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Словник

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頤

(1)下あご。 あご。 (2)口。 「~明いた任せに/歌舞伎・幼稚子敵討」 (3)盛んにしゃべりたてること。 口数が多いこと。 「踏まれてさへあの~, 人を踏んだらどうあろ/浄瑠璃・寿の門松」 <i>~が落・ちる</i> (1)「ほっぺたが落ちる」に同じ。 (2)非常に多弁である。 (3)寒くてふるえる。 「寒きこといとわりなく, 頤など落ちぬべきを/枕草子298」 <i>~で蠅(ハエ)を追・う</i> 「あごで蠅を追う」に同じ。 <i>~で人を使・う</i> 〔漢書(賈誼伝)〕 威張った態度で人をこき使う。 あごで使う。 → 頤使 <i>~の雫(シズク)</i> 手近にはあるが, 我が物として思うようにならないことのたとえ。 頤のしずく口に入らぬ。 「お姫様のお茶は~で, 肝腎肝文のお茶は口へ入らぬ/歌舞伎・毛抜」 <i>~をき・く</i> 「頤(オトガイ)を叩(タタ)く」に同じ。 「まだ~・きをるかと頬桁(ホオゲタ)三つ四つくらはせて/浄瑠璃・大経師(中)」 <i>~を叩(タタ)・く</i> (1)よくしゃべる。 勝手なことを言う。 (2)悪口を言う。 「こなさんは, えらい頤たたかんすな/滑稽本・膝栗毛 5」 <i>~を=解(ト)・く(=はず・す)</i> 〔漢書(匡衡伝)〕 あごがはずれるほど大笑いする。 頤を放(ハナ)つ。 「主上より始めて見る人, ~・かずといふことなし/続古事談 5」 <i>~を鳴ら・す</i> よくしゃべる。 へらず口をきく。 「よう頤ならすわろぢやな/滑稽本・膝栗毛 6」 <i>~を養・う</i> 食べていく。 生活していく。

大貝

漢字の旁(ツクリ)の一。 「領」「順」「項」などの字の右側の「頁」の部分。 人の頭部の状態・名称などを表す文字を作る。 いちのかい。 〔「貝」と区別するための俗称〕 → 貝偏

頁

漢字の旁(ツクリ)の一。 「領」「順」「項」などの字の右側の「頁」の部分。 人の頭部の状態・名称などを表す文字を作る。 いちのかい。 〔「貝」と区別するための俗称〕 → 貝偏

一昨日

〔「おとつい」の転〕 きのうの前の日。 いっさくじつ。 おとつい。 〔副詞的用法の場合, アクセントは 〕 → おと(遠) <i>~来い</i> 〔相手を追い返すときのののしりの言葉〕 二度と来るな。 おとといおいで。

大鋸

⇒ おが(大鋸)

顔

名詞や動詞の連用形などに付いて, そのような表情, またはそのような様子であることを表す。 「得意~」「わけ知り~」「泣き~」「笑い~」

大鋸

〔「おおが(大鋸)」の転〕 切り出した木を板にひくための縦びきの大きな鋸(ノコギリ)。 室町時代頃から使われた。 エ字形の枠の片側に鋸を取りつけ, 片側をひもでしぼり二人でひく。 江戸時代に入ると一人でひく柄のついた形式のもの(「前挽き大鋸」ともいう)が現れ普及した。 おおが。 ががり。

男方

歌舞伎で, もっぱら男に扮する俳優。 男役。 ⇔ 女形

男形

歌舞伎で, もっぱら男に扮する俳優。 男役。 ⇔ 女形

男神

⇒ おがみ(男神)

遠眼鏡

遠くの物がよく見える光学器具の称。 望遠鏡や双眼鏡。

撓

たわみしなうさま。 たわわ。 「白橿(シラカシ)の枝も~に雪の降れれば/万葉2315」

大門

(1)大きな門。 (2)大きな海峡。 「ともしびの明石~に入らむ日や/万葉254」

弟

〔「おとうと」の転〕 きょうだいの中で年少の者。 古くは, おとうとにもいもうとにも用いた。 「上東門院の御~内侍のかみとて/愚管 6」

図画

「ずが(図画)」に同じ。 〔法曹界では「とが」と呼び慣らわす〕

都雅

みやびやかなこと。 都会風で上品なこと。 また, そのさま。 「~な風俗」「動作の高尚なると, 言語の~なるに在り/もしや草紙(桜痴)」

咎

(1)人からとがめられるような行為。 あやまち。 「過失を犯した~は免れることができない」 (2)罰されるべきおこない。 つみ。 「窃盗の~で尋問を受ける」 (3)非難されるような点。 欠点。 きず。 「呂律(リヨリツ)の物に適(カナ)はざるは, 人の~なり。 器(ウツワモノ)の失にあらず/徒然219」

科

(1)人からとがめられるような行為。 あやまち。 「過失を犯した~は免れることができない」 (2)罰されるべきおこない。 つみ。 「窃盗の~で尋問を受ける」 (3)非難されるような点。 欠点。 きず。 「呂律(リヨリツ)の物に適(カナ)はざるは, 人の~なり。 器(ウツワモノ)の失にあらず/徒然219」

栂

「つが(栂)」に同じ。

十

(1)じゅう。 一〇個。 物の数を数える時に使う。 (2)一〇歳。 <i>~が十(トオ)</i> 初めから終わりまで。 すっかり。 みんな。 「~ながら, ほれられるつもりにて/黄表紙・艶気樺焼」 <i>~で神童(シンドウ)十五で才子(サイシ)二十(ハタチ)過ぎれば只(タダ)の人</i> 幼時に神童と評判の高かった人も, 成長するにつれて普通の人と同じになることが多いのをいう。