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金主

[きんしゅ]
(1)興行や事業などに資金を出す人。 金方(キンカタ)。 銀主。
(2)近世， 大名に金を貸した者。

Связанные слова

金蔵主

金蔵主（こんぞうす、生年不明 - 嘉吉3年9月26日（1443年10月19日））は、室町時代の皇族。南朝の再建を図った後南朝の初代とされる。万寿寺の僧であったため、万寿寺宮とも呼ばれる。また「尊義王」、「空因」という別名も知られるものの、後世の系図類によるもので信ずるにたりない。嘉吉3年9月23日に

金主鎬

金主鎬（キム・ジュホ、김주호、きん しゅこう、1984年12月5日 - ）は、韓国の囲碁棋士。ソウル出身、韓国棋院所属、権甲龍七段門下、九段。電子ランド杯王中王戦準優勝、LG杯世界棋王戦ベスト8など。 1999年入段。2000年に三星火災杯に韓国代表として出場（1回戦○王煜輝、2回戦×劉昌赫）。20

拝金主義

worship）とは、金銭を無上のものとして崇拝すること。拝金主義者を批難する言葉として「守銭奴」であるとか、「金の亡者」がある。また、「経済至上主義者」とは必ずしも一致しない。 前近代から批判される傾向にあり、西晋の風刺文学『銭神論』（3世紀末）が挙げられる（郭彰も参照）。 利権 - 搾取 組織票 マモン 金儲け 資本主義 表示 編集

金属主義

主義と表券主義の両方の原理を反映した制度であると説く。 金属主義には、通貨として用いられる金属が単一であるか（単本位制）、二つ以上であるか（複本位制）という分派がある。 歴史的に見ると本位貨幣の価値依存物品は、金に限られていない。 例えば日本の場合、江戸時代末期まで小判や天保一分銀などの鋳貨での流

現金主義

会計における現金主義（げんきんしゅぎ、英: Cash basis）は収益と費用を現金授受の時点で認識する会計原則である。 現金の受け渡し時期にかかわらず取引の確定時点で収益と費用を認識する発生主義とは反対の概念である。これらを用いた会計手法は通常、それぞれ「現金主義会計」や「発生主義会計」と呼ばれる。現金主義は実現主義とも呼ばれる。

千金公主 (唐)

となり、武姓を賜与されて武周の安定公主（あんていこうしゅ）に改封された。温挺（温彦博の子）に降嫁し、温挺の死後に鄭敬玄に降嫁している。武則天に怪僧の薛懐義を献上して歓心を買ったことで知られ、武周政権で唐の宗室の多くが難に遭う中、巧みな保身術で安泰を保った。 『新唐書』巻83 列伝第8「諸帝公主伝」

全米民主主義基金

右派の中には、パトリック・ブキャナンのようにNEDを「世界的に民主革命を誘発して、定期的に他国、特に独裁的、或は非民主的政権に干渉する」ものとして嗤笑する者もいる。 左派からはNEDは、軍と強く結びついた候補、その国に投資している米国企業の利益を守る候補などのみを支援し、米国企業による投資に反対す

金日成・金正日主義

月6日に朝鮮労働党中央委員会の責任幹部を前にして行った演説『偉大な金正日同志をわが党の永遠なる総書記として高く戴き、チュチェの革命偉業を立派に成し遂げよう』で、「朝鮮労働党の指導思想は偉大な金日成・金正日主義です。」と論じたことに始まる。 この演説の中で金正恩は以下のように述べた。

主計町 (金沢市)

2018年4月24日閲覧。 ^ “市外局番の一覧”. 総務省. 2018年4月24日閲覧。 ^ 暗がり坂に平行する名無し坂だった。あかり坂の石段の脇に標柱があり、五木の言葉が刻まれている。「暗い夜のなかに明かりをともすような美しい作品を書いた鏡花を偲んで、あかり坂と名づけた。あかり坂は、また、上がり坂の意（こころ）でもある」。

金日成・金正日主義研究

『資本論』の読み解きや現代帝国主義としての新自由主義に対する批判を展開している 佐久川政一: 153号の「基地移設反対は県民の意思」で、「自主ぬ道 櫓舵さだみてぃ 明日を拓くチュチェ思想セミナー」における辺野古新基地建設反対や沖縄の自主について評論を展開している 平良研一:

金朝の君主一覧

j k l m n o p q r s t 熙宗による追尊。 ^ 海陵王によって改称されたものの、世宗によって旧号に復された。（『金史』本紀第一第二・列伝第三） ^ a b 海陵王による追尊。 ^ 世宗によって廟号・諡号ともに剥奪され、皇伯・太師・梁宋王に降格された。 ^ a b 章宗による追尊。

金金

〔江戸時代中期の流行語〕 当世風でしゃれていること。 また， 身なりを立派にこしらえた状態。 「あんまり～が過ぎたから/黄表紙・啌多雁取帳」

主

〔「しゅ（主）」の転〕 主人。 主君。 「ありがたきもの。 …～そしらぬ従者/枕草子 75」

主

(1)一家の長。 家や店などの長。 主人。 (2)一国の長。 主君。 「一国一城の～」 (3)客を招いた人。 また， 主人として客をもてなすこと。 あるじもうけ。 ⇔ 客 「この～（＝主人）の， また～（＝モテナシ）のよきをみるに/土左」

主

その家の主。 主人。 あるじ。 「はしきよし今日の～は磯松の常に居まさね/万葉 4498」

主

※一※ （名） (1)一家の主人。 あるじ。 「世帯～」 (2)所有者。 「持ち～」「地～」「株～」 (3)動作， または動作の結果生じた事柄の主体。 また， その当人。 「落とし～」「拾い～」「声の～」 (4)山・沼・森などに古くから住み， あたりを支配していると考えられている大きな動物。 また， 一つの職場・場所などに古くからいる人をたとえていう。 「森の～」「沼の～の大なまず」「学校の～」 (5)亭主。 おっと。 「～ある身に， 此やうな無作法は覚悟なうてはならぬはず/浄瑠璃・卯月の紅葉（中）」 (6)ある土地や集団・社会などを支配し， つかさどる人。 「時頼朝臣の子， 時宗といふぞ相模守， 世の中はからふ～なりける/増鏡（草枕）」 (7)自分の仕える人。 主人。 「我(ア)が～のみ魂賜ひて春さらば奈良の都に召上(サ)げたまはね/万葉 882」 (8)（「…のぬし」の形で）人名などの下に付けて， 敬称として用いる。 「仲麻呂の～/土左」 ※二※ （代） (1)二人称。 （ア）敬意をもって相手をさす。 もっとも， 尊敬の度はさほど高くなく， 同輩以下の者に対して用いることが多い。 あなた。 「～は， その御時の母后の宮の御方のめしつかひ， 高名の大宅世次とぞいひ侍りしかしな/大鏡（序）」（イ）近世， 女性から夫・恋人など特定の男性を親愛の意をこめていう。 また， 遊女が客に対していうのにも用いる。 あなた。 「～のやうなものをとめ申すもんでおざんすか/洒落本・遊子方言」 (2)三人称。 近世， 遊女が客のことを親愛の意をこめていうのに用いる。 あの方。 「～の名をおしりなんせんか。 番町さんと申しやす/洒落本・遊子方言」 <i>～ある花</i> 夫や婚約者などのある女， 決まった男のある女， のたとえ。

主

〔「ぬし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手をさしていう。 おまえ。 「ひやあ， ～やあ， うへのの長太ぢやないか/滑稽本・膝栗毛 5」

主

※一※ （形動） いろいろあるなかで中心をなすこと。 主要であること。 第一である・こと（さま）。 → おもな → おもに ※二※ （名） 〔普通「オモ」と書く〕 (1)能・狂言で， シテの別名。 (2)「おもあど」の略。

主

(1)自分が仕え従う人。 あるじ。 主人。 しゅう。 (2)国家・団体・家などのかしら。 (3)中心となること。 また， その物事。 おも。 ⇔ 従 「若い人が～になる」「勉強よりも遊びの方が～だ」 (4)キリスト教で， 神またはキリストをいう。 → 主たる（連体） → 主として（副） <i>～辱(ハズカシ)めらるれば臣(シン)死す</i> 〔国語（越語下）〕 范蠡(ハンレイ)の言った言葉。 君主がはずかしめられたときは， 臣たる者は生命を投げ出してその恥をそそぐ。 <i>～を取・る</i> 新たに主人に仕える。