根本となるものである。

孝

〔呉音〕 (1)親によく仕えること。 「あはれなるもの， ～ある人の子/枕草子 119」 (2)親の喪に服すこと。 また， 追善供養。 「親の～よりけにやつれ給へり/源氏（柏木）」

方方

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

方方

※一※ （名） いろいろな方角・場所。 あちこち。 副詞的にも用いる。 「～の会社に申し込む」「～にちらばる」「～さがしまわる」 ※二※ （名） あちこちに奉公すること。 また， あちこちをうろつくこと。 「おのれが年まで～して， 一文字引く事も読む事もならぬとは/浄瑠璃・碁盤太平記」

孝悌

〔論語（学而）〕 父母に孝行をつくし， 兄など年長者によくつかえること。

孝経

中国， 十三経の一。 一巻。 編者未詳。 戦国時代に成立か。 孔子と弟子の曾子の問答の形で孝道について述べ， 孝を最高道徳， 治国の根本とする。

孝弟

〔論語（学而）〕 父母に孝行をつくし， 兄など年長者によくつかえること。

孝道

親を敬い仕える道。 孝行の道。

不孝

子として， 親によく仕えないこと。 孝行でないこと。 また， そのさま。 ⇔ 孝行 「～者」「先立つ～をお許し下さい」

不孝

〔「きょう」は呉音〕 (1)子として親に十分に仕えない・こと（さま）。 ふこう。 「～なるは仏の道にもいみじくこそ言ひたれ/源氏（蛍）」 (2)中世， 父母が子を義絶すること。 「其瓜取たる児を永く～して/今昔29」 (3)古代， 律の八虐(ハチギヤク)の一。 父母・祖父母に対して呪詛(ジユソ)・罵詈(バリ)などをなした罪。

孝心

親に孝行しようとする気持ち。