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絵合

源氏物語 > 源氏物語各帖のあらすじ > 絵合 ポータル 文学 「絵合」（えあわせ）は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。第17帖。準拠として、天徳内裏歌合が古来指摘されている。 光源氏31歳春の話。 内大臣光源氏の後見のもと、斎宮は入内して梅壺に入り女御となった。若い冷泉帝は始め年上の斎宮女御に

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合田絵利

FIVE-0（女性警官） 秘密の扉（恵慶宮ホン氏〈パク・ウンビン〉） ファッション王（スジ） ファントム（ペク・ヨンソ） プリティ・リトル・ライアーズ（メリッサ・ヘイスティングス〈トーレイ・デヴィート〉、モナ・ヴァンダーウォール〈ジャネル・パリッシュ〉） 弁護士イーライのふしぎな日常（キンバリー） HOMELAND（ヘレン、マディ）

絵本合法衢

極悪人を主人公に据え、悪事の限りを尽くさせている。綿密な構成や『忠臣蔵』などの古典の仇討狂言のパロディを巧妙に取り入れるなど、仇討狂言の白眉と賞されている。 発端　多賀家水門口の場　多賀明神の場 登場人物の多くが殺される狂言にふさわしく、幕明きから悪人関口多九郎が番人を殺しお家の重宝霊亀の香炉を盗

絵

〔呉音。 「画」とも書く〕 (1)物の形・姿を描いたもの。 絵画。 「～をかく」 (2)映画・テレビの画像。 <i>～に描(カ)いた餅(モチ)</i> 役に立たないたとえ。 計画などが実現する可能性のないこと。 画餅(ガベイ)。 <i>～に描(カ)いたよう</i> (1)美しいことのたとえ。 「～な夕日の美しさ」 (2)ある事柄や状態の典型であることにいう。 「けちを～な人」 <i>～にな・る</i> (1)絵にかいたならば良い絵になりそうな， 姿・形・場面・景色である。 (2)姿などがその場の雰囲気にぴったりと合っている。 <i>～の事は素(シロ)きを後(ノチ)にす</i> ⇒ 絵事(カイジ)は素(ソ)を後にす

合奏 (フェルメールの絵画)

ァン・バビューレン作の娼館の情景を描いた『取り持ち女』である。これはフェルメールの義母マリア・ティンスが所有していた絵画だった。左の絵画には田園の風景が描かれている。当時のオランダ絵画において、音楽は性愛と関係付けられることがあり、背景に描かれた『取り持ち女』が性愛を象徴していると考えられている。

絵具

ような固形の絵具も作られている。 水性テンペラは、卵、カゼイン、膠、アラビアガムなどを展色材とし、ふつう卵黄由来の脂質または乾性油のエマルションを含んだ絵具である。多くは乾くと耐水性を持つ。 水性アクリル絵具は、20世紀に入って登場した合成樹脂、アクリル樹脂エマルションを展色材とする絵具。乾くと耐水性を持つ。

ポンチ絵

絵を再掲載して解説している。これが「ポンチ」の語の初出である。 西洋新聞紙中ポンチというものあり。これは鳥羽絵の風にて、可笑しき絵組みを取りしたため、その中に寓意ありて、日本の判じ物なり。すでに横浜にても、毎月一冊づつ売り出し、余程おかしき趣向などあり。 文明開化期になると、『絵

絵羽

「絵羽羽織」「絵羽模様」の略。

泥絵

(1)金泥や銀泥で描いた絵。 古代の工芸・絵画で好まれた。 (2)「泥絵(ドロエ){(1)}」に同じ。

絵銭

⇒ えせん（絵銭）

絵馬

⇒ えま（絵馬）

絵馬

(1)「えま（絵馬）」に同じ。 (2)能の曲名。 → えま（絵馬）

九絵

スズキ目の海魚。 全長1メートル以上に達する。 体は長楕円形で側扁し， マハタに似る。 体色は茶褐色で， 体側に六本の黒褐色の雲状帯があるが， 老成すると消失する。 洗いや刺身にして美味。 磯釣りの対象魚。 本州中部以南の沿岸に分布。

絵絹

日本画に用いる白い生絹(キギヌ)の画布。 多くはにじみ止めに礬水(ドウサ)を引いて使う。

絵衣

近世， 采女(ウネメ)が着た表衣(ウエノキヌ)。 表は白の練り絹で雲に椿などの彩色をし， 裏は萌黄(モエギ)の生絹(スズシ)を用いた。 うねめぎぬ。

絵画

造形美術の一。 線や色彩で， 物の形姿や内面的イメージなどを平面上に描き出したもの。 絵(エ)。

泥絵

(1)金泥・銀泥ではなく， 安価な泥絵の具で描いた絵。 江戸末期におこり， 芝居の看板や書き割り・のぞき絵などに用いられ隆盛した。 (2)「でいえ（泥絵）{(1)}」に同じ。

絵素

⇒ 画素

絵様

(1)絵模様。 図案。 「御身づからも物のしたかた・～などをも御覧じ入れつつ/源氏（梅枝）」 (2)物の雛型を図示したもの。 下絵。 手本。 「ものの～やるとて， これがやうに仕うまつるべしと書きたる/枕草子 103」 (3)日本建築で， 梁(ハリ)や木鼻などに施される彫りの浅い彫刻。 宋風建築流入後， 特に室町時代に流行した。

絵事

絵をかくこと。 絵画の道。 <i>～は素(ソ)を後(ノチ)にす</i> 〔「論語（八佾）」。 「素」は白色の意〕 絵は最後に白色を加えて完成させるように， 人間も修養を積んだうえで礼を学ぶことにより人格が完成する。 絵の事は素(シロ)きを後にす。