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Детали слова

類聚三代格

類聚三代格（るいじゅうさんだいきゃく）は、平安時代に編纂された法令集。編者は不明。 三代格（弘仁格、貞観格、延喜格）を内容別に「神社事」・「国分寺事」・「庸調事」などと類聚（ジャンル分け）してまとめたもので、先行の格に収録されているものは再録していない。成立時期は『日本大百科全書』によれば長保4年

Связанные слова

類聚

同種類のものを集めること。 また， その集めたもの。 類集。 るいじゅう。

類聚

⇒ るいじゅ（類聚）

医方類聚

医方類聚（医方を一堂に集めそろえたもの）と呼ぶ。 世宗期に一応の完成は見たものの、分量が膨大であるために、さらに世祖期に校正が行われ、成宗8年（1477年）に校正版が刊行されている。 その後、燕山君の紊乱な政治、中宗期の明医学への傾倒などにより、医方

類聚国史

類聚国史（るいじゅこくし、るいじゅうこくし）は編年体である六国史の記事を、中国の類書にならい分類再編集した歴史書である。菅原道真の編纂により、892年（寛平4年）に完成した。 宇多天皇の勅令を受けて、菅原道真が編纂した書籍であり、892年（寛平4年）に完成した。ただし、『日本三代実録』の部分について

芸文類聚

『芸文類聚』（げいもんるいじゅう）は、中国の唐代初期に成立した類書である。武徳7年（624年）、欧陽詢らが、高祖の勅を奉じて撰した。100巻。隋代の『北堂書鈔』、唐代の『初学記』、『白氏六帖』と共に「四大類書」と称せられる。 現存する中国の類書としては、古いものの一つである。唐代以前の詩文や歌賦等の

三代格式

三代格式（さんだいきゃくしき）とは、平安時代に編纂された弘仁格式、貞観格式、延喜格式の三つの格式（律令の補助法令・いわゆる取説）の総称である。 弘仁・貞観・延喜とは、それぞれの格式が編纂された年代の元号であるが、実際に完成し施行された年代の元号とは、ずれが生じることもある。 嵯峨天皇が藤原冬嗣に編纂させた。

和名類聚抄

24部128門より成り、各部は次の順に配列されている。 天地部＝天文・気象・神霊・水・土石 人倫部＝人間・家族 形體部＝体の各部 疾病部＝病気 術藝部＝武芸・武具 居處部＝住居・道路 舟車部＝船・車 珍寳部＝金銀・玉石 布帛部＝布 装束部＝衣類 飮食部＝食物 器皿部＝器・皿 燈火部＝燈火 調度部＝日用品 羽族部＝鳥 毛群部＝獣一般 牛馬部＝牛・馬

類聚雑要抄

障子帳の雑事も「土居四枝、長さ八尺六寸、厚さ三寸、弘さ四寸半、面の弘さ五分、樋の弘さ七分、同深さ六分」などと非常に細かく、その工料の記載まである。その記述の中に「銅細工散位正則」などとあり、最高級の銅細工師は従五位下ぐらいの位階を持っていたことが判る。 三巻

類聚名義抄

類聚名義抄（るいじゅみょうぎしょう、るいじゅうみょうぎしょう）は、11世紀末から12世紀頃に日本で成立した、漢字を引くための辞書（字書）。名義抄（みょうぎしょう）とも。 「仏」「法」「僧」の3篇に分類している。編者は明らかでないが、法相宗の学僧という説が有力視されている。初撰本は6帖構成とみられる。

大同類聚方

『大同類聚方抜萃』（大同類聚方自一至五抜萃神方） - 1787年（天明7年）刊。広田元良序。抄本1冊。丹波本系。 『大同類聚方』 - 1807年（文化4年）刊。畑柳安（黄山）等閲。抄本2冊（巻25‐34相当）。 『大同類聚方』 - 1828年（文政11年）刊。武藤吉得校。10冊。 『大同類聚方抜粋神方』

類聚符宣抄

類聚符宣抄（るいじゅうふせんしょう）は、天平9年（737年）から寛治7年（1093年）までの間の太政官符･宣旨･解状を、部目別に分類して編集した法令集である。別名『左丞抄』。 編者・成立年代について、平安時代末期の保安2年（1121年）、3年に書写された最古の写本（現宮内庁書陵部所蔵）が、小槻官務

浄土文類聚鈔

『浄土文類聚鈔』（じょうどもんるいじゅしょう）は、鎌倉時代初期の日本の僧・親鸞の著作である。浄土真宗の要義を書き記した論書である。本書は、『教行信証』（広文類）に対して『略文類』（略典）とも呼ばれる。 製作年代は特定されておらず、主著である『教行信証』の前後であろうとされているが、論義が分かれている。

三類境

三類境（さんるいきょう）とは、唯識説において、認識の対象をその性質によって3種に分けたもの。すなわち、 性境（しょうきょう） - 種子から実際に現れたもの 独影境（どくようきょう） - 見分から仮に現れたもの 帯質境（たいぜつきょう） - 以上両者の中間にあるもの である。 表示 編集

聚落

人の集まった村落。 集落。

聚楽

「聚楽第」の略。

聚散

「集散」に同じ。

聚斂

(1)集めて取り込むこと。 (2)きびしく租税を取り立てること。 <i>～の臣あらんより寧(ムシ)ろ盗臣あれ</i> 〔大学〕 重税を取り立てて， 人民の反感・反抗を招く臣よりも， 公の財産を盗んで私腹をこやす臣の方がましである。 政治の根本は財貨よりも民心を得ることにあることをいう。

聚富

厚田区の日本海沿岸は江戸時代からニシン・サケ・マスの漁場として栄えていたが、聚富の沿岸は遠浅の砂浜で船着き場を確保し難いためか、漁師が定住した記録は皆無である。サケやマスの漁季には漁師の親方が番屋を建てて漁業を営んでいた記録はあるが、あくまで一時的な居住でしかない。

費聚

費 聚（ひ じゅ、1326年 - 1390年）は、元末から明初の軍人。字は子英。泗州五河県の人。朱元璋に仕えて、明建国の功臣となった。 朱元璋と濠州で出会う。朱元璋は費聚を気に入り、深い交友関係を持った。定遠の張家堡は民兵を有し、どの勢力にも属していなかった。郭子興はこれを自陣営に引き入れたいと考