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観法

[かんぽう]
〔「かんぼう」とも〕
〔仏〕 意識を集中させ, 特定の対象を心に思い描くことによって仏教の真理を直観的に認識しようとする修行。 対象は日・月など具体的なものから菩薩や仏・仏国土・教理まで修行の種類に応じて異なる。 観行。 観門。

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景観法

景観法(けいかんほう、平成16年法律第110号)は、景観に関わる日本の法律。2004年6月18日に公布された。 同時に公布された景観法の施行に伴う関係法律の整備等に関する法律、都市緑地保全法等の一部を改正する法律と合わせて「景観緑三法」と呼ばれる。 日本では高度成長期以降、全国どこへ行っても地域全

法観寺

拝観できる日」は存在しない。稀に平日に開いていることもある。そのため、確実に拝観したい場合は事前に電話等で確認が必要。 塔の内部に入ると仏像・壁画や礎石・心柱を見ることができる。急な階段を2層目まで登ると、窓ごしに町並みを展望できる。しかし、横を通る八坂通りから境内が見渡せることもあり、有料拝観者

内観療法

内観療法(英語:Naikan therapy)とは、本来修養法として開発された吉本伊信の内観法を医療、臨床心理的目的のために応用する心理療法(精神療法)のこと。 1960年代から精神医療現場に導入されるようになった。1978年には日本内観学会が発足している。

観血的療法

観血的療法(かんけつてきりょうほう)とは、人体を傷つけ、出血させて治療する方法の総称である。それに対して、保存的療法とは出血させずに治療する方法である。外科的療法とも呼ばれる。 手術 インプラント 心臓ペースメーカー 人工関節置換術 骨切術 骨癒合術 縫合 抜糸 侵襲 表示 編集

観

(1)目に映った印象。 物事の様子・状態。 「別人の~がある」「侵すべからざる如き~ある処の外科室/外科室(鏡花)」 (2)〔仏〕 特定の想念や心の本性などを心の中で観察し, 仏教の真理に達する方法。 → 止観 (3)接尾語的に用いて, …に対する考え方・見方などの意を表す。 「人生~」「歴史~」

京観

京観(けいかん)とは、古代中国において戦争で討ち取った敵兵をつみあげるなどして埋葬し塚を作り、戦勝の記念碑とする風習。『三国志』や『新唐書』などにもこの表現がみられる。「京観」という表記そのものは「高く作り上げた見はらし台」と言った程度の意味で、漢文学者の白川静によれば「京」の文字は城門の上に望楼

楽観

物事をすべてよいように考えること。 将来の成り行きについて明るい見通しをもつこと。 ⇔ 悲観 「事態を~する」

来観

来て, 見ること。 見物するために来ること。 「~者」

陪観

身分の高い人につき従い見物すること。 「女芸人等は~を許された/渋江抽斎(鴎外)」

文観

(1278-1357) 鎌倉後期・南北朝時代の真言宗の僧。 天王寺別当真慶の流れを受けて立川流を主唱。 後醍醐天皇の尊信あつく, 内供奉を務め, 東寺長者となり大僧正にまで進んだ。 南朝と運命をともにした。

楼観

物見の高殿(タカドノ)。 ものみ。

観護

みまもること。

観楓

紅葉を観賞すること。 もみじがり。 ﹝季﹞秋。

理観

〔仏〕 教理によって示される抽象的真理を直接対象とする観法。 ⇔ 事観

景観

(1)けしき。 ながめ。 特に, すぐれたけしき。 「アルプスの大~に触れる」 (2)〔(ドイツ) Landschaft〕 人間の視覚によってとらえられる地表面の認識像。 山川・植物などの自然景観と, 耕地・交通路・市街地などの文化景観に分けられる。 「都市~」

大観

(1)広く全体にわたって見ること。 「時局を~する」 (2)壮大な景色。 偉大な眺め。 「富士の~」「秋の~を知覚せんや/日本風景論(重昂)」

大観

⇒ 横山大観

観察

物事の様相をありのままにくわしく見極め, そこにある種々の事情を知ること。 「自然現象を~する」「~が鋭い」「~記録」

観光

(1)他国・他郷を訪れ, 景色・風物・史跡などを見て歩くこと。 「~客」「~バス」 (2)「観光繻子(ジユス)」の略。