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亀戸天神社

道真の教学上の師である延暦寺第十三代座主、法性坊尊意僧正を祀る。「卯の神」として知られ、正月初卯、二の卯、三の卯には、卯槌や卯の神札が授与される。 正月の初卯詣は江戸時代から大変賑っていたことが『東都歳事記』に記されている。卯杖と卯槌は1831年（天保2年）の卯年から売られるようになったが、当時の卯杖と卯

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天岩戸神社

天岩戸神社（あまのいわとじんじゃ）は、宮崎県西臼杵郡高千穂町にある神社。岩戸川を挟んで東本宮と西本宮がある。旧社格は村社で、神社本庁の別表神社。 西本宮が拝する天岩戸に由来する。昭和45年に合併し、現在のごとく天岩戸神社東西両本宮を称すようになったが、それ以前の旧称は西本宮が「天磐戸神社」、東本宮は「氏神社」であった。

天祖神社 (江東区亀戸)

押上駅より徒歩14分（経路案内）。 [脚注の使い方] ^ 天祖神社トップページ天祖神社 ^ 天祖神社について天祖神社 ^ 天祖神社東京都神社庁 ^ 細田隆善 1992, pp. 152–153. 細田隆善『江東区史跡散歩』学生社〈東京史跡ガイド8〉、1992年。  ウィキメディア・コモンズには、天祖神社 (江東区亀戸)に関連するカテゴリがあります。

戸神社

大戸比賣命は、またの名を奥津比売神とも称し、竃を司る神である。 大戸比売命 『続日本後紀』承和9年10月乙亥（15日）条（842） 但馬国気多郡山神。雷神。戸神。蜀椒神。城埼郡海神等五前。並預二官社一。 『日本三代実録』貞観10年12月27日丙戌条（868） 授二但馬国従五位上出石神。粟鹿神

天戸八坂神社

神社と改称し、1946年（昭和21年）に八坂神社を合祀して現在は天戸八坂神社となっている。 式内社である天椅立神社の論社のひとつである。 高皇産靈神 豊磐間戸神 櫛磐間戸神 素盞嗚神 JR徳島線「佃駅」より車で約10分。 ^ “天椅立神社”. 玄松子の記憶. 2021年5月21日閲覧。 表示 編集

天岩戸別神社

社伝は大川原高原中腹にあり、奥の院は天石門によって祀られた神陵となっている。江戸時代中期の享保頃より徳島藩主の蜂須賀家から金幣、幟、灯籠が奉納されている。 天手力男神 天照皇太神 豊受皇太神 徳島バス佐那河内線「北山」下車、徒歩約60分。 『角川日本地名大辞典 36 徳島県』（1986年 ISBN 4040013603） 天岩戸別神社（三社）

亀戸

日本 > 東京都 > 江東区 > 亀戸 亀戸（かめいど）は、東京都江東区の町名。現行行政地名は亀戸一丁目から亀戸九丁目。住居表示実施済区域。また、亀戸駅および亀戸水神駅を中心とする副都心。 江東区の北部エリアにあり、亀戸駅の北に、蔵前橋通り、南に、国道14号（京葉道路）が通っている。繁華街、オフィス

亀戸水神駅

亀戸水神駅（かめいどすいじんえき）は、東京都江東区亀戸八丁目にある東武鉄道亀戸線の駅である。駅番号はTS 43。江東区最北端の駅。 1928年（昭和3年）4月15日 - 開業。現在よりもやや南西にあった。 1946年（昭和21年）12月5日 - 隣接する北十間駅（現・廃駅）と当駅を統合し、両駅の中間付近（現在の位置）に移転。

天照大神高座神社・岩戸神社

天照大神高座神社（あまてらすおおみかみたかくらじんじゃ） と 岩戸神社（いわとじんじゃ）は、大阪府八尾市大字教興寺にある神社。 これら二つの神社は隣接しており、境内の境界線もはっきりせず、参道石段の脇から互いの境内を行き来できる状態であるため、事情のわからない者から見ると別々の神社であることに気が付き難い。

亀賀森神社

重要無形文化財の『富岡の唐傘行灯花火』で知られる。 明治初期から、雨乞いや豊作祈願、家内安全のために行われてきた神社の神事でもある花火。まず、導火線によって枠行灯に火が移ると花火が四方に飛び散り（乱玉）、その上では、火輪と呼ばれる円盤が回る。その後、上部につけられた唐傘

戸隠神社

は、戸隠近隣の村の寺院などに現在も伝わり祀られている。 2020年秋、老朽化によって建て替えられた戸隠神社中社の大鳥居が完成予定。柱と島木をつなぐ「ほぞ」には新型コロナウイルス終息を願い「疫病鎮静」と記された。 各社の主祭神は、地主神である九頭龍大神（くずりゅうのおおかみ）以外は「天照大神（あまてら

瀬戸神社

境内やその周辺は縄文時代以来人類が生活していた場所で、「瀬戸神社旧境内地内遺跡」と呼ばれている。1987年（昭和62年）以来の幾度かの発掘調査で、縄文海進期の波蝕台や縄文土器（縄文早期）、古墳時代の土師器や貝塚、室町時代から江戸時代にいたる貝塚や陶磁器、遺構などが発掘されている。

戸明神社

また、『福岡県神社誌』（昭和19年）によれば、「往昔は大社にて郷内の三大社と称し、島郷30余村より春秋両季五穀成就の祈祷は勿論、毎年臨時祭絶えず執行せり」とあり、宮司家が郡内神職の頭取に任じてきた事と併せ考え、昔時の繁栄が偲ばれる。 戸明神社公式サイト - ウェイバックマシン（2007年12月30日アーカイブ分）[リンク切れ]

大戸神社

大戸神社（おおとじんじゃ）は、千葉県香取市大戸にある神社。香取神宮摂社で、旧社格は県社。 天手力男命 （あまのたぢからおのみこと） 一説として経津主神（香取神宮祭神）の父母神である磐筒男神・磐筒女神とする伝えもある。 社伝によれば、景行天皇40年の日本武尊東征の際、蝦夷征伐祈願のために大戸の地に勧請したのが創建という。その後数度の遷宮

今戸神社

、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

神亀

年号（724.2.4-729.8.5）。 養老の後， 天平の前。 聖武天皇の代。 しんき。

神亀

めでたいことの起こる前兆といわれる不思議な亀。 霊亀。

天王神社

天王神社（てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ）、天王社（てんのうしゃ、てんおうしゃ）は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社（愛知県津島市）系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社（八阪神社・弥栄神社）、祇園神社、広峯神社、

天竹神社

神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。 新波陀神 この地に漂着した崑崙人を綿の神としたものである。新波陀（にいはた）は綿を意味するという。 棉祖祭 10月の第4日曜日に行われる神事。 古式の道具を用い棉打ちの儀式が行われる。また、崑崙人が船で漂着したことにちなんで、船神輿が担がれる。

天孫神社

所望は、皇后が岩に弓で字を書く所作をすると、岩に金色の「三韓之王者」の文字が現れる。終戦直後は鮎を釣る所望であった。かつては鮎釣山（あゆつりやま）、征韓山（せいかんざん）とも呼ばれた。安産の山とされ、御神体に巻かれた腹帯が授与されている。また、巡行の順番が早い方がより安産になると云われている。