Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Todaii Japanese
Switch language – current: uk
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Про Todaii Japanese

Історія брендуЧасті питанняПосібник користувачаУмови та політикаІнформація про повернення коштів

Соціальні мережі

Logo facebookLogo instagram

Версія додатку

AppstoreGoogle play

Інші додатки

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Авторські права належать eUp Technology JSC

Copyright@2026

Словник

Деталі слова

何礼之

（1923年）、死去。享年84。墓は東京都港区の青山墓地にある。 著書はすべて訳書で、上記の『万法精理』のほか、ベンサムの『民法論綱』をはじめ、『政治略原』『英国賦税要覧』『世渡の杖』『開知叢書人事進歩編』『開知叢書人事退歩編』『法律類鑑』など。 父・何静谷は唐年行司（長崎奉行下の役人）。寛永年間に

Пов'язані слова

何佟之

斉の建武年間、鎮北記室参軍となり、皇太子蕭宝巻の講義に侍し、丹陽邑中正を兼ねた。ときに劉瓛や呉苞といった建康の碩儒はみな死去しており、ひとり佟之のみが健在であった。当時の朝廷の吉凶や礼の決まりはみな佟之の意見が採用された。佟之は歩兵校尉・国子博士を歴任し、ほどな

菅礼之助

には菅裸馬の句、「歌あはれ　その人あはれ　実朝忌」の句碑が残っている）。 （菅裸馬の著書） 随筆「うしろむき」、「雁わたる」、句集に「玄酒」、「裸馬翁五千句」、「自註菅裸馬集」等がある。随筆「うしろむき」の中の「錦島三太夫の死」は金子洋文の脚本で、花柳章太郎、エノケン一座が上演し、ＮＥＴ（現テレビ朝日）でテレビドラマ化されている。

何何

〔「なに（何）」を重ねたもの〕 ※一※ （代） 不定称の指示代名詞。 内容などをはっきり言う必要のないとき， あるいは， 不明の物事をならべていうときなどに用いる。 しかじか。 うんぬん。 「一つ～， 二つ～と読みあげる」「～を持参すればよいのでしょうか」 ※二※ （感） (1)驚いて読み返したり聞き返したりするときに発する言葉。 何だ何だ。 「～， 来年度の予算決定だって」 (2)相手の気持ちや言葉を軽く打ち消すときなどに用いる語。 「～， 心配することはないよ」

何

「なに」の転， または「なん」の撥音の表記されない形。 「こは～ぞ。 あな若々し/源氏（宿木）」 → なに

何

〔上代東国方言〕 (1)どのように。 いかに。 なんと。 「我が背子を～かも言はむ/万葉 3379」 (2)（反語の係助詞「か」を伴って）どうして…だろうか。 「～か絶えせむ/万葉 3397」

何

※一※ （代） 不定称の指示代名詞。 (1)どういうもの。 どういうこと。 （ア）名前や正体がわからない物事をさして問う語。 「人間とは～か」「それが～か知っている」（イ）どれが相当するのか， はっきりしない物事をさして問う語。 「～がほしいの」「～をたべよう」「あいつに～ができる」 (2) その名の思い出せないもの， 名をぼかしていう必要のあるものをさす。 「～はどうした」「～を～しよう」 (3) ある物事を挙げ， その他のものすべてをさす。 「水も～もない」「お金も～もいらない」 ※二※ （副） (1)（下に打ち消しの語を伴って）何ひとつ。 全く。 「～不自由ない生活」「～気兼ねなく暮らす」 (2)原因・理由などの不明のときの納得のいかない気持ちを表す。 なぜ。 どうしてまた。 どういうわけで。 「春霞～かくすらむ桜花/古今（春下）」 ※三※ （感） (1)驚き， 怒りやとがめる気持ちなどを込めて聞きかえすときに用いる語。 「～， 成功したって」「～， できないだって」「～， もう一度言ってみろ」 (2)相手の気持ち， 特に， 心配・懸念などを軽く打ち消すときに用いる語。 いや。 「～， 大したことはない」「～， 構うものか」 (3)呼びかけるときに用いる語。 「～， お小性衆， 若殿様のお入を神主方へ/歌舞伎・韓人漢文」 → 何か → 何が → 何と → 何も <i>～が何(ナン)だか</i> 内容・筋道などが全く理解できないさま。 「事故の時は， ～さっぱりわからなかった」 <i>～から何まで</i> いっさいがっさい。 すべて。 何もかも。 「～ひとの世話になる」 <i>～食わぬ顔</i> 知っているにもかかわらず何事も知らないような顔つき。 そ知らぬ顔。 「～でうそをつく」 <i>～するものぞ</i> 何ができようか， 何もできはしない。 恐れることはない。 「敵軍～」「悪天候も～」 <i>～ならず</i> 何ほどのことでもない。 物の数ではない。 「～ぬ草木の色もあはれなり/新葉（雑中）」 <i>～にしても</i> 他のことは別にしても。 とにかく。 なんにしても。 <i>～にせよ</i> 何にしろ。 なんにせよ。 <i>～にも増(マ)して</i> ほかのどんなものよりも。 「～健康が大事だ」 <i>～は扨置(サテオ)き</i> ほかのことはひとまず後まわしにしても。 まず第一に。 「～ひと休みしよう」 <i>～は然(シカ)れ</i> ほかのことはさておき。 何はともあれ。 「まあ， ～， 二日酔ひの迎ひ酒とは/歌舞伎・韓人漢文」 <i>～はともあれ</i> ほかのことはどうでも。 ともかく。 「～， 無事でよかった」 <i>～は無くとも</i> ほかのものは全くなくても， そのものだけは欠かすことはできないという意を表す。 「～団欒(ダンラン)のひとときが欲しい」 <i>～はに付けて</i> 万事につけて。 何かにつけて。 「～便りなく思ひ参らせ候へば/浮世草子・禁短気」 <i>～はの事</i> (1)すべてのこと。 万事。 「数ならで～もかひなきになどみをつくし思ひそめけむ/源氏（澪標）」 (2)なんのこと。 どんなこと。 「津の国の～かのりならぬ遊びたはぶれまでとこそきけ/後拾遺（雑六）」 〔和歌では地名「難波(ナニワ)」にかけて用いられる〕 <i>～も彼(カ)も</i> あれもこれも。 すべて。 → 何も <i>～や彼(カ)や</i> いろいろ。 あれやこれや。 なんやかや。 「～（と）忙しい」「～（と）口うるさい」 <i>～をか言わんや</i> 何を言おうか， 何も言うことはない。 おどろきあきれて言うべき言葉もない。 <i>～を隠そう</i> 何も隠すつもりはない。 思い切って真実を述べる前に言う語。 「～彼がその人です」 <i>～をがな</i> 何か適当なものを求めるさまにいう。 何かを。 何物かを。 「～と望みける程に/仮名草子・伊曾保物語」

何

〔上代東国方言〕 不定称の指示代名詞。 場所を表す。 どこ。 「多由比潟(タユヒガタ)潮満ち渡る～ゆかも/万葉 3549」

何

〔「なん」の転〕 不定称の指示代名詞。 なに。 「やい市い， ～とした/滑稽本・膝栗毛2」

何

〔「なに（何）」の転〕 ※一※ （代） 不定称の指示代名詞。 「なに{※一※}」に同じ。 「なに」がその下に助詞・助動詞などを伴って用いられるとき， 話し言葉では「なん」の形となることが多い。 「これは～だ」「～で知ってるの」「～と言ったらいいかな」「～の話でしょうか」「なにが～でも明日は行くぞ」 ※二※ （接頭） 名詞およびそれに準ずる語（多くは漢語の助数詞や単位を表す外来語）に付いて， 数量・時間・順序・程度などが疑問であること， または不定であることを表す。 「～往復」「～種類」「～千～百」「～時」「～等」「～メートル」「～カロリー」「～枚」 → なんか → なんぞ → なんだ → なんで → なんと → なんの <i>～であれ</i> どんなものであっても。 「理由が～けんかはよくない」 <i>～にせよ</i> どのような理由・事情があるとしても。 何にしろ。 いずれにせよ。 「動機は～， 犯した罪は裁かれねばならない」 <i>～や彼(カ)や</i> 「なに（何）やかや」に同じ。

礼

(1)敬うこと。 礼儀。 うや。 「主人の～を尽す/日本書紀（神代下訓）」 (2)敬意を表して頭を下げること。 「～たてまつりて堂に昇る/読本・雨月（仏法僧）」

礼

礼儀。 いや。 「出入(イデイ)り～無し/日本書紀（景行訓）」

礼

(1)「礼記(ライキ)」のこと。 (2)礼記・周礼(シユライ)・儀礼(ギライ)の総称。

礼

(1) 社会生活をする上で， 円滑な人間関係や秩序を維持するために必要な倫理的規範の総称で， 人として従うべき行動様式全般を包括する。 祭祀(サイシ)儀礼， 葬喪儀礼， 出処進退の作法， 制度， 文物などで， 儒教では経書(ケイシヨ)の「周礼(シユライ)」「儀礼(ギライ)」「礼記(ライキ)」に規定があり， 倫理的規範として最も重視した。 「～をわきまえる」「～にかなう」「～を尽くす」 (2) 頭を下げて敬意を表す動作。 お辞儀。 「起立， ～， 着席」「うやうやしく～をする」 (3) 感謝の気持ちを表す言葉や金銭・贈り物。 「お～を言う」「お～をする」 <i>～を失・する</i> 失礼な態度をとる。

何時何時

〔「いつ」を強めたいい方〕 いつ。 「～大地震が起こるか分からない」

何時何時

(1)何月何日， 何日の何時などがはっきりしないとき， また， それらをはっきり言わないときに用いる語。 「締め切りは～と決める」 (2)いつものとき。 普段。 「今朝は～より斎(トキ)をとりつくろうて/狂言・若市」

何実

、問遇盗之故、命所獲寇勿殺、仍以賜実。是日、賜坐、与論軍中故事、良久、曰『思卿効力有年、朕欲授以征行元帥、後当重任』。実叩頭謝曰『小臣被堅執鋭、従事鋒鏑二十餘年、身被十餘槍、右臂不能挙、已為廃人矣。臣不敢辱命。願辞監軍之職、幸得元佩金符、督治工匠、歳献織幣、優游以終其身、於臣足矣』。帝黙然不悦、令射

何遍

何度。 何回。 副詞的にも用いる。 「外国へは～行きましたか」「～も読む」

何時

(1)不定称の指示代名詞。 不定の時を表す。 物事の行われたとき， あるいは行われるときがわからなかったり， はっきりしなかったりすることを表す。 「～できるか」「今月の～がいいか」「～になったら晴れるのか」 (2)いつものとき。 普段。 「～の年よりも雨が少ない」「～になく沈んだようす」 <i>～となく</i> (1)いつと定めることなく。 いつも。 常に。 始終。 「～塩焼くあまのとまびさし/新古今（恋二）」 (2)いつと期限を切ることなく。 いつまでも。 無期限に。 「法皇のいつとなう鳥羽殿におしこめられて/平家 4」 (3)いつの間にか。 「何となく鏡を見れば， はや～衰へ/狂言記・土産の鏡」 <i>～とはなく</i> いつの間にか。 いつとはなしに。 いつともなく。 「集まっていた人々も～姿を消してしまった」 <i>～とも分かず</i> いつという決まりもない。 「～ぬ恋もするかな/古今（恋一）」 <i>～にな・い</i> 普段にはない。 平生とは違う。 「～・くうれしそうな顔」

幾何

「幾何学」の略。