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続・菩提樹

の住人から別の芸能プロデューサー、ハリスを紹介された一家であったが、宗教音楽にこだわるフランツ・ヴァスナー神父の指揮によるパレストリーナのミサ曲の直立不動の歌唱は「瀕死のアヒル」などと呼ばれ芸能的に評価されない。アメリカとヨーロッパの文化の違いに戸惑いつつ、マリアは結婚指輪、ゲオルクはマリア・テレジ

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菩提樹

・2.・3.の意味で使われる。 インド原産のクワ科イチジク属の常緑高木インドボダイジュ。ゴータマ・ブッダの菩提樹を参照 1に近縁な、インド原産のクワ科イチジク属の常緑高木ベンガルボダイジュ。 中国原産のシナノキ科シナノキ属の落葉高木ボダイジュ(Tilia miqueliana)。

菩提樹 (シューベルト)

菩提樹（ぼだいじゅ、ドイツ語: Der Lindenbaum）はフランツ・シューベルトの歌曲集『冬の旅』の5曲目で、作詞はヴィルヘルム・ミュラー。恋に破れた若者が旅立つ時に、以前は町の門の前にある菩提樹の木陰で甘い夢を見ていたことをなつかしむ歌。 歌詞は3番（6連）から成り、全詞と日本語大意は次の通り。

菩提

、さとりを求める修行の全体が、善友を作ることであるとしていた。このことは、悟った後で、悪魔の誘惑に負けて、地獄で修行の修正をするようになった悟達者であっても、ゴータマは、その人が立ち直れるように、善友として指導してゆきますよ、ということであるようだ。 最初期の仏教は、教義を信じるという意味での「信仰

菩提樹 (映画)

はゼーミッシュと共に移民局にやってきて、トラップ一家の強制送還を要求する。せめて歌を聞いてほしいというマリアの懇願もペトロフははね除けるが、入国審査官の機転で広間から出られなくなったペトロフの前で、一家は「菩提樹」の合唱を披露。その歌声に感心したペトロフは一転、トラップ一家のアメリカ公演を決定する。

ゴータマ・ブッダの菩提樹

ゴータマ・ブッダの菩提樹（ゴータマ・ブッダのぼだいじゅ）は、仏教の開祖であるゴータマ・ブッダがその木の根元に座って悟りを得た菩提樹（Ficus religiosa、インドボタイジュ）とその挿し木による子孫である。 菩提樹の名前は、パーリ語及びサンスクリット語の

須菩提

⇒ しゅぼだい（須菩提）

須菩提

〔梵 Subhūti〕 釈迦の十大弟子の一人。 十六羅漢の一。 解空第一といわれる。 すぼだい。

菩提心

者不詳の『菩提心觀釋』などが知られている[要検証 – ノート]。 菩提心を起こすことを発菩提心（ほつぼだいしん）という。悟りを求めようと決心することであり、発心のことである。 菩薩の菩提心は、インド原産のクワ科イチジク属の植物ベンガルボダイジュ（banyan）に喩えられる。広大に広がる姿が〈あまね

菩提酛

造協会誌』第97巻第10号、2002年10月15日、734-740頁。 ^ 住原則也　「清酒のルーツ、菩提酛（ぼだいもと）の復元―奈良の「産」「官」「宗」連携プロジェクトの記録―」 ^ 「京の酒学」ISBN 4653042284 日本酒 日本酒の歴史 生酛 山廃仕込み 蔵つき酵母 清酒酵母 油長酒造

菩提寺

は一般に菩提寺と呼び、伊達家の瑞鳳寺は香華院と呼ぶなど。しかし、瑞鳳寺を「伊達家の菩提寺」と呼んでも誤りではない。 香華院（こうげいん）は、香華所（こうげしょ）や香華寺（こうげじ）とも呼び、仏前に香や花（香華）を供えることを意味した名称。 檀那寺または旦那寺（だんなでら）は、檀信徒の檀那（布施のこと

菩提泉

『御酒之日記』には菩提泉の造り方が次のように記されている。 菩提泉、白米１斗を水が澄むまでよく洗う。そのうちの１升を取って「おたい」（蒸米）に炊く。夏ならば蒸米は冷やさなければならない。次にその蒸米を笊に入れて冷まし、残りの白米が浸けてある中に埋める。甕の口を包んで一夜放置する（このよう

菩提院

天平元年（729年）行基がこの地に来て浄地を選び伽藍を建立し、人々に仏法を解き済度したのが起源で、後に弘仁13年（822年）空海がこの伽藍に来て秘密灌頂の道場として結縁灌頂を開いた。貴賤男女がみな菩提を求め参集したので菩提院と名付けられた。 仁和年（885-888年）菅公任国中滝宮の官舎に最も近い景勝地だというので毎月当寺に詣でたと云わ

菩提流支

論を30部余り翻訳する。また漢訳して「道希」とも呼ばれる。 ウィキソースに無量寿経優婆提舎願生偈の原文があります。 『金剛般若波羅蜜経』 1巻 『不増不減経』 1巻、小部の経典だが、如来蔵思想の展開に寄与 『入楞伽経』 10巻 『深密解脱経』 5巻 『十地経論』 12巻　天親造 注解『新国訳大蔵経　釈経論部

證菩提寺

證菩提寺（しょうぼだいじ）は、神奈川県横浜市栄区上郷町にある寺院。真言宗。源頼朝が建立したと伝わり、文化財に指定された所蔵品も多数。 平安時代の末、1189年（文治5年）の石橋山の戦いで源頼朝に協力し、頼朝の身代わりとなって戦死した佐奈田（佐那田）与一義忠（岡崎義実の息子）の菩提を弔うため、頼朝によ

菩提僊那

唐では長安の崇福寺を拠点に活動していたようで、唐滞在中に日本からの入唐僧理鏡や第十次遣唐副使中臣名代らの要請により、ペルシア人の李密翳や、唐人で唐楽演奏家の皇甫東朝、林邑楽を伝えた林邑僧仏哲、日本から伝戒師を委嘱された唐僧道璿、後に音博士となる唐出身の袁晋卿らと共に開元24年 /

菩提寺パーキングエリア

菩提寺パーキングエリア（ぼだいじパーキングエリア）は、滋賀県湖南市の名神高速道路上にあるパーキングエリアである。 2014年（平成26年）12月24日午前7時に「モテナス」としてリニューアルオープンした。 E1 名神高速道路 駐車場 大型 41台 小型 117台 二輪 4台 トレーラー 3台 トイレ

求菩提山

194-213. ^ "求菩提山" - 文化庁 国指定文化財等データベース 2021年3月13日閲覧。 ^ “文化審答申：国の重要文化的景観に「求菩提の農村風景」　狭い谷間の農耕を継承－－県内初選定／福岡”. 毎日新聞（朝刊） (毎日新聞社): p. 21（地方版／福岡）. (2012年6月16日)  犬ヶ岳

煩悩即菩提

られやすいが、これは誤解であり、間違いである。天台本覚思想に走れば、現実の相対的二元論を忘れ、而二不二の考えを忘却し、本覚思想の絶対的一元論より「煩悩そのまま菩提」という風に直接肯定してしまうことになり、人々の愛欲や煩悩を増長し、退廃し、墮落することになるため、誤った解釈である。あくまでも紙一重、背

菩提寺のイチョウ

ており、特異な外形と相まって木全体が1つの林を思わせるほど大きい。主幹からは多数の乳柱が垂れ下がっており、北側から出ている最大のものは長さ2.38メートル、太さ1.72メートルに達している。この地方ではイチョウの乳柱を連木（れんぎ）と呼んでいるが、これは摺子木（すりこぎ）の方言名である。