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胡坐

[あぐら]

〔足(ア)座(クラ)，の意〕

(1)両ひざを左右に開き，両足首を組み合わせて座る座り方。

「～を組む」

(2)寝所や座席とするため，高く大きく設けた席。

「やすみししわが大君のしし待つと～に坐(イマ)し/古事記（下）」

(3)一人用の椅子(イス)・床几(シヨウギ)の類。腰掛け。

「かりに～どもを召したり/源氏（胡蝶）」

(4)高い所に登るために，材木を組み立てて作ったもの。足場。

「～を結(ユ)ひて上げて窺はせむに/竹取」

(1)足を組んで楽な姿勢で座る。

(2)自分は何の努力もせず，あるものに頼ってゆうゆうと構えている。ずうずうしく構える。

「権力の上に～・く」

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坐

〔「ゐる」の古形。用例としては終止形「う」だけがみられる〕すわる。「立つとも〈う〉とも君がまにまに/万葉 1912」

胡

中国で，漢以前には北方の匈奴(キヨウド)の称。のちには西域民族の総称。えびす。 → 五胡

坐礁

船舶が暗礁に乗り上げて動けなくなること。「操船を誤って～させる」

円坐

(1)たくさんの人が，円く円の形をつくってすわること。車座(クルマザ)。「～して語り合う」 (2)わら・藺(イ)・菅(スゲ)などの植物の茎を，渦巻のかたちに円く平らに編んでつくった敷物。すわる時に敷く。わろうだ。 ﹝季﹞夏。《君束ねば～さみしくしまひけり/村上鬼城》 (3)茶道で，腰掛け待合に置く敷物。真菰(マコモ)・竹の皮などを円形に編んだもので，蒲(ガマ)の葉製が最上とされる。

坐剤

医薬品をカカオ脂などの基剤に混ぜて一定の形状に成形し，肛門または膣(チツ)に挿入する固形の外用剤。内部で溶けて効果を発揮する。座薬。坐薬。

端坐

行儀正しくきちんとすわること。正座。「～して謡をならう」

同坐

(1)同じ会の席に居合わすこと。同席。「名士と～する」 (2)かかわりあい。巻き添え。連座。 (3)同じ劇場・劇団。

長坐

人の家をたずねて長くいること。長居(ナガイ)。「親類の家を訪問して，思の外～して了つたので/うづまき（敏）」

坐禅

〔仏〕仏教の中心的修行法の一つで，特に禅宗においては根幹をなす修行とされる瞑想法。状況に応じて変更することが許されるが，原則としては座布団の上に尻を置き，結跏趺坐(ケツカフザ)し，手に法界定印を結び，呼吸を緩やかにして，宗教的な精神の統一を実現する。 → 禅

危坐

〔「危」は高くする意〕かしこまって座ること。端座。正座。「～して少しも動かぬ/筆まかせ（子規）」

露坐

屋根のない所にすわること。「～の大仏」「売卜者が街頭に～して/八十日間世界一周（忠之助）」

坐視

そばで黙って見ていて手出しをしないこと。傍観。「～するに忍びない」

対坐

二人の人が向かい合ってすわること。さしむかい。「～して碁を打つ」

鼎坐

三人が向かい合って座ること。「～して語り合う」

坐骨

寛骨(カンコツ)の後下部を占める屈曲した骨。すわったとき体幹を支える。

定坐

(1)〔仏〕禅定に入るためにすわること。座禅。 (2)連句で，四季の景物を代表する月・花の句を出すべき定まった位置。例えば歌仙（三六句）の場合，月の定座は初表五句目・同裏八（のち七）句目・名残表一一句目，花の定座は初裏一一句目・名残裏五句目。

坐す

※一※ （動サ四） (1)〔「おはす」の転〕「ある」「来る」などの尊敬語。「おはす」に比べて敬意は低い。おいでになる。来られる。「あの上手のぬしが～・したなどといはば/狂言六義・塗師」 (2)（補助動詞）形容詞・形容動詞の連用形および断定の助動詞「なり」の連用形「に」，または，それらに接続助詞「て」を添えたものに付く。叙述の意を添える「ある」を軽く敬っていう。 …であられる。「鼓にても～・せ，銅拍子にても～・せ，義仲が申したる旨を院に申されねばこそ/平家（四・延慶本）」 ※二※ （動サ下二） {※一※}に同じ。「藤右馬の允は～・するか/狂言・粟田口（虎寛本）」

坐す

※一※ （動サ四） (1)「ある」「いる」の尊敬語。いらっしゃる。おありになる。「万代に～・し給ひて天の下申し給はね朝廷(ミカド)去らずて/万葉 879」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。お出かけになる。おいでになる。「家思ふとこころ進むな風守り好くして～・せ荒しその路/万葉 381」「右大将の宇治へ～・すること，尚絶えはてずや/源氏（浮舟）」 (3)（補助動詞）（ア）（「…にいます」「…にています」の形で名詞を受けて）…でいらっしゃる。「吾(ア)が大国主，汝(ナ)こそは男(オ)に～・せば/古事記（上）」（イ）動詞・形容詞・形容動詞の連用形に付いて，尊敬の意を表す。「平らけく親は～・さね/万葉 4408」「はしきよし君はこのころ嘆かひ～・す/万葉 4214」 ※二※ （動サ変） {※一※}に同じ。「かかる道はいかでか～・する/伊勢 9」「などか久しく～・せぬ/三宝絵詞（中）」〔活用は上代は四段。平安時代には四段とともにサ変が併用され，未然形「いませ」，連体形「いまする」，命令形「いませよ」の例があらわれるが，連用形「いませ」の形は自動詞にはない〕 ※三※ （動サ下二）他動性の動作の及ぶ人に対する敬意を表す。おいでにならせる。いらっしゃるようにさせる。「他国(ヒトクニ)に君を～・せて何時までか/万葉 3749」

坐す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。きわめて敬度が高く，中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。おいでになる。おありになる。「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。いらっしゃる。「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞）（ア）形容動詞の連用形，または，体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの，さらに，これらに助詞「て」の付いたものに付いて，「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形，またはそれに助詞の付いたものに付いて，「てある」「ている」の意を敬っていう。特に，尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。「鳥羽殿には，相国もゆるさず，法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

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