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下居神社

創祀年代はあきらかではないが三代実録に「降居神に従五位下ヲ授ク」云々とあり、縣神社とともに、宇治地域の古社のひとつである。 境内にある額田王の歌碑「秋の野の み草刈り葺き 宿れりし 菟途の宮処の 仮廬し念ほゆ」万葉集巻一の一首は額田王が10代の頃に皇極天皇とともに宇治を訪れたときに詠んだ歌といわれる。

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居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

安居神社

る。菅原道真が大宰府に流されるときに、風待ちのために休息(安井)をとったためにその名がついたという伝承がある。また、四天王寺の僧が当社で夏安居を行っていたので安居となったともいう。 慶長20年(1615年)の大坂夏の陣の時、当社で真田信繁が討死している。 江戸時代、大丸の創業者である下村彦右衛門正

居木神社

居木神社(いるぎじんしゃ、ゐるぎじんじゃ)は、東京都品川区大崎にある神社。 創建に関しては明らかになっていないが、江戸時代初期には目黒川のゆるぎ橋(現在の居木橋)付近にあったといわれている。川の近くにあったため風水害の被害を受けやすく、村民らによって現在の地に遷座されたという。それと同時に神社付近

鴨下神社

祭神は、石己呂和居命(いしころわけのみこと)、鴨比古命(かもひこのみこと)、鴨比賣命(かもひめのみこと)。3柱とも鎮座地・勝田の水利灌漑の守護神とされる。石己呂和居命は大水上命(おおみなかみのみこと)の子で、鴨神社の祭神と同じである。鴨比古命・鴨比賣命は鴨に両性を表す普通名詞を付けた神名である。 『延喜式神名帳』に

下谷神社

・三笑亭可楽によって当社境内で初めて寄席が開かれた。このため、本神社には「寄席発祥の地」の石碑がある。 夏になるとドライミストで神社に集まる人々が涼んでいる。 「水」と「芸能」のパワースポットと云われる。 宮司の阿部明徳は、東日本大震災で被災した神社等の仮社殿、鳥居、神輿、縁日などの復旧支援活動を、他の神社関係者と共に行っている。

下笠居

弦打地区の境にはJR香西駅が存在するが、直線距離でも4.2km離れているなど最寄り駅としての性格は薄い。 地区内を通るバス路線はことでんバス下笠居線と琴参バス王越線が存在する。また、同地区に鉄道は存在しない。当線は当地区亀水町の弓弦

下御霊神社

下御霊神社(しもごりょうじんじゃ)は、京都市中京区下御霊前町にある神社。旧社格は府社。社名は上御霊神社に呼応するものである。 桓武天皇の時代、各地で疫病が流行した。これは御霊の祟りであるとして、貞観5年(863年)5月20日、平安京の神泉苑で御霊会が催された。この御霊会が当社および上御霊

下御井神社

別宮の中で最も格式の高い多賀宮には、近世まで毎月6度の御饌を調製する忌火屋殿(いみびやでん)が外宮の忌火屋殿とは別に存在し、御饌が捧げられてきたが、明治時代に外宮の御饌殿で御饌を供えることになったため、忌火屋殿は廃止された。多賀宮の忌火屋殿廃止まで使われていた井戸はそのまま残され、下御井神社となった。

下神明天祖神社

その後、蛇窪村(江戸時代の当地の地名)が上蛇窪村と下蛇窪村に分かれた正保年間(1644年から1647年)に、天祖神社が下神明天祖神社と近隣の蛇窪神社(上神明天祖神社)とに分かれたとされているのが有力な説であるが、その時期などに関しても確実な記録がない。

厳島神社大鳥居

軒付上角から主柱真間 : 1.97 m 屋根面積 : 111.153 m2(平葺面積) 材質は主柱2本がクスノキの自然木で、東柱が日向国岡富村(現宮崎市西都市)産で、西柱が讃岐国和田浜(現香川県観音寺市)産のもの。1950年の修理時にクスノキで根継ぎを行っており、根継ぎ材は東柱が福岡県久留米市産、西柱

丹生川上神社下社

大山祇神社(大山祇命) 稲荷神社(稲荷大神) 祖霊社(川上六家の祖霊) 例祭(6月1日) - 当日氏子の各戸から、「人身御供(ひとみごく)」と称される朴の葉で包んだ鯖の姿鮨が神饌として供えられる風習がある。 太鼓(古)踊り - 祈止雨祈願がかなった人々が、喜びのあまり神前に集まって踊ったことに起源を持つと伝える神事芸能

下原八幡神社

応神天皇 仁徳天皇の時代に創建されたと伝わる。当時、飛騨の地には大和朝廷に従わない、2つの顔と4本の手を持つ両面宿儺という怪物がいた。これを討伐するため難波根子建振熊命が道中、当地に来て宿り大岩に仮の斎場を設け武神(八幡神)を祀ったのが起源とされる。この岩は「根子岩」(ねこいわ)と呼ばれ、現存する。

下立松原神社

高倉彦命 大麻産靈命 高雷命・闇雷命 高皇産靈神・神皇産靈神 倭健命 柿本人丸 高靇命・闇靇命 天忍日命 天照皇大神 磯根御気姫命 - 大麻比古命の妻 衣通比売命 木花開耶姫命 金山彦命 菅原道真 『義経記』には、石橋山の合戦に敗れた源頼朝は安房に逃げのびたが、まず洲崎神社に参拝した後、瀧口大明神

縣神社 (下呂市)

縣神社(あがたじんじゃ)は、岐阜県下呂市萩原町にある単立神社である。旧社格は村社。 主祭神:御歳神 合祀神:家津御子神(家都御子神)、熊野久須美命(熊野牟須美神)、速玉男命、素戔嗚命、大山祇神 神体は山形の天然石。神社は桜洞扇状地の水田地帯のほぼ中央にあり、神社の由緒書きは「開拓の初めより里人が里の

土居下駅

0m移転し、仮のターミナル駅となった。仮駅らしく配線は単式ホーム1本のみという簡素な物になり、堀川 - 土居下間代替の名鉄バスの停留所が隣接して設置された。仮駅は、現在の清水 - 東大手間のカーブの入口付近に設置された。 なお、暫定終点、かつ代替バスとの接続駅は隣の清水駅とし、土居下駅もこの時同時

下笠居村

下笠居村(しもかさいむら)は、香川県香川郡にあった村。 1890年2月15日 - 町村制施行に伴い、香川郡下笠居村が発足。 1956年9月30日 - 高松市に編入合併。同日付で下笠居村が廃止。 オープンストリートマップに下笠居村の地図があります。 香川県の廃止市町村一覧 香川県香川郡下笠居村 (37B0030006)

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

伊居太神社 (尼崎市)

墳丘長:約92メートル 後円部 直径:約46メートル 前方部 幅:約53メートル 墳丘長は尼崎市内では最大規模になる。墳丘の周囲には周濠が巡らされており、幅約20メートルを測る。出土遺物は知られていない。 この伊居太古墳は、古墳時代中期の5世紀末頃の築造と推定される。被葬者は明らかでないが

一宮神社 (新居浜市)

伊與八幡神社: 本殿の右に並ぶ。 摂社の祠を本殿の左より反時計回りに。 素鵞神社 新居神社: もとは西町にあったものを昭和32年(1957年)に遷座した[1]。 金毘羅宮 稲荷社 楠木神社: 「一番楠」と呼ばれる樹齢1000年ほどと推定される大楠(根回り約15m目通り約9m)[2]の根元にあり、そこに棲み付