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知日派

知日派(ちにちは)あるいは知日家(ちにちか)とは、日本の社会・文化などに対して深い理解を持つ言動を行う外国人を指す言葉である。日本文化を愛好する「親日」とは一般に区別され、対日強硬派の知日家もありうる。 また、特に国際政治において、日本政府の手法を知り尽くした政権スタッフやタフ・ネゴシエーター(手

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親日派

親日派(しんにちは)とは、一般に、「親日」の外国人 を指す。この意味における「親日派」については「親日」「知日派」を参照のこと。 ここでは韓国と北朝鮮、中国の3国における差別対象、処罰対象である親日派(チニルパ、朝: 친일파 chin-ilpa、英: Chinilpa、中: 亲日派

日本派

「日本派」とは、新聞「日本」で活躍した俳人たちのことである。 正岡子規は1892年(明治25年)に陸羯南が主宰する新聞「日本」の社員となったが、同年「獺祭書屋俳話」を連載し、翌1893年には新聞文苑欄募集俳句の掲載を行った。その「日本」で活躍した俳人たちが「日本派」と呼ばれた。高浜虚子・河東碧梧桐・内藤鳴雪・五百木飄亭らであった。

親日派リスト

大韓民国の国旗をデザイン 金基昶 - 韓国の一万ウォン紙幤に使用されている世宗の標準肖像画を描いた。 鄭周永 李址鎔 李根沢 権重顕 朴斉純 李址鎔 宋秉畯 李秉武 高永喜 趙重応 尹徳栄 閔丙奭 徐廷柱 李鍾萬 - 実業家。カン・ドンウォンの曽祖父。 安秉範 乙巳五賊 丁未七賊 庚戌国賊 親日派名簿(朝鮮語版)

日知録

『日知録』(にっちろく)は、中国の清朝の顧炎武(1613年 - 1682年)の著である。32巻。 その初刻本は、1670年(康熙9年)に淮安府で出版されており、8巻本であった。現行の32巻本が、弟子の潘耒らの手によって福州府で出版されたのは、1695年(康熙34年)のことであった。自序は、1676年(康熙15年)に記されている。

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい~を立てる」 (2)接尾語的に用いて, 芸術・技術・学問・宗旨などの, ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫~の詩人」「新感覚~」 (3)接尾語的に用いて, そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重~」「改革~」

日本浪曼派

『日本文学研究資料叢書 日本浪曼派』(有精堂、1977年) 『ユリイカ 詩と批評 特集 日本浪漫派とは何か』(1975年10月号、青土社) 『国文学 解釈と鑑賞 日本浪漫派とは何か』(1979年1月号、至文堂)  『保田與重郎文庫19 日本浪曼派の時代』(新学社文庫、1999年)- 初版(至文堂、1969年) 『近代浪曼派文庫33

日雇い派遣

「ネットカフェ難民の原因となっている」「若者が不安定な雇用のもとにある」などといった社会的批判の高まりや、グッドウィルやフルキャスト等、業界大手企業の相次ぐ法令違反により、民主党政権下の2012年に法改正がなされ、日雇い派遣は一部業種を除いて法律で禁止された。 日雇い

日常言語学派

日常言語学派(にちじょうげんごがくは、英: ordinary language philosophy)は、伝統的な哲学的問題を、言葉が日常的な用法で実際に何を意味していたのかが哲学者たちによって歪められ、あるいは忘れられることにより、増大した勘違いに由来するものだとする言語哲学の学派。

日本の福音派

動大会において、偶像崇拝の罪を、神の御前に悔い改め、告白した。「我らは過去百年間、キリスト者として、個人生活的にも、亦国民生活的にも、一切の偶像崇拝を廃棄すべき聖書の命令に応えることに於いて、 欠けたところの多かったことを神の前に反省し、痛切なる悔改めを告白する」

日向野知恵

日向野 知恵(ひがの ちえ、1984年7月28日 - )は、日本の女子ブラジリアン柔術家、元プロボクサー。栃木県小山市出身。トライフォース柔術アカデミー新宿所属、プロボクサー時代はスパイダー根本ボクシングジム所属。第2代日本女子ミニマム級王者。日本人女子プロボクサー第1号である高築正子がトレーニングパートナーを務めた。

副知事 (日本)

の副知事を置くことができる。小さい県では副知事が1名のこともあるが、多くの都道府県では条例により複数の副知事を置いており、北海道・愛知県・大阪府・京都府・神奈川県・福岡県の副知事の定数は3名、東京都の副知事の定数は4名である。 副知事の任期は4年であるが、知事は任期内であっても副知事

可知日出男

Night』『Laxmi~豊饒の海へ』『Tea for Saamiya』『砂漠のウサギ』『Saamiya Tango』『米代川望郷の歌』『一衣帯水・朝なぎ夕なぎ』『Black-Indian』『パンゲア・ワルツ』『Dolfin-Dancers』『斑尾BLUES』等多数が、#JapanJAZZ〜

ソッツィーニ派

ソッツィーニ派は、自由思想家レリオ・ソッツィーニ(英語版)が唱え、その甥のファウスト・ソッツィーニが展開した精神運動。三位一体説や予定説、キリストの贖罪、原罪の教義、キリストの神性を否定し、教会と国家の分離(政教分離)を主張した。ソッツィーニ主義と呼ばれ、またその一団はポーランド兄弟団と呼ばれた。或いは小改革派教会ともいう。

アルマニャック派

マニャック伯ベルナール7世の爵位から取って改名された。 主要人物の系図 1380年9月にシャルル5世が崩御した後、11歳のシャルル6世(狂気王)のおじ達は、1380年11月30日に、協同統治の盟約を結んだ。そのうち、ブルゴーニュ公ジャン1世(無怖公)がフランス国政に影響力を持つようになった。

ネストリウス派

ェソス公会議において異端認定され、排斥された。これにより、ネストリウス派はサーサーン朝ペルシア帝国へ亡命し、7世紀ごろには中央アジア・モンゴル・中国へと伝わった。唐代の中国においては景教と呼ばれる。のちにはイラクを拠点とする一派アッシリア東方教会などが継承した。

プレイヤード派

プレイヤード派 (la Pléiade) は、16世紀フランスの詩人たちのグループ。イタリア・ルネサンスの影響を受け、古代ギリシア・古代ローマの文芸を規範とした創作を主張した。日本では、プレイヤッド派、七星詩派などとも表記される。 Pléiade(s) は、本来アトラースの七人の娘を指す。ここから

テレビ派

- 2010年頃までデータ放送実施。ステレオ放送も実施している。2011年4月1日までの番組タイトルは『旬感★テレビ派ッ!』(しゅんかんテレビはッ!)であった(通称:テレビ派)。 この番組は1993年からスタートした『テレビ宣言シリーズ』の後継番組としてスタートする。

カギュ派

-カギュ派の中の最大支派。ガムポパの弟子トゥースム・キェンパに始まる。たんにカルマ派とも。カルマパ化身ラマ(カルマ黒帽ラマ、ギャルワ・カルマパともいう)を教主とする。総本山はツルプ寺。カルマパの他に、シャマル・リンポチェ(カルマ紅帽化身ラマ、カルマ赤帽化身ラマともいう)、シトゥ・リンポチェ、ゲルツァプ・リンポチェ、パオ・リ

異派

(1)(自分の流派とちがう)他の流派。 (2)新たにたてた派。 別派。