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飯生神社

和34年）にかけて、地下資源調査のために民間業者と町が掘削した井戸があり、その井戸から水が出てきたとみられる。ただ、噴出口となった鉄管が何に使われたものなのかはわかっていない。 8月22日、長万部町が公表した水柱の分析結果によると、噴き出しているのは鉄やマンガンなどを含む低温泉水と推定され、人体へ

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飯縄神社

270年頃飯縄山山頂に天神大戸道尊を祀り、飯縄大明神と称す。 本地を大日如来とし、848年（嘉祥元年）3月学問行者が飯縄山に入山し、如来の尊容を拝す。 1233年（天福元年）信濃国荻野（信州新町）の地頭 伊藤兵部太夫豊前守忠綱が、飯縄大明神のお告げにより入山し、山頂に飯縄大権現を勧請する。

飯名神社

記している。前記の「稲敷の名も稲八代と同義なり」とは、飯名神の敷地が「稲敷」に、飯名の「社（やしろ）」が旧村名の「八代」になったという趣旨である。『標注古風土記』は「宮本元球曰」（郡郷考）として「村に稲塚あり、土人これを筑波山とも云ふ。稲塚は飯名塚の約なるべし」としている。「いなをか」や「稲奈野」も

飯道神社

う。明治の神仏分離により、神宮寺であった飯道寺は廃寺となり、飯道神社は村社に列せられた。 飯道山は全山が花崗岩からなり、西覗き岩・不動押し分け谷・蟻の塔渡し・胎内くぐり・鐘掛岩などの奇岩が各所にあって、1951年（昭和26年）に再興された飯道山行者講の修行場となっている。山上には、往時の遺構が他に

飯積神社

唯一残っている社記には、末尾に宝暦2年（1752年）12月3日、京都の神道管領、吉田家の姓名印章があり、櫟津について万葉集巻十六にある長忌寸意麻呂（ながのいみきおきまろ）が京師に遊んだときの即興歌をのせている。 明治5年(1872年)、近代社格制度の導入にともない社格を新居郡島山郷の郷社とされた。

飯豊山神社

地形上の3県境がある三国岳付近から飯豊山を経て御西岳の西にある御西小屋付近に至る約7.5キロメートルの登山道と飯豊山頂の神社境内地が福島県である。うち、三国岳から御秘所（おひそ）、御前坂に至る約4キロメートルについては、幅約91センチメートル（3尺）であり、飯豊山頂と飯豊山神社付近は最大300メートルほどの幅がある。

生田神社

生田神社（いくたじんじゃ）は、兵庫県神戸市中央区下山手通にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は官幣中社。 廣田神社・長田神社とともに神功皇后以来の歴史を有する神社であり、長田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の1つである。かつて、現在の神戸市中央区の一帯が社領であり、これが「神戸」という

栗生神社

と伝えられる。現在の本殿は、寛政2年（1790年）に建立されたものである。 栗生神社本殿附棟札（県指定有形文化財） 寛政2年（1790年）の建築。彫物師は関口文治郎とその一門。 黒保根栗生神社の大スギ（県指定天然記念物） 本殿 大スギ 沼田屋タクシー（本宿 - 上田沢線）「栗生神社前」バス停下車。

丹生神社

徳島県鳴門市撫養町木津鎮座 丹生神社 (坂の市町) - 大分県大分市 丹生神社 (佐野) - 大分県大分市。698年（文武天皇2年）以前の造営 阿蘇丹生神社 - 熊本県。1394年(応永元年）造営。 丹生神社 (丹生川) - 佐賀県藤津郡嬉野町。佐賀県では、丹生（たんじょう）と読む。 丹生神社 (丹生川下野)

生目神社

曇らざりけり」と詠じたところ、「鑑山」を「水鑑」と改め、これを唱える事で霊験が得られようとの神託が下ったため、季隆により「かげ清く照らす生目の水鑑、末の世までも曇らざりけり」と改められ、爾来神詠歌として参詣者に唱えられることとなった。 古くは3月と9月の17日が祭日とされ

生石神社

誤表記・誤読されている場合もある。鳥居の扁額には生石子神社と記されている。 大穴牟遅命、少毘古那命を主祭神とし、大国主大神、生石子大神、粟嶋大神、高御位大神を配祀する。 社伝では、崇神天皇の時代、国内に疫病が流行していたとき、石の宝殿に鎮まる二神が崇神天皇の夢に表れ、「吾らを祀れば天下は泰平になる」

生出神社

いが、北斎が下絵を手がけたとする伝承がある。 北斎以外の浮世絵師では、仲町の後幕は鳥文斎栄之「桜に駒図」、早馬町の中幕は二代柳文朝「野馬図」、下町の中幕「三番叟図」・仕切幕「草花図」が清水岳麟の手がけたものである。北斎の幕絵や栄之の落款の使用時期から、郡内織を介した江戸呉服商との関係のなかで著名な浮

大生神社

そのほか、拝殿と斎殿が潮来市の文化財に指定されている。 拝殿（市指定文化財） 斎殿（市指定文化財） 例大祭 （11月15日） 東家（鹿島神宮社家）の文書によると、大同元年11月14日に勅によって大生の神を奉斎したので、11月14日から16日を例祭としているという

生品神社

生品神社（いくしなじんじゃ）は、群馬県太田市新田市野井町にある神社。主祭神は大穴牟遅神（大国主）。旧社格は県社。境内は国の史跡に指定されている（国の史跡「新田荘遺跡」の一部として指定）。 平安時代の上野国神名帳に「新田郡従三位生階明神」として記載される古社である。主祭神は大国主であるが、平将門を祀っているという伝説もある。

生國魂神社

足国の2神を祀ると記されるほか、『延喜式』神名帳では生島巫が神祇官西院で生島神・足島神の2座を祀ると記されており、平安京の宮中で「生島巫（いくしまのみかんなぎ）」という専門の巫女により奉斎される重要な神々であった。その神格については、『古語拾遺』に「生島 是大八洲之霊、今生島

小菅神社 (飯山市)

柱松柴灯神事のような大きな祭事を執行・維持できたのかが説明できない。また、寺院が主導したというならば、明治期の廃仏毀釈にもかかわらず、祭が廃絶しなかったのかを説明できない。さらに、諸史料に見られる柱松柴灯神事の記述を追ってみると、「修験神輿前において柱松

飯盛神社 (福岡市)

古の神代の昔、天津神々の天孫降臨のみぎり、木種を持ち来給う父大神に率いられ、唐国に渡利遍く巡遊し到る処、此を播き植え給いしが、更に我国に還り、筑紫より全国に亘りて植え広め給う。この故に、此の神を有功（いさおし）の神とも申し上げます。 又の名を大屋比古神とも申し、武勇の猛き坐す由の名にて有り給えられます」と中宮の脇の立て看板にある。

大宮神社 (飯綱町)

創立年月不詳。 1810年（文化7年） - 神社号免許を受ける。 1864年（元治元年）10月2日 - 出火、本殿・祝詞殿焼失。社記・神宝・祭器等焼滅し、往古の事蹟不詳となる。 1873年（明治6年）4月 - 村社となる。 1880年（明治13年） - 明治天皇北陸御巡幸御野立の行在所の建物が払い

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

丹生川上神社下社

大山祇神社（大山祇命） 稲荷神社（稲荷大神） 祖霊社（川上六家の祖霊） 例祭（6月1日） - 当日氏子の各戸から、「人身御供（ひとみごく）」と称される朴の葉で包んだ鯖の姿鮨が神饌として供えられる風習がある。 太鼓（古）踊り - 祈止雨祈願がかなった人々が、喜びのあまり神前に集まって踊ったことに起源を持つと伝える神事芸能