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福王子神社

拝殿（入母屋造、銅板葺） 鳥居（石造、明神鳥居） 元旦祭（1月1日） 七草粥（1月7日） 節分祭（2月3日） 夏越大祓（6月30日） 秋期大祭（10月18日前後） お火焚祭（11月18日） 大祓（12月31日） 京都市営バス 『福王子』バス停下車、すぐ 京福電鉄北野線 宇多野駅下車、徒歩3分 [脚注の使い方] ^ 葛野郡福王子村、宇多野村福王子

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八王子神社

八王子神社（はちおうじじんじゃ）は、スサノオ（牛頭天王）の八柱の御子神（八王子権現）を祀る神社である。八王子宮、八柱神社（やはしらじんじゃ）などとも言い、日本全国にある。 元々は、神仏習合下の八王子権現信仰に由来するものである。 913年（延喜13年）に華厳菩薩妙行が、東京都八王子市の深沢山（現在の

阿倍王子神社

祭神：宇迦之御魂大神。本殿右側に鎮座。「泰名」とは伝説上の晴明の父親の名であるが祭神ではない。 安倍晴明像 - 晴明の等身大の銅像。 葛之葉霊狐の飛来像 - 狐姿の葛之葉の銅像。 鎮石（孕み石） 安倍晴明生誕伝承地の碑 - 文政年間（1818年 - 1830年）に堺商人・神南辺道心の手によって建立。

王子稲荷神社

斐国甲府の名所である甲斐善光寺（山梨県甲府市善光寺）を描いた「甲州善光寺境内之図初午」の表題が変えられたものであることが指摘される 柴田是真「額面著色鬼女図」 谷文晁「龍図」 明治時代、乃木希典夫妻の崇敬が篤かったことから、1962年に至り、乃木神社に赤坂王子稲荷神社として分霊された。

若一王子神社

大町流鏑馬の特徴は、射手が6歳から9歳くらいの童子であることである。童子は、顔に化粧し、狩衣をつけ、陣羽織をまとい、太刀を差し、重藤の弓を持ち、箙には矢を差し、射手姿を装う。神が憑依した神の子として足を地につけないように最善の注意をはらう。射手のことを地元ではボボと呼び、ボボが騎乗する馬には口取り役・うちわ役・笠役・護衛

子神社

子神社（中区） 子神社（保土ケ谷区） 子之神社（南区） 子神社（ねのじんじゃ）は神奈川県横浜市中区日ノ出町にある神社。 大国主命の遣いが子（ね、ネズミ）であるため、甲子（きのえね）の日に祭事を行っていたことから「子の神様」と言われ、神社の名称にもなった。

福長神社

福長神社（ふくながじんじゃ）は、京都府京都市上京区福長町にある神社。式内社（大社2座）。別称として「福長稲荷」とも。 祭神は次の3柱。 福井神 （さくいのかみママ） 綱長井神 （つながいのかみ） 稲荷神 （いなりのかみ） - 合祀神。 社名の「福長」は、福井神・綱長井神の神

福井神社

福井神社（ふくいじんじゃ）は、福井県福井市にある神社である。旧社格は別格官幣社。 福井藩16代の藩主で、福井藩の藩政改革を行い、明治維新の際には徳川親藩・譜代大名の尊王派の中心人物となった松平慶永（号 春嶽）を祀る神社として、昭和18年（1943年）に創建された。これが日本最後の別格官幣社の指定となった。

王城神社

明治5年（1872年）、近代社格制度において村社に列した。 真魚箸神事（まなばししんじ） 毎年11月の第1もしくは第2日曜日に行われる宮座において行われる。神前において供物の鯛を、真魚箸を用いて鯛に手を触れることなく、調理する儀式であり、このような調理法は、古くは神前に捧

天王神社

天王神社（てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ）、天王社（てんのうしゃ、てんおうしゃ）は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社（愛知県津島市）系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社（八阪神社・弥栄神社）、祇園神社、広峯神社、

護王神社

時の間に行われる。行列は風流幣（ふるべ）行列、猪行列とも呼ばれ、参列者は猪の陣羽織を着て歩く。 神前に胡麻・小豆・栗の御玄猪（おげんちょ）と呼ばれる亥の子餅を供えたあと、亥の子餅を皇室献上のため京都御所へ提灯行列を行うというもの。神社に戻ったあとは「猪しゃ餅食ってほしいほしい、和気さんお出ましえし

五王神社

どを奉納している。また境内には1873年（明治6年）に建造された犬飼農村舞台があり、国の重要有形民俗文化財に指定されている。 水波能売命 埴山比咩神 豊受大神 久久能智神 草野比咩神 11月3日 - 例祭。犬飼農村舞台で阿波人形浄瑠璃の公演が行われる。 JR徳島駅より徳島バス「五滝行」乗車、終点より徒歩10分。

王子神社 (石井町)

王子神社（おうじじんじゃ）は、徳島県石井町に鎮座する神社である。別名は豊玉毘売神社。 創建年は不詳。延喜式内の神として、元は王子権現と称していた。 「名西郡誌」に「社殿宏壮千歳の神樹は鬱然として森厳を粧いしが大正二年五月焼失し再び新築を起工同四年一月竣成、廟貌厳然旧時に増す」と記されている 境内のクスノキは、1996年（平成8年）4月

王子神社の田楽

北区指定無形民俗文化財（民俗芸能、1987年〈昭和62年〉4月1日指定）。 鎧武者たちに護られた8人の舞童が大太鼓と笛の音にのって、びんざさら(ささらのうち、棒ささらでない編木のもの）を打ち鳴らしながら中世の面影を今に伝え優美に踊る。王子田楽は、田楽衆を招く「七度半（しちどはん）」という神迎え儀礼

王子神社 (掛川市)

った。天皇の死後その霊を当社に奉祀したと伝える。 天正2年（1572年）、徳川家康の命で松尾山に城を築くようになったので現在地に社殿を造築して移り祀り、城の守護神としてあがめた。また地域住民も生産の神と崇敬を続けた。 貴船神社は王子神社より200メートル隔っ

綴子神社

綴子神社（つづれこじんじゃ）は、秋田県北秋田市綴子にある神社。700年以上の歴史をもつと伝えられている綴子大太鼓の奉納行事が行われることで知られる。 綴子の地は、日本書紀斉明紀にいう「肉入籠（ししりこ）」地と伝承され、享保の頃からの諸種の文献にあらわれている。阿倍比羅夫将軍が勅命を奉じて、東国の蝦夷征伐の来征のとき、白鳥の導きに依って難

二子神社

た。二子神社の周りはこうした三業が栄えた地域であり、三業組合は二子神社にこの稲荷を寄進した他、神社のすぐ外側に街灯柱も建てている。 鳥居と社殿 二子三業組合が立てた手水舎脇の街灯柱 街灯柱に付けられた二子三業組合のプレート 4月3日–大陸天の祭り 10月10日–例祭 鉄道 東急田園都市線二子新地駅下車、徒歩3分

雉子神社

雉子神社（きじじんじゃ）は、東京都品川区東五反田にある神社。 創建は文明年間（1469年〜1487年）と言われている。村民の霊夢により大鳥明神を祀っていた。江戸時代に入り、慶長年間になり三代将軍・徳川家光が鷹狩りに来た時、一羽の白雉が社地に飛び入ったのを稀なめでたいしるしとして、家光から「以後雉子

子安神社

三重県伊勢市の内宮所管社 子安神社 (紀宝町) - 三重県南牟婁郡紀宝町神内鎮座 岡山県 子安神社 (岡山市) - 岡山県岡山市北区鎮座（吉備津彦神社境内社） ⇒ 吉備津彦神社 子守神社 子育明神 子安地蔵 子安地蔵堂 子安地蔵寺 子守地蔵 子育地蔵 水天宮 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の

三社神社 (福井市)

毎年1月には、左義長の祭事で賑わう。三社神社に高さ12mの左義長を設営し、花飾りや花札の絵柄を描いた飾り、大きなさいころを模した飾りなどを施す。社殿で神事が営まれ、厄年の住民が厄払いを受けた後、社殿から運んできた火で左義長を燃やし、その炎でしめ飾りや書き初め作品を燃やすことで、一年間の無病息災を祈願する。