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Словник

Деталі слова

儀礼的無関心

々の間で行われる礼儀正しい振る舞い方の1つ。 「焦点の定まった相互作用」を持たない者同士がある場所に単に居合わせる場合、人は、相手をあからさまにじろじろ見たり、「憎しみの凝視」を投げかけたり、まるでそこに人間が居ないかのように、石ころであるかのように無視することがある。しかし、これは無礼な振る舞い

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政治的無関心

政治学において、政治的無関心（政治的無関心、英語: Political apathy）とは、政治に対する関心の欠如や無関心のことである これは、無関心、有権者無関心、情報無関心の3つから構成され、個人の無関心や政治活動への参加に対する関心の欠如として分類することができる。 またこれは、選挙、政治

無関心

興味 関心 政治的無関心

儀礼

(1)一定の形式にのっとった規律ある行為・礼法。 礼儀。 礼式。 「外交～上必要な手続き」 (2)聖なるものとかかわる慣習的・宗教的行為。 「通過～」

礼儀

(1)社会の秩序を保ち， 他人との交際を全うするために， 人としてふみ行うべき作法。 礼節。 「～正しく挨拶する」「～作法」 → 礼(１) (2)謝礼。 「～いかほどいり候はんや/咄本・醒睡笑」

儀礼

中国， 儒教の経典の一。 一七編。 周公旦または孔子の作と伝えられる。 成立は戦国末から漢初と推定される。 周代から春秋時代にかけて宗教的・政治的儀礼を集録したもので， 儀礼の形式を詳細に述べてある。 「周礼(シユライ)」「礼記」とともに「三礼(サンライ)」と呼ばれる。

無礼

〔形容詞「なめし」の語幹から〕 無礼なさま。 「されど～なる言葉を咎め玉はず/うたかたの記（鴎外）」

無礼

礼儀にはずれる・こと（さま）。 失礼。 ぶらい。 「～者」「～な奴だ」「～を働く」 ﹛派生﹜～さ（名）

無礼

礼儀にはずれていること。 ぶれい。 「ひと夜の～はありもやしけむ/宇津保（嵯峨院）」

心的

心にかかわるさま。 「～な現象」「～作用」

無心

連歌のうち、機知・滑稽を重んじる無心連歌の略。俳諧連歌。これに対して情緒を重んじる連歌は有心連歌または和歌的連歌。 字義通り、心（しん）が無いこと。有心の対義語。 数学において、中心が一つでないこと。中心が一つであれば有心という。二次曲面#標準形参照。 金属加工などにおいて、中心軸を固定しないこと。センターレス

通過儀礼

Journal of Abnormal and Social Psychology, 59, 177-181. ^ 西村まさゆき『ふしぎな県境 歩ける、またげる、愉しめる』中公新書 2018年 ISBN 978-4-12-102487-9 p.76. ^ 田村譲 '日本の徴兵制' 松山大学法学部ウェブ（インターネットアーカイブ）

聖体礼儀

奉献礼儀の成立はやや遅く、元来は聖体礼儀の一部ではなかったと考えられている。 奉献礼儀（ほうけんれいぎ）とは、聖体礼儀に必要な物品を用意する礼儀である。司祭・輔祭が祭服を完装するとともに、聖体機密で用いられる聖餅（聖パン、プロスフォラ）とぶどう酒が用意される。聖パンには発酵パンが用いられる。

国民儀礼

鐘止む　会衆右向け宮城を向く 国歌奏楽　総員最敬礼 キーミーガーアーヨーオーハー　まで済むと総員直れ、上体を起こす 国歌奏楽中　そのまま黙祷（出征軍人傷痍軍人戦没軍人並遺族の為、又大東亜戦争完遂の為） 国歌奏楽終る　会衆左向け 教職者着席 会衆着席 礼拝開始奏楽始まる　 ^ 『霊南坂教会100年史』日本基督教団霊南坂教会

臣従儀礼

臣従儀礼（しんじゅうぎれい、仏: hommage）とは君臣の秩序を確認・披露し、またそれを促す行事や作法を指す。西洋での臣従儀礼については臣従礼ともいう。フランス語発音をカタカナ表記し、オマージュとも呼ばれる。 臣従とは臣下として君主(主君)に従うこと、君を先として臣を後とすることを意味し、その君臣

元会儀礼

会儀礼の参列者は中央官僚、使節に楽団員を加えて数万人に昇り、数多の臣民により皇帝に対する拝賀の儀式が行われた。また、その後の会議では、皇帝の長寿を言祝ぐ上寿酒礼がなされ、参列者には酒食が施された。その後、元会儀礼では臣下より皇帝への賀詞及び皇帝の答礼、国内諸州からの上表文・瑞祥の奏上、諸州及び諸外

農耕儀礼

農耕儀礼（のうこうぎれい）とは、農業で行われる儀式・祭事である。 豊作を願う豊穣儀礼（英語版）、害虫を駆除を願う虫送り、アニミズムとして麦などの作物の中の霊である穀霊（英語版）（麦霊、稲霊、稲魂など）や田の神などの農業の神を祭り、収穫時にはハロウィーン、収穫祭などを行い。天候に祈る雨乞いや事前に未来は豊作だったとする儀式予祝芸能などが行われた。

外交儀礼

宴席への出席はもちろんのこと、自ら宴席を設ける必要もあることから、外交儀礼の配慮は非常に重要なものであった。しかし、現代では貴族や上流階級だけが任官していた時代と異なり、モーニングや燕尾服を着用しなければならない場面ばかりでもなく、平服や民族衣装を

儀礼 (経書)

周の階級秩序は王・諸侯・卿・大夫・士であり、『儀礼』は士に関する礼を中心とするが、一部、大夫礼と諸侯之礼が含まれている。古代の風習を知るには三礼の中で最も便利である。 日本語版は池田末利訳註『儀禮』東海大学古典叢書 全5巻：東海大学出版会で発刊されている。 書経 五経 礼記 史漢 国語 『儀礼』全文 (中文)

無礼講

無礼講（ぶれいこう）とは、地位や身分の上下を取り払い楽しむという趣旨の宴会。 無礼講の概念そのものは、日本では古代からあったと考えられる。しかし、具体的に「無礼講」という名称を用いたのは、鎌倉時代末期、1320年代初頭に、公卿・儒学者である日野資朝とその親戚・同僚の日野俊基が開いた会合が、史料上の