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Деталі слова

儒家神道

思想はその師である惺窩の論を継承し発展させたものである。羅山が自ら理当心地神道と称した神儒一致思想の特徴としては、徹底した排仏思想が基本にあることが挙げられる。羅山が登場するより前の神儒一致思想には排仏思想は見られない。羅山の『本朝神社考』では神仏習合思想

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儒家

(1)儒教の学者。 また， その家系。 (2)孔子を祖とする学派の総称。

儒道

(1)儒教の道。 (2)儒教と道教。

新儒家

新儒家（しんじゅか）とは儒学を西洋哲学との関係のなかで現代的に解釈する学者・思想家であり、現代の中国語圏における主要な思潮の一つをなしている。 宋明理学（Neo-Confucianism）と区別するため、その学問を特に「現代新儒学」あるいは「当代新儒学」と呼ぶことがある。

儒家八派

世之顯學、儒・墨也。儒之所至、孔丘也。墨之所至、墨翟也。自孔子之死也、有子張之儒、有子思之儒、有顏氏之儒、有孟氏之儒、有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒、有孫氏之儒、有樂正氏之儒。自墨子之死也、有相里氏之墨、有相夫氏之墨、有鄧陵氏之墨。故孔・墨之後、儒分為八、墨離為三、取捨相反、不同。而皆自謂真孔・墨。孔・墨不可復生、將誰使定世之學乎。

伯家神道

平安時代後期以降， 神祇官の長官を世襲した白川伯王家に伝わった神道。 江戸時代に吉田神道に対抗して独自の教養を形成し， 神祇祭祀の道の復興と継承を標榜(ヒヨウボウ)しつつ教線の拡大に努めた。 白川神道。

伯家神道

⇒ はっけしんとう（伯家神道）

国家神道

国家的制度を指すことになる。 研究者における「国家神道」の定義に関しては、いわゆる「広義の国家神道」と「狭義の国家神道」という2種類の定義に分かれる。「広義の国家神道」は、広く皇室神道と神社神道が合体した「国教」的地位にあった神道であるとか、「明治維新から第二次世界大戦の敗戦に至るまで、国家

橘家神道

公通に弟子入りし、垂加神道の秘説を学び、後に正統な後継者として認められた。 正英は、橘氏（堂上薄家）の後胤である薄田以貞（すすきだ これただ）と同族であったので、彼より橘諸兄伝来とされる神道説を伝授され、これを垂加神道説と結びつけて橘家神道を整備するに至った。 橘家神道は、蟇目・鳴弦

林家 (儒学者)

述斎の長男 林壮軒 - 檉宇の長男 林復斎 - 述斎の六男 林学斎 - 復斎の次男 林読耕斎（靖） - 林羅山の子 林春東（勝澄） 林葛廬（信如） - 春東の養子 林菊渓（信亮） 林観山（信方） 林琴山（信隆） 林復斎（のち、林家11代） 林鶯渓 - 林復斎の長男 林家 ^ 旧姓:高麗氏 ^ 旧姓:富田氏

儒生

儒学を修める者。 儒者。

老儒

年老いた学識豊かな儒者。

宋儒

中国， 宋代の儒者。 程子・朱子など。

藩儒

藩主に仕える儒学者。

坑儒

秦の始皇帝が儒者を穴埋めにしたこと。 → 焚書坑儒

鴻儒

儒学の大家。 また， 偉大な学者。 大儒。

儒者

(1)儒教を研究し， その教えを説く人。 儒学者。 (2)江戸時代， 幕府の職名。 経典を進講し， 文学をつかさどる。 林氏が世襲。 儒官。

漢儒

中国の儒者。 また， 一般に儒学者。

官儒

幕府や朝廷に仕える儒者。

儒艮

海牛目の哺乳類。 体長3メートルに達する。 体は紡錘形で， 前肢はひれ状， 後肢は退化し， 半月状の尾びれをもつ。 海草類を食べる。 紅海・東アフリカ沿岸から， 東南アジア・沖縄にいたる浅海に分布。 古来， 人魚に擬せられる。 ザンノイオ。