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篠座神社

こで十日ばかり過ごした。同年6月18日白山に登頂し、9月に下山した際再び篠座に還ったところ、「我は大己貴命なり。かかる林泉の勝地であるから常に心を樂しませて降遊する」と託宣があったので、祠を営んだのが創祀とする。延喜式神名帳では越前国大野郡9座のうちの1座として小社に列している。

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篠路神社

品陀別大神（ほんだわけのおおかみ） – 最初の祭神。 保食神（うけもちのかみ） – 1901年（明治34年）増祀。 菅原道真公（すがわらみちざねこう） – 合祀された烈々布天満宮・太平神社の祭神。 大物主神（おおものぬしのかみ） – 合祀された山口金刀比羅宮の祭神。 崇徳天皇（すとくてんのう） – 合祀された山口金刀比羅宮の祭神。

七座神社

阿部比羅夫がこの地に到達したという伝説は、江戸時代この七座神社の神主が唱えた。斉明天皇5年（659年）に阿部比羅夫は飽田（秋田）や渟代（能代）、肉入籠（ししりこ）に到るが、このししりこを秋田県北秋田市綴子（つづれこ）だという説を唱えたのは、般若院英泉であった。彼は、阿部比羅夫は米代川をさかのぼり、

神座

神霊の居る所。 神社などで， 神体を安置する所。

天照大神高座神社・岩戸神社

天照大神高座神社（あまてらすおおみかみたかくらじんじゃ） と 岩戸神社（いわとじんじゃ）は、大阪府八尾市大字教興寺にある神社。 これら二つの神社は隣接しており、境内の境界線もはっきりせず、参道石段の脇から互いの境内を行き来できる状態であるため、事情のわからない者から見ると別々の神社であることに気が付き難い。

神明神社 (南知多町篠島)

天長祭 6月30日 - 夏越大祓 7月第2土曜日 - 野島祭、大王祭 10月12日 - 御幣鯛奉納祭 10月17日 - 神嘗祭 10月20日 - 恵比須講 11月3日 - 明治祭 11月15日 - 七五三詣 12月31日 - 大祓式 出典 : 神明神社 所在地 470-3505 愛知県知多郡南知多町大字篠島字神戸101

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

栗原神社 (座間市)

中栗原の豪農・大矢家の先祖が天正元年（1573年）に王子大権現を勧請して祀ったのが始まりとされる。以来、王子権現社として地域の信仰を集めていたが、1873年（明治6年）に地域の絹張社・握財社・山王社・若宮社・龍蔵社が合祀されるとともに栗原地区の総鎮守となって、栗原神社と名を改めた。 江戸時代からこの地域には祭囃子として下町囃子

石座神社 (京都市)

石座神社（いわくらじんじゃ）は、京都市左京区岩倉にある神社。旧社格は村社。 創建については明らかでないが、日本三代実録に 元慶四年十月十三日癸巳、山城国正六位上石坐神、授従五位下 とあり、元慶4年（880年）時点で既に岩倉の地に鎮座していたとされ、この地の名称の由来となったとされる。なお、当時の鎮

高座結御子神社

『延喜式』神名帳での祭神の記載は1座。社名には「御子神」と見えるが、これについて『続日本後紀』では日割御子神・孫若御子神（いずれも熱田神宮境内摂社）とともに高座結御子神が「熱田大神御児神」であると明記されており、古くから熱田神宮と深い関係にあった神になる。 現在の人格神に比定される高倉下命は尾張氏の祖神として知られる神である

石座神社 (岡崎市)

石座神社（いわくらじんじゃ）は、愛知県岡崎市石原町にある神社。 主祭神は火明之命。1930年（昭和5年）1月16日に拝殿、幣殿、渡殿が改築された。 宮崎神社の神事「オトウダイコン」の1週間後に、神迎え神事「アマザケトウ」が行われる。「シロジロ」と呼ばれる粢（しとぎ）と大根で作った船に白神酒（甘酒）を

座摩神

平安時代の宮中（平安京大内裏）では、神祇官西院において「御巫（みかんなぎ）」と称される女性神職、具体的には大御巫2人（のち3人）・座摩巫1人・御門巫1人・生島巫1人により重要な神々が奉斎されていた。座摩神はそれらのうち座摩巫（いかすりのみかんなぎ、坐摩巫）によって祀られた神々である。 「いかすり」は「居処

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

春日神社 (丹波篠山市)

（上河原町）と伝えられる。篠山市指定文化財。 上町4台 三笠山（上河原町）、鳳凰山（下河原町）、孔雀山（上立町）、高砂山（下立町） 下町5台 剣鉾山（呉服町）、猩々山（上二階町）、諫鼓山（下二階町）、蘇鉄山（魚屋町）、鏡山（西町） 神輿 1694年（元禄7年）および1779年（安永8年）に寄進奉納されたが、4基あるのは春日神社の4

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。