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白い教会

西城秀樹 > 西城秀樹の作品・出演一覧 > 白い教会 「白い教会」（しろいチャペル）は、1975年10月25日にリリースされた西城秀樹の15枚目のシングルである。 「愛の十字架」をモチーフにした曲調の絶唱型の系譜の作品である。 オリコンでは最高位4位（100位内18週）、22.6万枚のセールスだった。

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告白教会

告白教会（こくはくきょうかい、ドイツ語: Bekennende Kirche）は、1933年に政権を奪取したナチスに反対するドイツの福音主義教会に属する牧師、信徒たちがモーセの十戒の第一戒を旗印として結成した組織である。 1933年9月、古プロイセン合同福音主義教会

白白教

白白教（はくはくきょう）とは、日本統治時代の朝鮮に存在したカルト教団である。信者を600人余り殺害し、朝鮮のみならず内地を含む大日本帝国全土を震撼させた。 1902年（光武6年）、東学の信徒だった全庭云（チョン・ジョンウン）が金剛山で修行を行い、悟りを開いたと称し「白道教」の名で布教活動したのが起源である。

教会囲い地

教会囲い地（きょうかいかこいち）または聖堂囲い地（せいどうかこいち、Enclos paroissial、複数形ではenclos paroissiaux）は、フランス、ブルターニュ・バス＝ブルターニュ地方の特徴的な宗教建築。そのほとんどが16世紀から17世紀の間に建設されている。この時代に亜麻および

教会

共通の信仰によって形成される人々の集まり。 また， その礼拝などの宗教儀礼に用いる建物。 主にキリスト教や新宗教の一部でいう。

白蓮教

白蓮教（びゃくれんきょう）は、中国に南宋代から清代まで存在した宗教。本来は東晋の廬山の慧遠の白蓮社に淵源を持ち、浄土教結社（白蓮宗）であったが、弥勒下生を願う反体制集団へと変貌を遂げた。 創始者は南宋孝宗期に天台宗系の慈昭子元だが、当初から国家や既成教団からも異端視されていた。それは、半僧半俗で妻帯

白白教事件

白白教事件（はくはくきょうじけん）は、日本統治時代の朝鮮に存在したカルト教団「白白教」によって314人が大量殺人された事件。 1937年（昭和12年）2月16日夜、朝鮮京畿道京城府下往十里町（現大韓民国ソウル特別市城東区下往十里洞）で、宗教絡みの乱闘騒ぎが起き、所轄の京畿道警察部東大門警察署が関係

白い

(1)白の色である。 雪のような色である。 ⇔ 黒い 「～・い雲」「～・く濁る」 (2)紙や布を染めたり， 文字や絵などを書いたりしていない， 白地のままである。 「ノートの～・いページ」「～・き御厨子一よろひ/紫式部日記」 (3)潔白である。 無実である。 「～・いか黒いか決着をつける」 (4)明るい。 輝いている。 「主殿寮(トノモリヨウ)人数(ニンジユ)立て， と言ふべきを， 立ち明かし～・くせよ， と言ひ/徒然22」 (5)素人である。 野暮だ。 「諸分け合点のゆかぬお客なれば， ～・い事ども有るべし/浮世草子・好色盛衰記 3」 (6)（「しろし（著）」と通じて）明白だ。 はっきりしている。 「～・くいはんはいかがとて歌に/浮世草子・新吉原常々草」 ﹛派生﹜～げ（形動）～さ（名）～み（名） 白い大陸 南極大陸のこと。 白い歯を見せる 笑顔を見せる。 にっこり笑う。 白い目で見る 冷淡な目つきで見る。 憎しみの感情をこめて見る。 白眼視する。 白い物 (1)雪。 「～がちらつく」 (2)しらが。 「髪に～がまじる」 (3)おしろい。 しろきもの。

白い

〔もと， 盗人・てき屋の隠語〕 （主に容貌が）良い。 美しい。 「第一， 容貌が～・いぢやありませんか/初すがた（天外）」

教会 (キリスト教)

church）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία＝国のために召集された集会）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じ、キリスト教においては神の呼びかけで人が集まるという意味(教会の字にある宗教の意味の「教え」は入っていない)となる。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で

教区教会

教区教会（英語: parish church, parochial church）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる教区(parish)における宗教活動の拠点。 世界中の多くの地域、とりわけ農村的地域においては、教区教会は地域社会の諸活動に重要な役割を果たしており

カンバーランド教会の戦い

の軍の降伏の条件を提示するようグラントに求めていた。リーの返信は前線を通過して約1時間後に届けられ、ウィリアムズがそれを持ってハイブリッジを越える回り道をしてファームビルに戻った。 4月7日夜、第6軍団がファームビルを通過し、グラントが作戦本部にしているホテルを通り過ぎるときに、かがり火を点け、グ

セントメアリー教会の戦い

この部隊はボウリンググリーンを通り、マタポニ川の北岸を進んで、6月18日にはキングアンドクイーン・コートハウスに到着した。 シェリダン軍が襲撃のために出ている間に、グラントの軍隊はコールドハーバーから動き始めて、ピーターズバーグを攻撃するためにジェームズ川を越えた。この動きに連動して、グラントはそ

教会会議

ッヒ改革派教会やベルン改革派教会）スイスおよび南ドイツ改革派教会では、教会会議は長老派教会の総会に相当する。オランダ改革派教会（およびその北米での片われ）では、教会会議は各地方の教会の代表からなる教派会合のことを指す。 いくつかの長老派教会では、教会会議もしくは大会（synod）は、総会（The General

白熱教室

『白熱教室』（はくねつきょうしつ）は、NHK教育テレビジョン（Eテレ）他で放送されている教養番組。 『白熱教室』はマイケル・サンデルによる『ハーバード白熱教室』を原点に、日本の大学教授らによる『白熱教室JAPAN』、ティナ・シーリグの『スタンフォード白熱教室』、シーナ・アイエンガー（英語版）の『コロ

白日会

白日会（はくじつかい）は、公募展の1つである白日会展を主催する美術団体であり、任意団体である。 本部事務所は、東京都中央区八丁堀4丁目2番8号202号室にある。 絵画部（油彩・水彩・版画）と彫刻部の2つからなり、毎年3月から4月にかけた時期に国立新美術館で公募展として白日会展を開催している。

白雨会

白雨会（むらさめかい）は、無教会派の第一高等学校、東京大学、慶応大学、一橋大学の学生を中心に組織された組織の一つである。 内村鑑三の弟子たちが柏会を結成した2年後の秋、『聖書之研究』誌上に読者はだれでも聖書研究会に出席してよいことが告げられた。それを受けて、矢内原忠雄や坂田祐らが出席した。矢内原は柏

白馬会

田の画風は新派（外光派、紫派）として、浅井忠はじめ従来の写実的な画風（旧派と呼ばれた）と対比されるようになった。 1894年、黒田と久米桂一郎は、山本芳翠の画塾を譲り受け、これを天真道場と名付けた。塾生には、藤島武二、岡田三郎助、和田英作らの俊英がいた。また、翌年の内国勧業博覧会に、黒田が滞欧中に描

白水会

守などが定められた血判状と言われる書類に押印しなければ白水会への出席は認められない。 白水会のメンバーが社長に就任の際は、住友精神の原点である「文殊院旨意書」のレプリカなどを住友家の家長である17代住友吉左衞門芳夫から受け取る。また住友家別邸の有芳園で催される春の祠堂祭、そして都内ホテルで秋に催され

白菊会

解剖学の実習用教材となる事を約し、遺族が故人の意思に沿って医学部・歯学部の解剖学教室などに提供する「篤志献体」の組織である。 なお、白菊会は各大学の医・歯学部、また自治体に支部組織を持っており、献体登録者の総数は約20万人である（平成16年3月31日現在）。 1951年　倉屋利助が東京大学の解剖