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箆取神社

箆取神社（へらとりじんじゃ）は、岡山県倉敷市連島の大平山中腹に鎮座する神社。旧社格は無格社。 豊玉姫命（とよたまひめ） 大綿津見命（おおわたつみのかみ） - 海神也 玉依姫命（たまよりびめ） 神使七十五社眷族 - 霊狐 箆取神社は水島地域西部の連島町（つらじまちょう）大平山の中腹にある神社である。

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彩帆香取神社

戦後に新設された社号標 上半分が無くなった戦前の石灯籠と修復された社号標 拝殿 奥の祠 1985年（昭和60年）11月19日、日本の香取神社連合会などの手により神社は再建され、「彩帆香取神社」と命名された。社号標と灯篭は戦前のものが残されており、サイパンの戦いの際の銃撃の跡が残っている。社号標

聖神社 (鳥取市)

いる。また、神幸祭（春の例祭）が平成14年（2002年）に鳥取県の無形民俗文化財となった。 邇邇藝命（ににぎのみこと：天津日高日子番能邇邇芸命） 日子穂穂手見命（ひこほほでみのみこと：天津日高日子穂穂手見命） 事代主神（ことしろぬしのかみ：言代主神） 江戸時代には「聖大明神」と通称されており、文政

箆津弘順

順｜teteプロフィール”. 2020年5月22日閲覧。 ^ a b c “箆津弘 順｜ジグザグ・ストロングシープス・グランドロマン”. 2020年5月22日閲覧。 アイティ企画によるプロフィール スタジオテテによるプロフィール ジグザグ・ストロングシープス・グランドロマンによるプロフィール 劇的舞踊集団Kyuによるプロフィール

神取忍

gakk(キングレコード)メジャーデビュー記念ライブパーティー(エスパー伊東、楽しんご、タジマジック、渡辺一久と共演) 『神取流 いじめ解消術 弱者の吠え方』柏艪舎 2012年　ISBN 978-4-434-17514-5 井田真木子『プロレス少女伝説―新しい格闘をめざす彼女たちの青春』かのう書房、1990年

鳥取神

鳥取神（ととりのかみ）は日本神話に登場する女神。 『古事記』にのみ登場する国津神。八島牟遅能神の娘であり、大国主神の六番目の妻。名称は鳥取神の他に、鳥耳神（とりみみのかみ）、鳥甘神（とりかいのかみ）などとも表記する。 古代日本において鳥は人間の霊魂を運ぶと考えられ、その鳥を捕まえることは神事であり、

香取神社 (江東区)

どを身にまとった氏子、地元小学生の鼓笛隊等が参加する武者行列が亀戸の街を約2kmを練り歩く。沿道などの人出は約10万人にのぼる。 亀戸大根収穫祭・福分けまつり 亀戸地区の小学校・中学校等で収穫された亀戸大根を奉納する収穫祭。亀戸大根は江戸末期のに栽培が始まり、当社周辺が栽培の中心地となっていた。周

倭文神社 (鳥取市)

倭文は、(しづり)とも読み、絹織物のことを指す。機織りを業とする倭文部の民がこの地に居住し、祖神「倭文神・建葉槌命」を奉斎したと伝えられている 祭神は、建葉槌命(たけはつちのみこと)、大己貴命(おおなむちのみこと)、經津主神(ふつぬしのかみ)、武甕槌命(たけみかつちのみこと)の四柱。 神話「稲羽の素兎(因幡の

熊野神社 (名取市)

中央の新宮社証誠殿には速玉男尊、東側の那智飛龍権現社には事解男尊、西側の本宮十二社権現社には伊弉冉尊を祀る。 また、十二社権現社の西・老女宮には名取老女と、神代文字（阿比留草文字）で「ククリヒメノオオカミ」と書かれた木札を祀る。 飛龍権現社の東には、社殿は無いものの、神名を記した8本の石の角柱が立ててある。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

神威神社

1988年（昭和63年）-御鎮座百二十周年記念奉祝祭斎行 大綿津見神（おおわたつみのかみ） 志那津彦神（しなつひこのかみ） 志那津姫神（しなつひめのかみ） 豊受姫神（とようけひめのかみ） 例祭（7月17日） 刀剣（中川源治寄進伝松前藩公佩用太刀） 神社名鑑（1963年・神社本庁神社名鑑刋行会） 神威神社（北海道神社庁ホームページ）

神社神道

神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

神崎神社

天鳥船命は、香取神宮の経津主神と鹿島神宮の武甕槌神が大己貴命と国譲りの交渉をした際、事代主神のもとへ使わされた神とされていることからも、当社と香取神宮の関係が窺える。なお、天鳥船は神が乗る船でもあり天鳥船命は鳥之石楠船